人到中年，如同這仲秋，已到生命長途的中間。前路不知人茫茫，父母老去心慌慌。

人總是在知道了，看過了，體味了之後，才越發懂得了。當滿頭黑發裡生出銀絲，眼角爬滿皺紋，腰背漸漸佝偻，我們才發覺父母已在時光裡慢慢老去。當人到中年，曆經世事，想起過往種種，才懂得為人父母的不易，養兒育女的辛酸與苦楚。

兒行千裡母擔憂，不辭辛勞為誰苦。

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春晖。

——《遊子吟》孟郊

兒子即将遠行，母親拿着針線在布料上來回穿梭，為他趕制新衣。她的針腳密密麻麻，衣服縫得嚴嚴實實，因為她不知兒子何歸來，害怕衣服破損無人縫補。什麼人能說像小草的那點孝心，可報答春晖般的慈母恩情呢？

孟郊四十一歲時才在故鄉舉鄉貢進士，到四十六歲時，奉母命第三次來長安應試，才得進士登第。貞元十六年（800年），孟郊已經50歲了，擔任溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便将母親接來住。詩人早年漂泊無依，飽嘗世态炎涼，更覺親情可貴，于是寫下這首感人至深的頌母之詩。

方外青燈人，紅塵思親恩。

霜殒蘆花淚濕衣，白頭無複倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟籴米歸。

——《思母》與恭

想起故去母親，不禁落淚，沾濕了衣裳。再也不會有一位老母親倚門望兒，盼望着兒子回家了。去年五月，梅子熟時，某個雨天，還曾把袈裟典當了，買入糧食谷物送給母親，可如今已經陰陽相隔了。

與恭是宋末元初浙江餘姚九功寺的一名僧人。出家之後不久，父親去世，唯留老母貧苦獨守。他雖是出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過得也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的隻是滿腔懷念。這首詩并沒有華美的辭藻，隻是用極普通的詞語，叙述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋歎不已。

白發蒼蒼仍别離，有子若此還若無。

搴帏拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——《别老母》黃景仁

掀開門簾，告訴老母，兒就要啟程動身了。年邁的母親，白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，為了謀生隻得拜母遠去，不禁令人興歎：養子又有何用呢？倒不如沒有啊！

黃景仁十六歲時應府試，三千人中名列第一，中秀才，但幼年喪父，家境貧寒，和母親一起過着孤苦的生活。加之考舉人不中，仕途無望，所以在二十三歲時，不得不外出遊幕謀生，《别老母》詩，就是在這種境遇下寫的。作者用情極深，寫得深入沉摯，集愧疚，自責，痛恨于一身，使人回腸蕩氣，極受感動。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生隻剩歸途。他們在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽挂相聚的地方，可以思念家。他們不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後隻剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家，但是我們那個從小到大都生活在那的家不在了。

時光易逝，愛經不起拖延，願你往後餘生，善待自己的父母，别讓陪伴成為遺憾，别讓“子欲孝而親不在”成為終身的悔恨。

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