中國文化上下五千年，浩若煙海，燦若星辰。

而《論語》作為國學儒家經典之作，一直被奉為圭臬，是中國傳統文化的核心，其内容博大精深，包羅萬象。《論語》在中國傳統文化中的地位舉足輕重，他主要内容講述了如何成為一個真正的人，怎樣在修身齊家治國平天下上實現安邦立國的偉大使命。

《論語》這部不朽之作，影響了中華文明。書中也産生了很多流傳至今的警句格言，廣為流傳，從今天開始我們每天分享部分出自論語的成語，今天分享的成語全部出自《論語》裡仁篇。

裡仁東街

【成語釋義】裡：居住。裡仁：處于仁的境界。意思是能夠達到仁的境界為最好。另譯為居處在仁愛的鄰居鄉裡中才是美。

【原文】子曰：“裡仁為美，擇不處仁，焉得知？”

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？”

【成語釋義】意思是流離失所、生活困頓。

【原文】子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【譯文】孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在颠沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”

【成語釋義】察看人的過失，即可辨别賢愚。

【原文】子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”

【譯文】孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。”

【成語釋義】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。

【原文】子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”

【成語釋義】惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

【原文】子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

【譯文】孔子說：“士有志于（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”

【成語釋義】适：厚；莫：薄。待人處事不分厚薄，沒有偏向。

【原文】子曰：“君子之于天下也，無适也，無莫也，義之與比。”

【譯文】孔子說：“君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，隻是按照義去做。”

【成語釋義】貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

【原文】子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

【譯文】孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”

【成語釋義】賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。

【原文】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”

【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。”

父母在，不遠遊，遊必有方。

【成語釋義】"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指“方法”。要是出遊，必須要告知去處。

【原文】子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

【譯文】孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”

【成語釋義】讷言：說話謹慎；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。

【原文】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

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