文 | 囧囧

他的心仿佛不見了，隻剩一個空洞。他覺得被掏空了，空而且冷，感到很惡心、暈眩。他靠在牆上穩住了自己。“奸賊！逆臣！蠢貨！”這些話在他的腦袋裡重複着，重複着，像嘭嘭的鼓聲，像讴歌玉米的歌聲，像咒語。

他突然從渾身冰涼變得滿身燥熱。他的血液在奔流，面頰在燃燒，屋子在他面前旋轉着，陰暗了。他咬牙切齒，“我要殺了你！我要殺了你！”他不斷地說。

——改自赫胥黎 《美麗的新世界》

崇祯十七年（1644年），崇祯皇帝在煤山自缢。十天後，李自成的信使到了，同時帶來了勞軍的銀子和父親吳襄的一封信。一切都按照吳三桂的設想來了，尤其是父親的這封信：“大勢已去，天命難回，帝國滅亡，家族仍在。”

皇帝已經死了，可父母還在。孝子這冠冕堂皇的角色足夠給他繼續活下去的名義。為了父母和家族的性命，犧牲自己的名譽情有可原、順理成章。

青年的吳三桂已經是朝野聞名的忠臣孝子，他甚至可以稱得上是道德楷模。天啟末年，吳三桂剛滿十六歲。一天父親吳襄僅帶着五百士兵在錦州城外，被如狼似虎的滿洲兵團團圍住。

吳三桂和舅舅祖大壽在城樓觀戰，心急如焚。可是錦州城内隻有三千守衛，祖大壽隻好硬起心腸。吳三桂的父子情深加上他年少的熱血，在祖大壽未加注意時，他僅僅帶領二十多名家丁，殺入了四萬滿洲兵的重圍，舍了自己的性命，如入無人之境，把吳襄從目瞪口呆的滿洲兵手中救了出來。

在以孝治天下的社會，從一個人對父母的态度，就可以推斷他對帝國的态度。吳三桂的名聲從此刻鵲起，僅僅二十八歲就成了鎮守一方的總兵。而他能取得成就，并不足以解釋吳三桂令人目眩的升遷步伐，吳三桂真正的過人之處在處世能力。

他一方面圍繞着自己的忠臣孝子的形象設置自己的行動，另一方面他極強的社會協調能力和善于感知别人反應的能力，使他在官場上如魚得水。年紀輕輕就獲得諸多美譽。

他想，通過他為大明王朝的拼搏，一定能夠獲得極高的榮耀。可是當他美滋滋的爬到榮譽的山腰時，他猛然驚醒，他腳下踩着的隻是座冰山，一座正在消亡的冰山。無論他爬得多高，也終将腐爛。

晚明的衰敗，不是因為自然災害，也不僅僅因為幾位昏君奸臣，而是支撐社會正常運行的精神支柱已經腐爛了。吳三桂，第一次心中産生一絲凄涼之意，也第一次産生了畏懼。

就在他惆怅帝國的命運與自己的前程時，另一件讓他備受打擊的事發生了。

洪承疇投降了！

洪承疇是吳三桂在朝中特别敬重的人。這位大帥外表像文臣一樣柔弱，可眼神中透露着堅定沉靜之氣。這位文章學問名滿京城的學士，放下筆跨上戰馬，就能把闖王李自成打得隻剩十八騎敗走商洛，上馬能文，下馬能武。

“得了聖人之道的人應該就是這個樣子。要是朝中多幾位像他一樣的大臣，那大明還有救，皇上還有希望。”吳三桂想。

可是他卻投降了！

他在戰前向皇帝提出了屯田久駐、步步為營的策略，把羽翼豐滿的滿洲人打回老家，可是皇帝和滿朝文臣強烈反對，他們認為堂堂天朝上國，對付不了一個小小異族，是奇恥大辱。一份份彈劾洪承疇的奏疏不停地遞到皇帝面前。

皇帝則派出一個個太監來前線監軍，聖旨中也流露出越來越多的殺機和猜疑。洪承疇不得不倉促出戰，全軍覆沒。他不是敗在敵人手中，而是敗給了自己的同胞。吳三桂見證了他覆滅的全部過程，寒心不已。

洪承疇全軍覆沒後，全家人都做了悲痛的準備，等待着他殉國的消息。崇祯甚至在北京為他立了祠堂，設下祭壇。

可他居然就這麼投降了！

一個他心中的偉人形象，瞬間崩塌，取而代之的是一個醜惡無比的奸賊。皇太極一次又一次的用寬厚仁義的行為，感動了一個又一個的大明忠臣。包括吳三桂的舅舅祖大壽。

曆史評論家說，如果沒有後來越來越多的漢人歸降，那滿洲人奪取天下也将是個幻想。

精明、知進退的吳三桂，自然知道明朝大廈将傾。可是一直沒有契機，讓他可以褪去“忠君”的外衣。 直到崇祯十七年，皇帝自缢于煤山，收到李自成與父親的勸降書的那一刻。

天地的巨變，終于徹底壓碎了吳三桂身上的道德外殼。不知道經過多少個日夜掙紮，他才慢慢的将外殼殘存的碎片剝離下來，露出了鮮血淋漓的肉身。

他選擇了家族，選擇了功利，選擇了女人。

當他在西進的路上，他不停的做着準備，準備着如何應對李自成親自相迎的場面，準備着滿朝文武為他接風的宴會，幻想着他美好而又遠大的前程。畢竟，他可是送給了李自成一座特别重要的關卡。

可不幸的是，他突然遇見從京城裡逃出來的家人，他如同乞丐，一見到吳三桂就失聲痛哭。原來，李自成入城後，就把吳襄家的财産洗劫一空，連他的女人陳圓圓也變成了李自成手下“權将軍”劉宗敏的人了。

“沖冠一怒為紅顔！”

他的心仿佛不見了，隻剩一個空洞。他覺得被掏空了，空而且冷，感到很惡心、暈眩。他靠在牆上穩住了自己。“奸賊！逆臣！蠢貨！”這些話在他的腦袋裡重複着，重複着，像嘭嘭的鼓聲，像是咒語。他突然從渾身冰涼變得滿身燥熱。他的血液在奔流，面頰在燃燒，他感覺天旋地轉，陽光全部陰暗了。他咬牙切齒，“李自成！我要殺了你！我要殺了你！”他不斷地說。

他已經顧不得家人性命，顧不得地位。出屋跨上馬匹。三萬大軍像洪水一般撲入了山海關。一切沉寂之後，他已經褪去了所有身份，不是忠臣，也不是孝子。命運撕下了他所有的面具，此刻，他已經是一個無處收容的孤兒。

其實，吳三桂是個有目标的人，隻是他的目标太精細，也太随波逐流。他隻知道自己想要達到什麼目标，他不會仔細衡量究竟會為此付出什麼代價，也不會思考這個代價帶來的持續破壞力。

他一次又一次因為意外突破自己的底線，當明朝岌岌可危時，他動搖了與明朝一起奮鬥的決心；當崇祯自缢後，選擇了放棄忠臣的身份；當他知道他女人被搶，又抛棄了孝子的身份。他不知，很多時候，當你突破一次底線後，環境和内心很有可能逼着你再一次又一次的突破底線。

就好比汪精衛一樣，剛開始他也有着一顆救國救民的心，可是在形勢的壓迫下和日本人的威逼利誘下，他一次次放下了自己内心堅守的東西，成為了破壞民族團結的汪僞政府。無論現在有多少人試圖為他洗白、翻案，他賣國求榮的帽子，也是摘不下來的。

無處可逃的他，再次被李自成團團包圍。吳三桂放下民族尊嚴向多爾衮求援。李自成知道吳三桂，是個“孝子”。他帶來了吳襄對吳三桂勸降。

可是這時候李自成對吳三桂的勸降毫無作用，因為吳三桂知道，他在李自成那裡已經沒有落腳之地，他徹底撕下“孝子”的面具對李自成說：“既然父親不是忠臣，我又何必當孝子！就算賊寇把你放在鍋旁邊，用煮了你威脅三桂，我也不會管你！”

大順軍看到無望招降，對吳三桂展開猛烈地攻勢。在城池岌岌可危時，多爾衮大軍到達城下。他不慌不忙地要求吳三桂剃發改服。

吳三桂沒有絲毫猶豫，他的精神世界終于放下了最後一點寄托，了無牽挂。為了保存八旗兵的實力，多爾衮命吳三桂為先鋒，吳三桂隻能從命了。他覺得自己已經變成了一條走狗，那麼就像狗一樣為滿洲賣命吧。

戰場上的吳三桂永遠是無與倫比，隻是，他現在隻是一個無與倫比的叛徒而已。

法國傳教士白晉在他所寫的《康熙帝傳》中說：“事實上，清朝在征服帝國的過程中，幾乎沒有付出任何代價，而是漢人互相殘殺，漢人中最勇敢的人，反而為清人去反對他們本民族而戰。”

吳三桂就是最勇敢漢人中最傑出的一個。一旦走上背信棄義的道路，他開始變得麻木。面對自己同胞，他下手比滿洲人更黑，更殘忍。

張宏傑先生說：“這也許掩藏着這樣一個心理學的真實，那就是，這類舉動正是為了掩飾他内心的負罪感、恐懼和痛苦。”他的全家，果然被斬殺殆盡。親人的血泯滅了他最後一絲優柔寡斷。他展開全力，像瘋牛一樣對李自成窮追不舍，擊潰了他。

順治十七年，為滿洲人賣命了十七年後，他終于取得了他應有的報酬——封藩雲南。雖然取得了高官厚祿，可是身為降臣，他覺得每個人看待他的目光都隐藏着輕蔑。

“我必須做一件大事，讓朝廷相信我！”吳三桂暗暗地說。

于是，吳三桂上書，要求入緬掃滅南明殘餘。順治本來想放過永曆皇帝，可在吳三桂的反複懇求下，終于讓順治動了心。在俘獲永曆的四個月後，吳三桂用他的弓弦，勒死了永曆皇帝。南明就此終結。

吳三桂不想再叛變了，太累了。他位極人臣，在雲南過得不錯，他真的别無所求了。他開始信佛，開始行善施德，開始建造寺廟神殿。可是再高大的廟宇，也無法收容他無家可歸的靈魂。他的宿命還是一步步向他走來。

清朝對他失去信任，應該是從他勒死永曆皇帝那一刻開始的。正應了永曆皇帝留給他的那句話：“将軍自以為智，而适成其愚；自以為厚，反而覺其薄。”在漢人傳統文化熏陶下長大的康熙，對吳三桂打心底的厭惡、鄙夷。康熙經過詳細的謀劃，撤藩的诏書終于傳入了雲南。

吳三桂猶如承受當頭一棒，他沒有想到康熙會如此薄情寡義。起兵造反，又成為他的宿命。在無盡的輪回中，他備受折磨。他想不到他的一生竟會這樣降而複叛。他也許會把這些歸結為宿命，也許會歸結為外界的“魔鬼”所逼。

可是沒用了，康熙十七年（又是一個十七年），六十七歲的吳三桂，在絕望中死去。三年之後，他的子孫被殘殺殆盡，包括襁褓中的嬰兒。

在吳三桂發動叛亂的前七年，他所“敬重”的洪承疇死了。壽終正寝。悼詞中無不宣揚他的大仁大義，促成清朝一同太平之業。可是到了清朝中葉天下太平之時，這位功勳卓著的大臣，被歸入了《貳臣傳》，昔日的贊歌蕩然無存，終于以貪利偷生、背主棄義的形象，釘到了道德的恥辱柱上。

在之前早晚讀講解海瑞時，我們說過，一個人不應該太理想主義。站在理想主義的海瑞對立面，正是今天這篇文章的主角：信奉實用主義的吳三桂。

他的實用主義也太極端，極端到他自己抛棄了近乎所有的道德。他以為功勞和及時的行善就能洗刷他道德上的缺陷。可他不明白，善惡是不能相加的。你奉行沒有底線的實用主義，可能帶來給你一時的利益，但會給你的内心插上無數支無法揭除的鏽釘。

永樂大帝的實用主義，幫助他登上帝位，但是他的謀略，幫助他收放有度，雖然偶爾的失控，但他明白自己的底線和大業。而吳三桂不懂，所以注定了他悲慘的結局。

站在人性的角度，我們十分同情和理解吳三桂的遭遇，以及他的無奈；可是客觀的曆史，不會抹平他道德上的裂痕。那當初他面臨着“實用”和“忠君”兩難時，還有别的選擇嗎？

其實，有的。

今天晚讀，我們就來為大家揭開另外一種選擇。請關注今天晚讀《大明王朝的七張面孔》之最後的堅守：血液裡的海水鄭成功。

乾隆三十七年，乾隆路過甯遠城，饒有興緻地欣賞了城中兩座漂亮的刻着“忠君愛國”的石牌坊，這位愛做詩詞的“十全老人”悠悠地吟道：

“燧謹寒更烽候朝，鸠工何暇尚逍遙。若非華表留姓名，誰識元戎事兩朝。”

作者：囧囧，有書原創作者，帶你穿越七百年，用人性洞察曆史。

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