當生活遭遇挫折的時候，似乎金錢的重要性就顯現出來了，那些讓人引以為傲的禮義廉恥，都被抛諸腦後，大家隻為了活命而咆哮；古人說不為五鬥米折腰，現實往往卻是打臉的，雖然大家都不想成為金錢的奴隸，但是在沒有金錢卻萬萬不能的情況下，紛紛放下了對金錢的成見，也就開始對金錢趨之若鹜了，古人常說“葫蘆壓窗台，财源滾滾來”，這是為啥呢？

開源

财富是人人都想得到的，然而想要得到财富卻不是一件容易的事情，機會和努力少一個都不行，在敬畏天地和敬畏祖先的古代，想要獲得驚人的财富，需要付出的努力和拼搏，那也是驚人的，想讓那些财富被永遠守護，也是非常不易的。

在《伏羲考》的記載中，許多先秦時期的神話将伏羲和女娲看作是葫蘆的化身，女娲和伏羲是人類的始祖，古代的社會，大家都是過着小農經濟似的田園生活，在那個生産力并不發達的古代，一個多子多福的家庭裡面，人口多不但會有更多的農業勞動力，也是家裡經濟實力的說明。

《紅樓夢》裡面，賈王薛史四個大家族，不論是嫡系子孫還是旁系子孫，家裡面的人口衆多，本身就是财富的代表，這些子孫但凡有幾個特别争氣的，家族的财富，就能傳承下去，形成像五姓七望那樣的千年望族。

壺盧

在古代社會，财富的傳承，往往都是那些大貴族家的事情，普通的百姓往往都是能夠糊口就不錯了，假使遇到戰亂，能夠活命就可以了，反觀像五姓七望一樣的豪強貴族，代代傳承，能夠富貴千年，就連皇帝都不放在眼裡，可是貴族和“葫蘆”有啥關系呢？

《世說新語》裡說“長柄壺盧”，《本草綱目》裡說“藥壺盧”，可見這“葫蘆”和“壺盧”就是同一個東西，在古人的認知裡，“壺”和“盧”是兩種東西，壺是喝水執漿的容器，盧是盛飯的容器，合起來的壺盧既能吃飯也能喝酒，很像先秦貴族使用的鼎和簋，這兩個也是吃飯的容器。

古人說“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，不同的鼎簋代表了不同的身份，但是他們都有一個共同的身份，就是出身貴族之家，這些貴族基本上擁有古代社會最多的财富，有的家族傳承千年，琅琊王氏曾經和司馬氏共治天下，河東的裴氏家族更是出過五十個大将軍五十個宰相，類似這樣的許多家族，即使皇權沒落，他們依舊活躍在曆史的舞台上，不就是“财源滾滾來”。

福祿

古人見面誇人那也是天花闆級别的，經常會說“你一看就是個有福氣之人”，有福的人必然是衣食無憂的的人，物質方面基本不會有所欠缺，追求大多是精神層面的。

“葫蘆”在文化的寓意裡面，也是福祿的代表，《禮記》裡說“福者，備也。備者，百順之名也”，也就是說做什麼事情都是順風順水的，這樣的人，每天過得肯定也是很開心，《國榷》裡說“後史氏飾美，不為有識者所葫蘆乎”，這裡的葫蘆就是笑聲的意思，也就是說，人們有福的時候，心情肯定是非常好的。

《觀刈麥》裡說“吏祿三百石，歲晏有餘糧”，這裡的祿既是官員的俸祿也是說的糧食，不論在什麼時候，“家有餘糧”都是人們内心不慌的基本存在，如果你不論在什麼時候，都不為吃飯發愁的話，家裡面的财富，一定是很多的。

一個人有了“福”和“祿”，生活一定是很惬意的，那麼對于他來說，不就是“葫蘆壓窗台，财源滾滾來”嘛！

結語

人們的所有總結，基本上都是對于生活經驗的總結，那些俗語也是大家生活認知的升華，能夠一代代地傳承到現在，大家應該懂得學習裡面有用的知識，取其精華去其糟粕的接受這些東西。

當然了，财富的擁有，不僅僅是憑一兩句話的學習就能獲得，在平常的生活中，要好好地努力拼搏，正如有的人說“我家三代人的努力，憑什麼輸給你的寒窗十年”，财富的積累也是這樣，這是一個馬拉松，不是簡簡單單的努力就能得到的，也許也是你和自己家人幾代人的努力，才能得到想要的東西。

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