《彩妝傳奇》 （英）麗莎·埃爾德裡奇 北京聯合出版公司
科 普
《戰國策》記載了豫讓的名句：“士為知己者死，女為悅己者容。”時代變遷，他一定想不到，此言會被化妝品廣告和女性雜志廣泛借用，更想不到會成為女權主義者口誅筆伐的對象。
事實上，女性化妝本就不盡然是為取悅男子。麗莎·埃爾德裡奇深挖彩妝曆史，得出與之迥異的論斷：化妝發端于防蟲害、抗病毒、宗教儀式，哪怕是在為美而化妝的年代，女性化妝的自由也可視為她們擁有權力和地位的參照。《彩妝傳奇》一書不僅記載了化妝品的曆史變遷，更是一首關于美、女性和生命的動人詩章。
追逐美麗由來不是權貴的專利。私人訂制的宮廷秘方、巫師掌管的祖傳配方、就地取材的民間偏方，每個對美心懷向往的人都在默默為化妝品的曆史貢獻智慧。及至20世紀，化妝品産業化仍不脫集體印記，絕大多數化妝品牌都是從對美需求最盛的行業發展而來的：劇院、香氛工作室、時裝店、化妝品工廠、化妝師。美永遠沒有盡頭，化妝産業亦如是，巨大的市場像一片沃土，随時讓新奇特的種子創造奇迹。
但趨之若鹜也有可能是飲鸩止渴。譬如，以鉛白或砒霜美顔，不得不以更多的鉛白遮掩枯槁灰暗的臉；今人避之不及的放射性元素鐳曾是打造耀眼妝容的明星産品。相比之下，被商家操縱倒不足挂齒了，盡管其勢頭越演越烈：假充藥劑師，将産品成分吹得天花亂墜；用高得離譜的價格和消費者玩心理戰……
埃爾德裡奇提醒我們放慢腳步，理性看待對美的标榜。化妝的上綱上線是一把雙刃劍，它可以是戰時鼓舞士氣的武器、可以是女性争取獨立的工具、可以是宣揚個性的口号；另一方面，白皙肌膚優越論、以妝容劃分的不同人群、虛僞的偏見，都讓外在的粉飾淪為沒有靈魂的附庸。它跟鉛白的矯飾是一樣的，期望越多、投入越多，失望就越大。
愛默生有言：“社會是一個化裝舞會，人人都掩飾着自己的真面目，但又在演示中暴露了自己的真面目。”層出不窮的新産品、新技術，或可滿足我們對美的各種訴求，然而彩妝的未來又确乎并非是在變得更美（不計真實與否）的道路上更進一步。美終将回歸生命本質，是能令人愉悅、予人自由的東西，而不是如履薄冰的僞裝。埃爾德裡奇稱：“享有接受良好教育的機會和可以随意選擇或放棄紅唇與煙熏的自由，是賦予女性權利的兩種最好的方式。”而古語則有更簡潔的表達：為己悅容，非為悅己者容。
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