王樹山書法原文

一七令·茶 唐代：元稹 茶

香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。铫煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，将知醉後豈堪誇。

寶塔詩，最早見于隋朝，釋慧英有《一三五七九言詩》為證。作為雜體詩的一種，因其風格獨特，在中國古代詩中較少見。以一言起，字數如遞增數列，由一個字到七字句成韻，兩句一韻，逐句成韻。因而寶塔詩又稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。視之對仗工整，讀之琅琅上口，聲韻頗為和諧，節奏極其明快。

這首詩是詩人元稹與王起等人為白居易以太子賓客分司東郡的名義去洛陽送别，于茶宴上即興所賦（分司：唐制，中央職官有分在陪都（洛陽）執行職務者，稱為分司。東郡即是東都洛陽）。元稹自注：“以題為韻，同王起諸公送分司東郡作。”

寶塔詩是一種建築美的詩歌形式，有單寶塔詩和雙寶塔詩之分，從一字至七字向下延伸，對仗工整，讀起來琅琅上口。白居易、元稹、令狐楚等人都曾創作過寶塔詩，這種形式的詩歌不僅深受古代人的喜愛，也深受現代人的喜愛，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名詩人都曾經在創作新體詩的時候作過寶塔詩。

中國是詩的國度，也是茶的國度，茶與詩從很早以前便相互交融，據統計唐代詩詞中與茶有關大概有500首，宋代詩詞中大概有1000多首。元稹的這首寶塔詩僅僅45個字，細緻地描繪了茶的形态、功用和人們對它的喜愛之情，堪稱茶詩中的經典之作。

這首茶詩具有形式美、韻律美、意蘊美，在諸多的詠茶詩中别具一格，精巧玲珑，堪稱一絕。在形式上，全詩巧用漢字形體，搭造一個“金字塔”形的結構令人耳目一新。在韻律上，全部押的是險韻，一氣呵成，展現了高超的駕馭文字的功力。在意蘊上，用明月、朝霞、羅織、紅紗諸意象，給人華而不奢、色彩斑斓而不目眩、纖巧清麗的視覺享受。在寓意上，“慕詩客，愛僧家”，又定出了茶與禅的相通緣由。

元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思：一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。

寶塔詩的第一個字，本身既點明題目，又決定音韻，同時也限定了全詩的闡述對象和範疇。第二句寫了茶的本性，葉香芽嫩，也就是味道香，散着動人芬芳，香葉姿态楚楚動人。第三句，為倒裝句，說的是茶受詩客和僧家愛慕，也泛指文人雅士。自古詩酒茶均是一家，文人尤愛。

四五句寫烹茶，古代烹茶，大抵為餅茶，故先用白玉雕成的茶碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶籮把茶篩分，然後用帶柄的茶铫煎煎成黃蕊色，方盛在碗中浮饽沫。曲塵花，指酒曲所産生細菌，色微黃如塵。這裡單指碾碎了的茶葉粉末。

第六句談飲茶，“明月夜”、“朝霞晨”點出品茗的時間，不論早晚，大有“睡起有茶饴有飯，行看流水坐看雲”的潇灑。結尾點題，指出茶的妙處，不論古今人，飲茶都可以振奮精神且還助于醒酒。最後也是以此安慰白居易，暫别西京，做客東郡，自在自為。

全詩既談到茶的本性，也描述了唐人煎煮、飲茶的習俗，還提到茶的提神醒酒功效。此“寶塔詩“扣題緊湊，對仗工整，，讀後使人玩味不已，其趣無窮。這首寶塔詩涵蓋了古人品茶的所有元素：茶葉、茶具、茶湯、愛茶人、品茶環境及品茶境界。構思巧妙精緻，玩味十足，趣意盎然，堪稱古今茶詩一絕。

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