雖然人的生命和别的動植物一樣是一種自然規律，但人是有思維能力，懂得感恩的一種高貴級動物，因此，老人過世後就有了許多的習俗和講究。

在農村民間喪葬習俗中，人過世後穿好壽衣就要裝棺入殓，在外面搭上靈棚通知所有親友，等所有人祭奠完畢，按歸定的日子下葬。

一般來說，靈棚搭設好以後，所有的孝子孝女在出殡這天是要到土地廟去拜廟的，民間稱“壓紙”。受古老傳統的影響，人們認為人死後是由靈魂存在的，在人斷氣之時先由孝子去土地廟“報廟”，也就是把靈魂暫寄于土地廟。

到出殡下葬這天的早飯前，所有的孝子要一起去土地廟“壓紙”這也稱“安魂”。直到所有親朋好友到齊，一切祭奠等工作安排完畢後，所有人就再去土地廟前“壓紙”這稱“取魂”。把“魂”取回來後，也就該出殡下葬了。

出殡下葬也就意味着人們與死者永遠的訣别，出殡時要撤掉靈堂，由主孝子摔碎瓦盆後，人們前面拿着花圈、紙紮等開道，就該排着長長的隊伍去往墓地下葬了。

依據老輩人的規矩，出殡的隊伍排序是很有講究的，男人要走在棺材的前面，女人要走在棺材的後面，這一點是不能含糊的。

通常來講，排列應以長幼順序，先男後女為基本原則，主喪孝子披麻戴孝雙手捧靈盤并攜帶哭喪棒前頭引路，其他男孝子跟随其後。當然，為防止悲痛過度引發意外，白事的管事都提前有安排，有專人或由同輩親屬去攙扶主喪孝子的。

後面按親近關系，長幼順序排列，女婿手拿盛有紙錢的糧食鬥用具，跟随其後，一面走，一面撒紙錢。迷信的人認為這是撒給路上“小鬼”用的，以防“小鬼”攔棺”不方便前進。

棺材由管事提前安排好的幫忙人員擡起棺材而去往準備好的墓地。按習俗女眷要在棺材後面，是不能走在棺材前面的，棺材後面的排列順序與前面大緻相同，長兒媳在最前面，緊靠棺材稱做“扶靈”，其次便是長女了，左右兩邊也有女眷攙扶，再往後就是次媳次女和衆女孝子們，以及前來送别的親朋好友了。

古代的人流傳有這樣一種說法，棺材寓意“官”，男人在前就能做官，如果女人走在棺材前面，就壓制了官位，後人們也不能做官了，說這樣不吉利。孝媳在棺後扶靈也就會靈驗。

由于墳地大都是在遠離村莊的地方，厚重的棺材擡起來非常吃力，但路途中絕不能讓棺材落地的，人們說落棺如同“落官”。

當然，管事對于這種苦力的差事，事先都有安排的，若是感覺有人擡棺體力不支就馬上會排人接替換手的。

雖然這些講究有點迷信，但也已成為了人們不約而同的一種俗信，不過也由此可以出，人們對于幸福生活的追求和願望。出殡隊伍的排序雖然是和遺産繼承權有着密不可分的關系，但也充分展現了我國的孝道文化“長者為尊”。大家認為是這樣嗎？歡迎留言！

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