吉人自有天相類似句子?我們都知道，一個人對自己人生的定位很重要定位定終生，它就像我們人生的GPS，我們把自己定位成什麼樣，人生的航向就會駛往什麼方向，自己就會成為什麼樣，今天小編就來聊一聊關于吉人自有天相類似句子?接下來我們就一起去研究一下吧!

吉人自有天相類似句子

我們都知道，一個人對自己人生的定位很重要。定位定終生，它就像我們人生的GPS，我們把自己定位成什麼樣，人生的航向就會駛往什麼方向，自己就會成為什麼樣。

但是究竟該如何定位才是好的？定哪裡才是對的呢？

詩詞君覺得，不如就定位自己成為一個命好的人吧，吉人天相，總能心想事成的那種。

01

所謂吉人，不僅善良，更努力行善

中國有句老話，叫做“吉人自有天相”。

何謂吉人，就是有福氣的善人；何謂天相，就是老天的保佑。

意思是說，好人總會得到上天的幫助和保佑。

《道德經》上也說：“天道無親，常與善人”。意思是上天不偏向任何人，隻是經常降福和保佑心地善良的人。

現在很多人求神拜佛，無非是想得到上天、鬼神的幫助。

但在中國古代主流的思想裡，無論儒家、釋家、道家，都說上天的眷顧和幫助，是無法從自身以外求得的，而是要通過修身、修行、修養，讓自己成為吉人、善人，天自然相助。

這裡所說的吉人、善人，未必都是偉人或聖人。生活中就存在着很多吉人，那些行善的人、自強的人、大氣的人，就是上天要幫助的吉人和善人。

現代人很強調善良，而中國古人更強調行善。

善良隻能說明一個人心地純良，擁有善良的力量，而行善則是把這種強大的力量發揮出來。通過幫助别人、通過傳播正能量，無形中增加了自己的福報。

所以，所謂吉人，不僅善良，更努力行善。堅信自己是吉人，并能為成為吉人而付出實踐，從好的念頭開始，從小的好事做起，不以善小而不為。這樣，上天一定會善待他、幫助他。

02

吉人必定自強

上天不會幫助一個自暴自棄的人，也不會眷顧不求上進的人。

《周易》上說：“自天佑之，吉無不利”。

人們普遍認為有上天保佑，無論怎麼樣都是吉利的。其實并非如此。

何為“天”？

“天”是“天道”，是大自然的規律，“順天而行則昌，逆天而行則亡。”順應萬物的規律發展，會越來越順利；反之，違背萬物的規律發展，會慢慢的衰敗下去，甚至會走向滅亡。

孔子曾為這段話做了解釋：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思于順，又以尚賢也。是以天佑之，吉無不利也。”

有些事自己是無法獨立完成的，需要其他力量的幫助，而能幫助其成功的，一個是“天道”，也就是萬物發展的規律，另一個就是“人”。

孔子明确指出了“天助”其實就是“自助”，自己去順應萬物發展的規律，自然可以得到天助，達成目标。

例如農民耕種，要順應節氣的變化、要順應農作物的生長周期，該播種時播種、該施肥時施肥、該澆水時澆水，順應了規律，作物就會良好的生長；如果違背了這個規律，作物就很難生長，甚至會死亡。

再比如培養孩子，在孩子還在蹒跚學步的階段，就想讓孩子跑起來，違背了人的成長規律，不僅是在折磨孩子，也是在折磨自己。

所謂“人助”，就是他人的幫助。

怎樣能得到他人的幫助呢？孔子說是要做到誠實守信，如果一個人不講信義，大家就會疏遠他，在他有困難的時候都不願意去幫助他。

其實，除了守信，能擁有好人緣的途徑還有很多：與人方便、給人歡喜、和顔悅色、為人謙遜、樂善好施……總之，品質好的人，人緣一般都不會差。

我們都追求大吉大利，想要得到上天的眷顧，但切記，重點還是在自己，在修身、修行、修養，不在别人，也不在别處。

03

人真的可以心想事成嗎？

400多年前，明代的袁了凡先生用親身實踐告訴我們：可以。

袁了凡真名袁黃，父親病逝後，為滿足父親學醫的心願，便放棄學業去賣草藥，機緣巧合下偶遇神算子孔先生，孔先生給他算命：以後他将會是仕途中人，如果繼續讀書，明年就可以中秀才。

後來，孔先生見到袁黃母親，算中了袁黃小時候的很多事情，母親便同意了兒子去趕考，結果真的中了秀才，随後的多次考試也都跟孔先生預測的一模一樣。

孔先生甚至算到袁黃的未來：53歲壽終正寝，終身無子。而後來幾年發生的事情，果真也都如算命先生所言，袁黃就相信了命數，認為一個人的一生都是上天安排好的，不能強求。

直到遇見了雲谷禅師。

雲谷禅師開導袁黃：命運是可以改變的。一個人如果誠心竭力，為善不倦，命數就拘他不得；反過來，如果肆無忌憚，怙惡不悛，命數也保他不住。

于是袁黃拜雲谷禅師為師，獲得了擺脫命數之法——《功過格》，把自己的号改為“了凡”，每天記錄、反省自己的功與過。

在一次科舉考試前，神算子孔先生算的是會考中第三名。

但是袁黃回到家中，立誓要先行三千善事，求登科第，按照雲谷禅師說的認真去做，結果竟考了第一名。

接下來的幾次事件孔先生算的都失靈了，袁了凡就更加相信：人可以做到心想事成，命運也可以改變。

再後來他不斷立誓行善，不僅順利得子，還考上了進士，不斷升官。甚至還活到了73歲，比孔先生算得多活了20年。

袁了凡先生結合自己的親身經曆和畢生學問，為後代子孫寫就了一本家訓，也就是後世流傳甚廣的《了凡四訓》。

以自己“立命、改過、積善、謙德”的經驗來告誡衆人——命由己立，福自己求，一個人隻要真誠用功，多做善事，也能夠心想事成。

04

厚德載物，絕對科學

無論是中國傳統文化的智慧，還是袁了凡先生的親身實踐，都印證了一個規律——厚德載物。

這個規律，用物理學原理也可以得到印證，那就是能量守恒定律——一切事物皆是由能量組成，不會憑空出現，也不會憑空消失，隻能從一個物體傳遞給另一個物體，或者從一種形式轉化成另一種形式。

我們來看兩個很有意思的中國文字：“德”和“得”，這兩個字讀音是一樣的，它們分别代表了什麼意思呢？

“德”代表内在，是我們的德行、能量、品質、福氣；

“得”表示外在，是我們的金錢、地位、名利、健康、家庭等等。

“德”是無形的，“得”是有形的，它們也代表了同一種東西的兩個狀态：能量和質量。

我們通過愛因斯坦的質能轉換公式：E=mc²(能量E = 質量m ╳ 光速c的平方)，可以得知：

光速的平方是一個固定值，所以物質的質量增加，能量也會增加。能量是内在，我們看不見；物體的質量是外在，是我們看得見摸得着的。而這兩個狀态，是可以相互轉化的。

由此就能更好地理解“厚德載物”是什麼意思了。“物”就是金錢、地位、房子、子孫、家庭、名利，這些從哪裡來？

老祖宗告訴我們這些從“德”裡來。根據能量守恒定律可以總結出——厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，無德無物。因為能量和質量永遠要追求一種平衡。

當我們的德比較厚，精神超出物質的時候，宇宙有個規律會自動恢複平衡，使得物質和精神平衡，物質會自動出現；如果一個人德很少，但外在擁有的物質太多，結果就是多出精神的這部分物質會消失，用老祖宗的話說是“德不配位，必有災殃”。

就像用0.5噸的拖拉機去拉5噸的黃金，結局注定是車毀人亡。

當我們明白了能量守恒定律後，就可以主動運用這個定律，去創造平衡，做一個厚德的人，主動改變命運。

就算看到别人升官發财、名利雙收，也不會心裡不平衡了，因為我們知道外在的背後都是德行在支撐。

這個世界就是如此——

喜歡付出，福氣就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施錢财，富貴就越來越多。事業是渡人的平台，金錢是利人的工具，幫助别人就是在幫助這個世界。

所以，不必過于看重物質，應把注意力放到精神上，當我們去積德的時候，就算物質暫時得不到，但是心裡會覺得特别美好，生命會特别喜悅，充滿能量。

一位智者曾說，人什麼優點都可以沒有，但是隻要有一個優點就夠了，那就是——命好。命好，一切都好。

有好品質就會有好命運，當我們選擇去做一個有德行、善良的人時，就會給自己無形中添加許多福氣；有了這些好運和福氣，就是吉人，當然自有天相。

明白這點，我們就會把生命的重心放在正确的地方，無論是追求事業學業的進步、工作生活的順利、乃至家族的興旺都離不開福慧和德行。

願你我都能一直善良，成為一個有德行的人，去承載更多生命應有的寶藏！

總結成一句話就是：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。請把自己定位為一個命好的人吧！

​來源：微信公衆号▷四季美文（sijimeiwen）

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