禅的精神在于悟，茶的精神在于雅！茶與佛有相通之道，均在主體感受，非深味而不可。飲茶需心平氣靜，講究井然有序地啜飲，以求環境與心境的甯靜、清淨、安逸。“茶道的根本在于清心，這也是禅道的中心。”總之，自唐宋以來，禅提升了飲茶的品位與境界，茶滌除了人心靈的暗昧，有助于禅心的體悟，禅茶一味，才是茶道的精髓之所在。
禅茶主要分為兩種，一種是源于天台的如來禅，主要對喝茶的規則比較講究，現在日本的茶道就是源于此;第二種是祖師禅，以柏林禅寺為代表，主要講究的是喝茶的禅意，也即機鋒。對于禅茶，主要是用心去體會每個過程。這個時候有營員提問：禅茶是否必須要好茶?這個問題由坐在一旁的上淨下慧老和尚來回答，很簡單而又精辟：有好心情就有好茶。
禅茶最忌閑談。若未明本心，幾人聚首，散心雜話，既失茶道之精神，又造無量口業，當可慎哉!當然普通人喝茶聊天的所謂談心之茶則不在其列，因其無禅故。總比喝酒、吃肉強吧。既能促進感情交流，又能養生，逐漸提高思想境界，可真是利國利民哪!大家都來喝茶吧。欲會“茶道”，吃“禅茶”者，則非學佛不可。
禅茶是個很大的題目，而且由禅茶可以擴展到生活中時時處處都可以有禅的生活禅,茶道界把茶室視為修心悟道的道場。“直心”即純潔清靜之心，要抛棄一切煩惱，滅絕一切妄念，存無雜之心。有了“直心”，在任何地方都可以修心，若無“直心”，就是在最清靜的深山古刹中也修不出正果。茶道認為現實世界即理想世界，求道、證道、悟道在現實中就可進行，解脫也隻能在現實中去實現。“直心是道場”是茶人喜愛的座右銘。
禅的精神在于悟，悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期的過程，由俗到雅也是一個持久修養的過程。禅茶文化，作為一種特殊的心性修養形式，其目的就是在于通過強化當下之覺照，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禅是禅，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禅，禅即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。
禅茶文化的精神“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、結緣”。将正氣溶入感恩中，将清氣溶入包容中，将和氣溶入分享中，将雅氣溶入結緣中;在弘揚禅茶文化的精神和落實禅茶文化，發揮禅茶文化凝聚人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用，這是弘揚禅茶文化的根本社會價值所在。
茶，一杯茶，參和悟在心境，心境明徹，即使市井喧嚣，人境愚拙，不過是一次品茶，品的是茶，聽的是家常，賞的是世态百像。
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