運營者：楊金橋 文章原創：子爻

定律内容：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

出處：《道德經》第五十八章

意思：禍福相互依存，可以相互轉化，比喻壞事可以引出好的結果，好事可以引出壞的結果。

影響：具有一定的辯證法思想内涵，事物在一定條件中相互轉化，故建立良好的心态和處事方法。

措施：遇福淡然，遇禍泰然，正确認識事物的利弊和福。

案例：塞翁失馬

老子與《道德經》

《淮南子·人間訓》塞翁失馬

在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裡去了，大家都來安慰他。這個老人說：“這怎麼就知道不是一件好事呢？”過了幾個月，他家的馬帶領着胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這個老人說：“這怎麼就知道不是一個禍患呢？”家裡多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。大家都安慰他，這個老人又說：“這怎麼就知道不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰，靠近邊塞的人絕大部分都因戰争而死去。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免于征戰，父子得以保全性命。

塞翁失馬，焉知非福

後來，人們把這個故事概括為“塞翁失馬”，指雖然受到了暫時的損失，後來卻因此得到了好處。也指好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。

論禍福定律科學性

1.事物的雙刃劍法則産生禍福，萬事萬物如雙刃劍皆有利弊，通常“利生福，弊生禍”，當然所謂的福禍利弊都是對于人或個人來說，是以人的價值觀和認知所定義的。

2.蕭何定律使禍福之間相互轉化，蕭何定律的“成也此敗也此，成敗都是同一個因素”思想，與之對應福禍之間也應有“成也福敗也福，成也禍敗也禍”的關系。

3.物極則反也使福禍相互轉化，“福極則禍，禍極則福”

4.符合對立統一的哲學思想，禍福是一對矛盾的矛盾雙方，而福禍又通常是對于人而言，所以禍福為為對立，統一即為人。矛盾鬥争也意味着事物可以相互轉化。

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禍福定律之言

1.塞翁失馬，焉知非福。《淮南子·人間訓》。 含義：比喻雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。

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2.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子《道德經》。 含義：比喻壞事可以引發出好的結果，好事也可以引發出壞的結果。

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3.安危相易，禍福相生。戰國·莊周《莊子·則陽》。 含義：安定與危難可以互相轉化，災禍和幸福可以互為因果。

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4.得之不喜，失之安悲？晉·葛洪《抱樸子·自叙》。 含義：得到它不感到欣喜，失去它為什麼悲傷？

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5.禍與福同門，利與害相鄰。《淮南子·人間訓》。 含義：禍與福、利與害彼此之間相互緊密聯系的。

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6.福兮可以善取，禍兮可以惡召。 唐·劉禹錫《天論·上篇》。 含義：幸福是以正确的途徑而取得，災禍是以錯誤的手段而招來。

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7.福之本起于憂，而禍起于喜。 漢·韓嬰《韓詩外傳》。 含義：幸福的本源多起于憂患，而災禍則多起源于得意忘形。

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