佛教中專論孝道的經文集包括《地藏菩薩本願經》《盂蘭盆經》《佛說父母恩重難報經》《孝論》等經典，以此勸導佛弟子知恩報恩，侍奉父母，重視孝道。

"《梵網經》

孝順父母師僧，三寶孝順，至道之法，孝名為戒，亦名制止。"

“孝名為戒”，“戒”是防非止惡，是制止之意，不讓人為非作歹，行孝就能防非止惡。經中，佛陀要求弟子們懂得孝順父母、師長、三寶，孝就是至道之法，即最根本的法門，也是圓成佛道的至上法門。一個人如果連父母都不知道孝順，就無法成就佛道。

"《佛說盂蘭盆經》

是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩 。"

經中，佛陀告誡諸弟子，一定要“修孝順”、“行慈孝”，時刻憶念自己的父母，乃至過去的七世父母，并于七月十五日供佛供僧，以令父母超拔解脫，報答父母長養慈愛的恩德。

"《佛說父母恩重難報經》

父母恩德，無量無邊。不孝之愆，卒難陳報……假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。"

經中闡述了父母對子女的恩德廣大，無量無邊，特别是父母對子女的十種具體恩德，更是深厚難報，因此，佛陀勸導衆生一定要體諒父母的一片苦心，要勤侍父母，不能讓父母受到任何委屈，通過知恩報恩的言行，以回報父母深恩。

"《佛說睒子經》

睒至孝仁慈，奉行十善，不殺、不盜、不淫、不欺诳、不飲酒、不妄語、不嫉妒。信道不疑，晝夜精進，奉侍父母，如人侍天，言常含笑，不傷人意，行則應法，不妄傾邪，于是父母即大歡悅。"

經中講述了睒子因為勤修善行、恪守孝道死而複活的故事，這充分說明仁義、孝順的不可思議之處。佛陀在給阿難尊者開示時也講到，因為他前世“為子仁孝，為君慈育，為民奉敬”，才得以成為“三界至尊”，這也是“孝為至道之法”的有力佐證。

"《佛說孝子經》

睹世無孝，唯斯為孝耳，能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者。恩重于親乳哺之養，無量之惠，若不能以三尊之至，化其親者，雖為孝養，猶為不孝。"

能夠讓父母去惡為善、奉持五戒、執持三皈，比供養父母衣食之需更為重要。如果不能度化親人，即使給予父母世間供養，也稱不上真正的盡孝。

"《佛說觀無量壽經》

欲生彼國者，當修三福，一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。"

經中講到，要想往生淨土，應當勤修三福，而“孝養父母”是第一福的首位，足以見出孝道的重要性。佛陀還指出，“孝養父母”也是過去、未來、現在三世諸佛成就佛道的淨業正因。要想往生淨土、證得般若、圓成佛道，必須孝養父母。

"《大乘本生心地觀經》

善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩……一心供養滿百千劫，不如一念住孝順心。"

父有慈恩，母有悲恩，父母對我們的恩德，是說不盡的。即便是我們做再多的功德，也不如“一念住孝順心”。唯有恪守孝道，孝順父母，才能培植我們的福報。因此，我們要時刻牢記父母的恩德，以一顆孝順的心去善待父母。

"《大集經》

世若無佛，善事父母，即是事佛。"

要将父母當作佛陀一樣來侍奉和敬養。因為父母給了我們色身，人身具足，慧命圓成，才能趣向菩提，證得佛道。因此，要像恭敬供養佛陀一樣，孝養父母。

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