肆字，有好多詞彙可以用到這個字。

比如我們說有人公然說大話，說他是無法無天，放肆；

再比如我們古代說一個酒館，說成酒肆，茶館說成茶肆；

還有，我們為了防止有些人修改數字，把一二三四寫作“壹貳叁肆”。

那麼上面這三種情況，這個“肆”字分别是什麼意思，它們之間是否有聯系呢？

想要解決上面的問題，讓周山帶你探究一下這個肆字的根源吧，先從甲骨文或者金文說起。

金文

篆文

肆字始見于周金文。 1、《說文解字》對“肆”字的解釋是“肆，極陳也”。 2、《廣韻》解釋，肆,陳也。 從金文和篆文以及分析綜合來看，周山得出下面的結論： 肆字在古代，陳列的意思。 其實，這個“肆”字在古代通“市”字的，古代沒有門店，先有市場，就像現在擺地攤一樣，把幾條魚擺好就是魚肆，擺個酒攤子就是酒肆，後來就發展城裡的酒肆……

東漢酒肆畫像磚拓印表現了當時的酒肆賣酒的場景。

從西周到春秋戰國，再到唐代，手工業者都是在市場上列“肆”而居，“酒肆”指的是北宋汴京城裡的酒館、酒樓。古代“市”和“肆”想通。所以古代也用“酒市”來稱酒店。“肆”是賣酒的店肆，作為一種飲食服務業，它不斷突破“市肆”的限制，逐漸遍布城鄉。但是，“酒肆”作為賣酒店肆的稱呼卻被沿襲下來。西周時平民主要到市場上買酒。王室則釀酒，貴族一般也有條件釀酒。

古代酒肆最初是以集釀酒和賣酒于一身，而非聚衆飲灑的集散地。那段美麗的“當垆賣酒”的傳說，就發生在漢代的酒肆。酒肆還可以稱酒家、酒舍、酒坊和酒樓等，興起在春秋戰國，大概到唐朝以前，它的職能僅以釀酒賣酒為主。如果飲者想現場解饞，大都空腹下飲，酒肆裡沒備下酒菜。

那麼放肆在古代什麼意思呢？

放，就是擺放，肆也是擺放、陳列的意思。

其實放肆在古代的意思是：把人處死刑後陳屍示衆，一般都放在集市，也就是後來說的菜市場或者菜市口，總之就是放在人多的地方示衆。

“肆”在古代有“棄市”的意思，據《周禮》記載，被處死的人要“肆之三日”意思是說要把被處死之人的屍體舍棄陳列到集市上示衆三天，“肆”作為“棄市”的解釋現在已經很少使用了。“放”和“肆”組成了同義連用的複合詞組，其意思就是放縱、不加約束、輕率、沒有禮教等等。

所以放肆絕對不是什麼好詞。

如此來看，酒肆和放肆的“肆”字還是同根同源，并不是胡亂起的名字喲。

現在再說說“四”的繁體字“肆”。

繁體字肆和放肆和酒肆一點關系沒有！

大寫的“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟”最早是由武則天發明，後經朱元璋改進和完善。

據明末清初的著名學者、考據家顧炎武所著《金石文字記·岱嶽觀造像記》，可知《岱嶽觀造像記》是則天朝所樹立的石碑，上面有大寫數字。顧炎武考證說：“凡數字作壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖等，皆武後所改及自制字。”

意思是：凡數字寫作壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖等的，都是武則天所改自創的字。

洪武十八年（公元1385年），明初四大案之一的“郭桓案”爆發。當時，禦史餘敏、丁舉廷舉報，北平布政使司按察使司李彧、趙全德等人夥同戶部侍郎郭桓，貪污舞弊，吞盜官糧、官金。正想興起大獄的朱元璋，得到這個線索，窮追不舍。結果查出，被這些貪官吞沒的國家糧銀，折合成糧食幾乎和當時全國征收秋糧的總和相等。此案的處理，也震動全國，被株連而殺的達到了70000人之多。事後查出，“郭桓案”中，罪犯作案的主要手段之一就是塗改賬冊。為了接受這個教訓，朱元璋叫人把原來很容易被人塗改的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千，改成了壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡。

你知道放肆、酒肆和繁體字肆字的聯系和區别了嗎？

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