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五台山位居我國四大佛教名山之首。但凡去五台山朝拜禮佛的遊客，有個必去的地方，那就是五爺廟。

萬佛閣，俗稱五爺廟

在我國北方地區，很多人相信五爺廟許願很靈，“五爺”有着廣泛的信衆。那“五爺”是誰呢？他有着怎樣的來曆呢？

五爺廟正式名稱為萬佛閣，因寺中有一座五爺殿（龍王殿）供奉着一尊金臉五龍王，因而俗稱五爺廟。五爺廟座落于五台山台懷鎮，與大白塔相鄰。

相傳在過去，五台山氣候異常惡劣，夏天酷熱，冬天酷寒，幹旱少雨，農民無法耕作，生活艱難。

文殊菩薩來到五台山傳教，看到人們遭受如此苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——歇龍石，使這裡的氣候變得适宜人們生存。

這塊歇龍石是龍王的五個兒子的驅暑納涼之物，因此，他們尾随文殊菩薩來到五台山讨要歇龍石。文殊菩薩降服了他們，讓他們分别住在五台山的五座台頂。

五龍王被文殊菩薩安排住在最高的北台頂，專職耕雲播雨，造福當地民衆，人們為了感謝五龍王，為他建造了廟宇，而且五台山也被叫作清涼山了。

康熙年間，為方便百姓祈雨，遂在萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北台頂請下來供于殿中。

走近威名赫赫的五爺廟，就會發現在廟外過庭的兩側，豎立着隻有在古時皇帝出巡時才能見到的銮駕，這不僅在五台山，而且在全國也是絕無僅有的。

五爺殿（龍王殿）

五爺殿内供奉的就是五龍王，殿中五龍王的裝束，不是通常我們所知道的菩薩的樣子，而是頭上戴着金冠、身上披着顯示皇帝威嚴的龍袍。為什麼會是這樣的呢？這裡有一個有趣的傳說。

相傳，順治皇帝出家到五台山做了和尚，其子康熙皇帝便來五台山尋父。某日傍晚，康熙在返回行宮的路上，突遇狂風暴雨，道路泥濘不堪，無法行走。這時，五龍王出現在康熙面前，施展法術，放出一火球，為康熙開辟了一條道路，引領着康熙安全回到行宮。

康熙皇帝為了感謝五龍王救駕有功，于第二天專門賜給五龍王一件龍袍、半副銮駕。康熙皇帝還親筆題寫了“龍參”二字。五爺殿裡邊懸挂的大匾上寫着“廣濟龍王菩薩”，大匾的右側寫着“有求必應”四個大字。

廣濟龍王菩薩，龍參

據說五爺愛民如子，有求必應。廟前的大香爐前，總是簇擁着數不清的善男信女，有的在虔誠伏拜祈禱，有的在默默合掌許願，有的在悄悄述說心事……在五爺廟的獻殿内，牆壁四周挂滿了還願者送的匾額。

五爺殿内除了供奉金臉五龍王外，在其背後還依次排列着大龍王、二龍王、龍母、雨司、三龍王、四龍王的塑像。

五爺廟（萬佛閣）占地2萬多平方米，整座院落由文殊菩薩殿、五爺殿、戲台、僧舍組成，小巧别緻。

文殊菩薩殿

古樸典雅的戲台位于五爺殿對面，因為五爺愛看戲，曆史上，這裡每逢農曆六月都會唱戲。

僧舍

關于五爺懲惡揚善、救民于水火、有求必應的故事，一串接一串。小小的五爺廟，在善男信女的心中，幾乎成了有求必應的象征，上五台山燒香拜佛的人大部分都是沖着五爺廟去的。五爺廟，幾乎成了五台山的一張名片。

等待進入五爺廟的人群

每年都會為五爺唱戲

五爺廟，在善男信女的心中，幾乎成了有求必應的象征

五台山五爺有靈，這與人類倡導的精神文明并行不悖。在衆多傳說中，寄托着真純、真誠，包含着人們對衆生平等的向往。

點燃一柱香，微閉雙目，眼前幻化出的是一派無憂無慮、悠閑自在的美好境界，生命的本源是善良。

白塔依舊，殿宇仍在；鐘聲悠揚，風鈴叮當；祈禱聲、誦經聲……多少年來重複着一個深沉的調子：真、善、美、純。

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