一個成功的人物塑造,對水浒傳宋江人設分析
文/@成長新視點
水浒傳,是一部偉大的作品,宋江是作者塑造最成功的人物之一。作者對宋江的人物形象設定,是從品格、行動和理想三個方面進行完美體現的,也就是綽号所表達的意義。及時雨是贊他扶困救危、仗義疏财的仁俠風範,孝義黑三郎是說他孝老敬親、義舉擔當的優良品格,呼保義是指他有忠君護國、濟世安邦的遠大理想。
宋江
一、孝義黑三郎,無愧孝老敬親、義舉擔當的優良品格。毫無疑問,宋江在水浒傳裡,說他是一個争議最大的人物,不會有人持反對意見。認同他的人,誇贊他孝老敬親,結交俠義之士,帶領梁山兄弟,洗脫了草寇名聲,成為了國家的一名戰将,為國效力,報國安民。
反對他的人,說他不顧兄弟們死活,一意孤行投靠朝廷,就是一個投降派,最後大家夥也沒有落下好下場,還不如當土匪來得逍遙自在。
宋江
無論持有哪種說法,都是站在不同立場對宋江的看法。但是,有一點不能歪曲,那就是他孝老敬親、義舉擔當的優良品格。
1.先說孝。宋江自從到郓城縣做押司後,便與父親、家人辦理了斷絕關系的文書,就是怕日後有事牽連到父親和家人。也正因此,他殺閻婆惜後,公人去捉宋太公,見了文書,也不能捉人,确保了家人的人身安全。宋江為了逃避官府追究,不得不亡命江湖,離家前,他向父親和宋清表達了若朝廷寬恩大赦,便回家團聚的願望。
李逵救宋江
2.後說義。大鬧青州時,宋江結識了燕順等好漢,大家都願意馬上跟他上梁山落草。可是,他卻接到父親死了的訊息。這時, 他不顧衆人勸阻,執意要回家奔喪,又不忘給燕順等人寫引薦信,讓他們去投奔梁山。他在自己父親死了的極其悲痛之下,還不忘兄弟之義,幫助他們找個安身之所。
在這裡,他的孝,立得穩,樹得正;他的義,暖人心,動人情。
二、及時雨,彰顯扶困救危、仗義疏财的仁俠風範。宋江是郓城縣的押司,深得縣官信賴,家中又富裕,算得在地面上有點身份的人物。這樣的人,沒有看不起比他窮的人,比他身份低下的人,而是不遺餘力地屢伸援手,多方幫襯。但凡有難之人找到他,他無不是傾囊相助。所以,得了個“及時雨”的綽号。
宋江與柴進
這方面的故事有很多。比如,賣糟腌的唐兒常得宋江幫助,被稱做老主顧;送閻老頭一口棺材,給他家人十兩銀子安身;給賣湯藥的王老頭一口棺材及送終之資;在柴進莊上為武松添置新衣,分手時送十兩大銀;揭陽嶺上施舍薛永;江州城送二十兩銀子給被李逵點傷的宋氏賣唱女等。
有的人在批宋江的時候,喜歡用陰暗的心态看待問題,總說宋江做這些好事都有目的,都是為了自己樹名聲,而且他收入不高,肯定是有灰色收入。這些說法,都是以小人之心度君子之腹。
宋江與武松
幫助人,做善事,不正是中華民族的優良傳統嗎!不正是,值得我們宣傳和發揚的嗎!一個名人說過,做一件好事不難,難的是經常做好事,做一輩子的好事。
三、呼保義,心存忠君護國、濟世安邦的遠大理想。宋江自幼接受的是傳統的儒家教育思想,心中的理想就是忠君護國、濟世安邦,希望有一天能夠為國家出力做事,保一方平安。他的内心深處,是拒絕當土匪,與朝廷作對、禍害社會,與人民為敵的。
宋江與兄弟
從宋江殺了閻婆惜之後,甯願逃亡江湖,等天下大赦再回家,也不接受晁蓋的邀請去梁山落草為寇,這一件事情上,就可以看出來宋江的思想世界。
宋江為實現自己忠君護國、濟世安邦的理想,最典型的案例,一是把聚義廳,改為忠義堂;二是把替天行道大旗,改為忠君護國;三是接受朝廷诏安,北征大遼,戰田虎,讨方臘;四是在明知道酒有毒,還讓李逵也作陪,就是不想在自己死後,李逵會危害無辜百姓。
宋江與盧俊義、吳用
難道,宋江不知道投靠了朝廷會派他去打仗嗎,應該會想到,可是他還是義無反顧地堅持接受诏安。他這樣做的目的,就是忠君護國、濟世安邦,因為土匪不是最終出路。
宋江心裡知道,以梁山實力,當草寇不會有未來,于國于民于己都是百害而無一利,隻有投靠朝廷才是正道,才有出路。不但可以為兄弟們獲取功名,也可以報效國家,更不會給後世子孫留下土匪的名聲。
宋江與燕青
偉人一句詩寫的最好,天若有情天亦老,人間正道是滄桑!
結語。宋江在性格方面,有多重複雜的一面,很正常,說明才是一個有血有肉的人,所謂幹大事者,不拘小節,就是這個道理。
宋江與李逵
分析一個人物,要從大局着眼才對,不能帶着有色眼鏡去看待,更不能用假設和推理,來說明某些并不存在的問題。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!