又到了高考季，又有百萬學子将迎來人生重要的裡程碑。對于有些家庭來講，這無異于改變家庭命運的機會。

許多人都喜歡望子成龍、盼女成鳳，這種心理是人類的本性，因為物種隻有不斷進化才可以把優秀基因代代傳遞下去。雖然時光已經跨進了二十一世紀，但這種願望在中國的國土上還是表達的很熱切，它主要體現在考試中。古人講：學而優則仕。而現實情況是：一考定終身。

每當這時，岩水林風所見，各地文廟、寺院都會被考生家長說包圍，香火一時别無二處。這是華人世界特有的，港台尤甚，真是可憐天下父母心。

宇宙主定的規律不以人的意志為轉移，天地自有定數。相比之下，渺小的人類唯有順應這宇宙之律。古人深切的理解這個問題，便提出：“君子改天命奪神功”的觀點，并把它寫在風水書《葬經》中，希望通過風水術以改善自我命運。

古代是極其重視科舉功名的，在各種風水著作中不斷有這方面的論點抛出，并賦予實踐。在中國有些村鄉、家族中有時出的狀元、才子多如牛毛，代代風光。而有的地方或家族上百年也不會出一個進士，更别說狀元了。而在世俗評價中，這些都歸結為如個人努力、家教嚴格、家底殷實，肯下血本等等。但“白屋出公卿”的例子卻也俯首即拾。現在岩水林風想談談有關考試考運的風水。

大格局起大作用

一個狀元或大儒、才子的誕生并不是做做室内布局，安放鎮物就可以産生的。在古代往往是動大局，比如祖墳的扡定。隻要格局、龍穴真正，就可以誕生狀元，或催動才子登榜。其次有些村鎮，或學校通過選址，布局後導緻一帶一方瞬時出現許多狀元三甲。最後是一個家族過布局設計後導緻題名士出現。在形法上能出現五腦芙蓉、三台五台、文筆插天、華表捍門、诰軸印台、帳下貴人、屏風走馬的格局較多。也有村落專門設計筆架、筆峰、硯水池來提高文運的。

通過理氣布局提高考運

比如三合派通過收冠帶水來招才子，八宅派通過在生氣貪狼木中布局大門竈火來動文氣。八字派通過尋找文昌星來放東西。天星派通過三吉六秀、天乙太乙紫微陽璇來打動文星。玄空派認為四一同宮，虛聯奎壁、車驅北阙方的九星組合設門設水來引動文運。金鎖派認為一四有砂，六九八有水可催才子。

找對文昌星，助你一臂之力

但是這些理氣、形局知識對普通人來講苦澀無味，也沒時間理會，在形局上既不會找，也找不到，咋辦？

岩水林風認為講這麼多無非就是找文昌星，或文昌局。文昌星便是貪狼星，四綠星，在方位上是東方，在形狀上是直長的柱體。古人叫：東方昌昌，和東方昌矣。這個昌是兩個日字，古人認為每到農曆十五時，圓月便從東方的甲位上升起，而太陽也在甲位上升起，月亮的光也是日光的返照，所以兩日合并，叫昌！而甲的五行為木屬陽，所以凡說貪狼、紫氣、三碧四綠的便是指如同木樣的直立形狀。古人多用塔來代表，文昌閣、文昌塔、文昌峰便是如此得來。另外日月合并則為明字，文明便是如此而來。所以東方又叫文明，明秀之地。

岩水林風基于此提出一個方法：選一個日月星三光皆能照射的方正房間做為書房，并用紅紙一張，長寬适中，用誠心書寫(豎寫)：文昌帝君四個字，然後貼在正東的牆壁上。(用新毛筆墨中加朱砂)每逢考前對此祈禱即可，能再有一本文昌帝君陰骘文經常讀讀更好！這勝似一切亂搞！

岩水林風看到有許多人總是買什麼文昌塔、毛筆亂挂的，我認為這純屬自我安慰，沒有靈氣的工藝品隻能是擺設！

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