歲月靜好片刻，一地雞毛是日常，即使世界偶爾薄涼，内心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷，望遠處的是風景，看近處的才是人生，惟願此生，不語悲傷。

這是楊绛先生的《我們仨》中的文字。我對于楊绛先生的了解，起始于其丈夫錢鐘書的了解和初中語文教材選錄的先生的一篇文章《老王》。而對于先生的作品《我們仨》，我也始終沒有閱讀過，隻是知道很是好看，講述的就是楊绛先生、錢鐘書先生和他們的女兒一家三口的事情，具體内容就不太了解了。

事實上，每次想到這部作品或者是楊绛先生，在我的腦子裡都會有一種想要去看一看的沖動。因為，對于錢鐘書先生，我是了解得更多一些，比如《圍城》我是看過的，包括關于錢鐘書的一些有趣往事。我想，既然錢先生是這樣一個十分有趣的人，他的家人一定也是一些有趣的人，至少應該是很熱愛生活的人。而在随後的一些文字了解中，也逐漸證實了我的認識。

或許，在許多人的認知裡，被稱作“先生”的會有許多人，但是，作為一名女士被稱作“先生”卻很是少見。例如，我們所熟知的大約有：宋慶齡先生、楊绛先生、冰心先生、張愛玲先生、許廣平先生、張兆和先生、李佩先生、秋瑾先生、林徽因先生等等。

“先生”這一詞一般是指男性，這是衆所皆知的，但有時卻也稱女性為“先生”，如“慶齡先生”、“冰心先生”。這種叫法始于中國近代。

因為這樣的女性，一般是為國家、為民族做出過巨大貢獻的，先生的稱呼是對這些女性的尊重，約定俗成，一般不稱女士而稱先生。

楊绛先生，首先一個原因是她的高壽。她生于1911年，逝世于2016年，享年105歲，絕對數得上是一個高壽之人，從這一點上來說，稱為先生也是可以說得過去的。畢竟，一個人，可以生活得這麼久，本身就是一種極其少見的，也是很值得羨慕的。同時，楊绛先生還是一個在文學方面造詣極高的作家、文學家、翻譯家。

比如，她的小說《洗澡》，散文随筆集《我們仨》，翻譯小說《堂吉诃德》，尤其是《堂吉诃德》的翻譯，被稱為迄今為止最為完美的《堂吉诃德》，為中國文學貢獻了最美好的作品。而先生的散文随筆《我們仨》，雖然隻是記錄一家三人的日常，但是其中所展現出的那種生活智慧、人生感悟以及對生命的豁達，都足以令人贊歎和仰慕。雖然，我們沒有看過這本書（我覺得應該抽時間看一下），但是，我曾經看過的巴金老先生的《随想錄》，那裡面所展現的人生感悟、歲月靜好的語言和畫面，我至今依然記憶猶新。

歲月靜好隻是一種願望，一種美好，恰似于一現的“昙花”，雖然很少，但卻是人們一種美好的寄托，尤其是到了一定年齡的時候。“一地雞毛是日常”，卻是真實的。任何一個家庭，都是一部交響樂，都會有無數的喜怒哀樂，都會有不斷地陰晴圓缺。但是，重要的是，當把“一地雞毛”過成日常而成就最終的“歲月靜好”卻是人生的藝術家。“從悲傷中大大方方走出來的就是藝術家”，似乎也從某一方面印證了這句話的正确。

世界偶爾薄涼，似乎應是一種常見現象，内心的“繁花似錦”才是人生追求。但是，如何才能夠獲得繁花似錦，唯有擁有“淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷”的心态和胸懷，或者說就是“寵辱不驚”和“難得糊塗”似乎很是應景。一個人的眼光不能夠隻是觀望遠處，遠處的隻是風景，隻是人生的諸多欲望，甚至是一些永遠隻能夠遠望而無法觸及的遠方。于此，隻能夠是深藏在心底，充盈于内心，鞭策于自己。

還是多關注眼前吧，多去看一看腳下的路，以免不小心走入了岔路，以至于枉費了心思和氣力，同時，做好現在比任何都顯得更重要。因為，每一個未來的的美好畫面都是由現在的一絲一縷穿織而成，“九層之台，起于累土”，巍巍高樓需要的不是遠望，而是一磚一瓦的累積。

我想，楊绛先生的成就的取得，也是由其付出的點點滴滴積累而成；楊绛先生的豁達人生，如此的人生智慧，自然也是由其漫漫人生路途跋涉所得。

隻言溫暖，不語悲傷。看似簡簡單單的八個字，但卻是人生的箴言。

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