原文：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之将死，其鳴也哀。人之将死, 其言也善。
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顔色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。
籠豆之事，則有司存。”
人将要死時，說出的話是善意的
曾子生病了，孟敬子去探問他。曾子說：“鳥将要死時，鳴叫聲是悲哀的；
人将要死時，說出的話是善意的。君子所應當注重的有三個方面：
使自己的容貌莊重嚴肅，這樣就可以避免别人的粗暴和怠慢。
其一，動容貌，人與人之間的交往，一般都是先見容貌，
其次觀顔色，再用言語交談，故禮義之始就在于正容止。
從儀容舉止，推及一切事，都要有秩序，這樣就能遠離他人的怠慢不敬。
其二，正顔色，對人的态度要莊重，這就能令人以信實相待。
其三，出辭氣，談吐言辭要适當而且清楚，這樣就可以避免粗野和錯誤。
人與人之間的交往，一般都是先見容貌
這三點，就是從人的容貌、儀态、言辭上，先讓人自己做一個君子，
則别人就不會故意給你難堪了。
儒家思想，總是向内求的，為什麼别人給你難堪？為什麼别人不相信你？
為什麼别人對你很粗暴，很難聽的話對你？
你要反思，這是您自己造成的。而不是别人造成的。
你行得端，坐得正，别人也就跟随你行得端，坐得正了。
你自己行邪道，嬉皮笑臉，謊話連篇,還期望别人對你真誠，這是不可能的。
筮豆之事，則有司存。
做到了以上三點，你就是個君子，是個領導了。
對人的态度要莊重，談吐言辭要适當而且清楚
領導并不是要你做具體的小事，而是你的容貌、儀态、言語，是不是能讓人信服，
能讓人打心底裡不願意欺騙你，糊弄你。
有些領導要想想了，為什麼你周圍的人對你嬉皮笑臉，
不尊重您，甚至背後罵你，當面頂撞你。
你安排的事情，他們都做不好？
這問題，就出在你自己身上。你不懂君子之道。
“管理不是管理别人，而是管理自己。”自己管理好了，周圍的一切都能管理好。
自己管理不好，企圖通過制度、言語、手段去管理下屬或者周圍的事物，
隻能竹籃打水一場空。
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