為什麼說左右逢源?這是我在網上搜到的關于“左右逢源”的解釋:,我來為大家講解一下關于為什麼說左右逢源?跟着小編一起來看一看吧!
這是我在網上搜到的關于“左右逢源”的解釋:
【釋義】:逢:遇到。源:水源。中性詞,到處遇到充足的水源。指做事得心應手,怎樣進行都很順利。也形容辦事圓滑。也可用作貶義詞,指為人圓滑老到,精明。
【近義詞】:得心應手、稱心如意、八面玲珑、面面俱到
每當看到這樣的解釋,和大家的用法,我都覺得,如果孟子看到了這樣的理解和用法,都得哭抽過去。還是讓我們回到原文看一看吧——
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”
這原本是先聖關于做學問的經典論述,正确翻譯應該是這樣——
孟子說:“君子要按照正确的方法深造,是想使他自己主動自發去獲得道理。自己獲得的道理,就能牢固掌握它;牢固掌握了它,就能積蓄很深;積蓄深了,就能左右逢源得心應手,所以君子想要自己主動自發獲得道理。”
看看,這完全是做學問的學問,跟八面玲珑是不是離得太遠了?即便是把他翻譯成為人處世的,也應該是這樣的——
孟子說:“君子要按照正确的方法去交往,是想自己用心去體會真情。用心體會了真情,就能牢固地銘刻在心。真情牢固地銘刻在心,就能不斷積累更深厚的情感。當你内心充滿了真情的時候,你在人際關系交往中就左右逢源得心應手了,所以君子自己用心去體會真情。”
如果按照上述理解,也能夠達到為人處世用真心、動真情的境界。
所以,把聖人的教誨歪曲到十萬八千裡之外,實在是後輩的罪過!
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