來源：人民網-文史頻道

李白畫像（資料圖）

本文摘自《春花秋月何時了：唐宋詞裡的風花雪月》，陳清華 著，電子工業出版社，2011.5

“開元盛世”是值得唐朝人永遠懷念的好日子，杜甫在《憶昔二首》中這樣寫到：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉庫俱豐實……百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。”

唐開元天寶年間，糧食充足，百姓安定。當時，全國隻有5000多萬人口，可是，在天寶八年（749年）僅僅政府的倉儲糧食就多達一億石，而且糧價非常便宜。從開元十三年（725年）到天寶元年（742年）近二十年中，長安和洛陽的米價始終保持在每鬥十五文到二十文錢之間，便宜的時候隻有十三文。青州、齊州一帶，一鬥米五文，最便宜時僅三文。當時的社會生活安定富裕。

唐玄宗這個人是經過兩次宮廷政變後，才當上皇帝的。他登基後用過兩個年号，第一個是“開元”，曆時二十九年；第二個是“天寶”，曆時十五年。

梁啟超在《情聖杜甫》一文中說，“初唐是黎明時代，盛唐正是成熟時代。内中玄宗開元間四十年太平，正孕育出中國藝術史上黃金時代。到天寶之亂，黃金忽然變為黑灰。時事變遷之劇，未有其比。”

唐玄宗在開元年間，發憤圖強，勵精圖治，很有一番作為，有兩點和唐太宗當時一樣：一是任用賢明人才，比如張九齡、張說、韓休等，政治上清明；二是納谏。

唐玄宗做了十幾年的好皇帝，眼見天下太平，便漸漸驕傲自滿，不想再理會朝政，想好好享樂。他任用了會拍馬屁的李林甫做宰相，李林甫當了十七年宰相，于天寶十一年（752年）病死。接着唐玄宗又任用楊國忠做宰相，國家的局面更壞。天寶後期，和雲南的南诏國打仗，連吃敗仗，國内從天寶十一年（752年）開始，關中長安一帶就水旱災相繼，天災人禍，人民生活痛苦不堪。

唐玄宗本人呢，經常在宮裡奏樂享受，成天迷戀在楊貴妃的身邊，他大概也沒有想到，自己這個曾經英明的皇帝，到最後，也落到逃難坐在一棵樹下，憂郁成淚，差點都不想活了的地步。

我們來看看唐玄宗和楊貴妃的享樂生活。

清 平 調

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

這首詞流傳甚廣。“雲想衣裳花想容”，已經成為家喻戶曉的千古名句，寫的就是唐玄宗的寵妃楊玉環，這位祖籍福建的美人曾經害得唐玄宗丢了江山。這樣一個知性女人，偏偏遇上唐玄宗這樣的“不愛江山愛美人”大情種，大唐的江山在這一對癡男怨女的手中，還能有好麼？

關于李白的家世，現在學術界還沒有一個權威的令人信服的說法，“隻可肯定他的先世是因什麼事曾移居西域，後來遁回蜀中，家于綿州之彰明（今江油）。至于李白是否李廣的後裔，涼武昭王李暠的九世孫，都隻能存疑。”（葉萌語）

李白這個人，無疑是大唐第一牛詩人，别人都是要考科舉，求功名，因為這是當時社會文人、知識分子出頭的唯一出路，他偏不考，等皇帝賞他去當官。

大唐那麼多的人才，你李白靠什麼入皇帝的法眼呢？李白自己對外吹他是皇帝家的親戚，可皇家不認這檔子事，想給皇家攀親的人多了。

血緣關系是靠不上了，隻能靠自己的詩文。可詩人寫得再好，皇帝看不到，也沒有用。這就需要自我推銷，目的是引起最上層的重視。要知道，當時，各地詩人紛紛來到長安，到京城來的目的都是想求官。想出頭，那就必須先把自己名氣忽悠大了，希望伯樂看上，才有被推薦做官的機會。

唐代詩人自我推銷的人太多了，比如說，李慶西《禅外禅》一書轉引宋代尤袤《全唐詩話》中這麼一個故事：唐初的詩人陳子昂剛到長安，無名小卒，文壇不認。為了能在長安住下去，他想了一個辦法。有一天，鬧市中有人賣胡琴，要價千金。圍觀的人很多，大家都歎息，太貴了，太貴了。

陳子昂不慌不忙地擠到前面，扔下重金說，我買了。圍觀的衆人驚詫不已，紛紛問陳子昂，小夥子幹嘛用千金來買這把破琴呢。陳子昂自我推銷說：“我自幼善樂，此琴正派用處。”衆人好奇，說能不能現場給我們演奏一曲？陳子昂說，沒問題，不過要等到明天。明天我到某酒店開個人專場演唱會。大家的胃口被吊起來了，第二天紛紛如約前往。座上酒菜全部備好，棋類也擺放好，全部免費。來的人很多，陳子昂坐到主人席上，把千金之琴供于案前。酒過三巡，衆人熱血沸騰，這個時候陳子昂拿着琴站起來，朗聲宣告：“蜀人陳子昂，有詩文百篇，奔走京華，碌碌塵土，不為人知。未料今日竟以胡琴播名，可為一歎。然演樂之事乃賤工小技，何足君輩矚意！”說完，陳子昂憤然将胡琴擲地，頓作碎片。

滿懷期待來聽演奏的人，頓時放下酒杯，一時寂然無聲。這個時候，陳子昂趁機拿出自己印刷的詩集分别贈送各位，四座喧騰而起，争相傳閱。

僅僅在一天之内，陳子昂名聲大振。

李白來到當時的京城長安，通過寫吹捧詩結識了長安城很多社會名流和文壇名人。功夫不負有心人，李白終于如願以償地當上了官，皇帝封他為“供奉翰林”，意思就是用詩詞來為皇帝一人服務的高級文官。

那麼，是誰推薦李白當官的呢？有資料說是當時的詩壇老前輩、80多歲的太子賓客、從三品秘書監賀知章。說是賀知章看到李白的《蜀道難》，佩服得不行。還說得有鼻子有眼睛，什麼唐玄宗親自在金銮殿上召見李白，還說李白多麼地神，能夠邊和皇帝談話邊寫下一篇“和番書”，唐玄宗高興得不得了，“親手調制了一碗羹送給李白吃”如何如何，這恐怕是文學家的想象，過于誇大了李白的才能，就好像說，李白遊采石江，因醉酒而到江中捉月結果被淹死一樣，太神話李白了，太傳奇了。不足信也。之所以有這樣的說法，一個重要的原因就是李白這一生太富有傳奇色彩了。

我個人比較相信西北師範大學教授葉萌先生的說法，他在《唐詩的解讀》一書中說，李白出蜀後，曾經遊襄漢、洞庭，又曾經東遊金陵、維揚等地。後來在安陸住了十年，然後才遊太原，遊山東，《新唐書》、《舊唐書》均載李白曾與孔巢父等隐于徂徕山，号“竹溪六逸”。至四十二歲時遊會稽，與道士吳筠共居剡中，恰好這時吳筠應召赴阙，因薦李白。玄宗下诏征之，于是李白才得到唐玄宗的賞識，供奉翰林。

此後，李白曾在長安輝煌一時，與賀知章等往來，多次入宮中賦詩，侍宴飲。後被讒，李白亦乞歸，因得放回。計在長安不過三年，而名更重，詩更多。出長安後，浪迹四方，多在江南各地，所到之處，均得厚遇。總之，李白大半生詩酒縱遊，過得十分潇灑，在大變故前一直是比較順遂的。安祿山反，京洛各地均受其害，但李白輾轉于宿松、匡廬間，又往來浙江，均在江南一帶，并未受兵連禍結之苦。至德元載，永王璘為江陵府都督、四道節度使，重其才名，辟為府僚佐。永王璘乘亂有異圖，兵敗，李白逃還彭澤，被擒後系浔陽獄，次年長流夜郎，未至夜郎，即因遇赦得釋。

哪怕是在流夜途中，李白仍賦詩飲酒，與人往來如故，也未受多少苦。放還後回至江複，又至金陵、宣城。其時，族人李陽冰為當塗令，李白依之，寶應元年十一月以疾卒。

總之，李白一生除因污于永王璘事，一度入獄，曾流往夜郎、行至巫山外，他一生都是相當惬意的。即使在他剛出蜀時，據他在《上安州裴長史書》中說：“曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則白之輕财好施也。”這也許會有些誇張，但足見他不是那種出外求知求仕的窮士，倒像個貴公子。

讓我們看看《清平調》這首詞是李白在什麼情況下寫的吧。

李白是在李陽冰家去世的，李陽冰是李白的叔叔。就在李陽冰所編的《草堂集》裡有這樣的記載：說唐玄宗經過他人引薦，一見李白就誇獎他，雖然你現在還沒有任何功名，可是我卻讀過你寫的詩，熟悉李白這個名字。我們有緣在這兒相見，這是因為你道德品行高，詩寫得好。這位天子欣賞李白的大才，封他為供奉翰林。就是高興的時候，讓他寫兩首詩來助興。

某一天，唐玄宗和他的寵妃楊玉環，乘着月色去欣賞牡丹。唐玄宗很會玩，也講究情調。這麼好的月色，美人在懷，又聞着花香，聽到的卻是樂工在唱舊詞，他感覺不滿足，想聽聽新鮮的詞。于是，就對李龜年說，你去告訴朕的愛卿李白大夫，讓他趕寫詞，這兒等着要唱呢。李白喝得有點高了，聽說是皇帝的吩咐，也不敢怠慢，提筆寫了三首《清平調》：

其一：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

其二：一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

其三：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。

詞中，他把楊玉環寫成了鮮花，這貴妃自然高興，皇帝一聽也喜不自禁，就命李白圍繞“宮中行樂”這個主題再寫十首五言律詩。

李白這個人，牛慣了。一看皇帝高興，加上酒勁，就放肆起來，讓楊國忠磨墨，讓高力士脫靴。楊國忠是誰？楊貴妃的哥哥，皇上的大舅哥；高力士是誰？最得寵的宦官。李白竟然讓這兩個當朝最紅的人來侍候自己，想想看，這兩個人心裡能好受嗎？日後能不整他嗎？

于是，高力士诽謗李白，說他在第二首《清平調》裡說“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”，分明是把貴妃娘娘比作穢亂漢宮的趙飛燕了。楊貴妃一聽，是這個理，從此就對李白有了看法。

大家知道，在官場混，你再守法，一旦碰上領導尤其是重要的領導或者其家人對你有了看法，那基本上就沒多少好日子過了。得罪了楊貴妃，李白隻能選擇辭職，告别官場，從此遊曆四方，飽覽人間美景。

李白原本就是個好仙求道之人，這樣倒也随了他的意。葉萌先生在《唐詩的解讀》一書中說，唐代詩人大多也信佛或崇道，或兩者兼而有之，然而他們的信佛或崇道，和世俗的拜佛求神有着很大的不同。毋庸諱言，也有人的觀念中仍摻雜着迷信，或有功利的目的，然其時卻不乏真知灼見的人，他們之所以信佛求道，在很大程度上是為了修身養性，懂得些儒家以外的道理，以求得精神上的解脫，提高并豐富自己的思想境界。李白好道求仙，也曾自雲“五嶽尋山不辭遠，一生好入名山遊”。還寫過許多詠神仙之事的“遊仙詩”，然而他并不真是個完全超凡脫俗、不食人間煙火的人。他曾經在玄宗的宮禁中得意過，但一生還是浪迹江湖、流連山林，縱酒高歌，所謂“百年三萬六千日，一日須傾三百杯……清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白與爾同死生”（《襄陽歌》）

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