吳韻漢風，江蘇南北兩極的蘇州和徐州，因地緣關系，形成截然不同的區域文化。千百年來，這兩種文化之間的碰撞不斷産生火花，繼而發生劇烈的化學反應。

從250年前的徐州洞庭東山會館，到今天以徐州樂園為代表的蘇商，千百年來蘇州、徐州經濟、文化交流不曾中斷。兩種截然不同的區域文化，兩個性格迥異的江蘇人，互相融合取長補短，在未來将會有更為廣闊的想象空間。

1、吳韻漢風兩級文化

吳地秀美，長江下遊的太湖流域，山明水秀，河流縱橫。

吳文化的代表蘇州城，是全國唯一一座曆經兩千餘年仍保持在原址的春秋古城，國家首批曆史文化名城之一。“水在城中，城在水裡”的蘇州，如一幅煙雨江南的美麗畫卷，蘇州園林、蘇繡、評彈、昆曲、蘇劇等，無不彰顯“崇文、融和、創新、緻遠”的城市精神。

漢風雄豪，地處淮、泗、沂、沭諸河流域下遊，水陸要沖、洪水走廊，曆來為兵家必争之地。

徐州，一座擁有悠久曆史和燦爛文化的曆史文化名城，素有“自古彭城列九州，龍争虎鬥及千秋”之稱。漢代三絕、雲龍山水、淮海戰役，都在訴說着這座城市的前世今生。

蘇州、徐州，兩種截然不同的文化特質。一柔一剛、一文一武，形成一對完全對立的矛盾體。而在對立中又無不彰顯着和合的統一，都保有着開放、包容的城市性格。

徐州

蘇州

2、243年前的“徐州洞庭東山會館”

徐州洞庭東山會館舊址

戶部山東南麓，一座冷庫的上方，幾間破舊的房屋，仍能看出當年的輝煌。這裡是徐州洞庭東山會館舊址。

馮夢龍在《醒世恒言》卷七《錢秀才錯占鳳凰俦》中的一段文字：“那太湖中七十二峰，惟有洞庭兩山最大：東洞庭曰東山，西洞庭曰西山，兩山分峙湖中……話說兩山之人，善于貨殖，八方四路，去為商為賈，所以江湖上有個口号，叫做‘鑽天洞庭’。”

這段話說的便是自明代以來著名的蘇州“洞庭商幫”了。“洞庭商幫”又有西山、東山之分。西山人一般沿着長江向西，東山人則多順着運河北上金陵淮揚徐州臨清等地。

葉奕欽于1946年作《記徐州洞庭東山會館》一文中刊載：“清乾隆四十二年（1777）春，洞庭東山旅徐同鄉鄭、葉二君發起倡議，出銀九百三十二兩，購買郭姓宅計房屋四十餘間，創設洞庭東山會館。”

243年前，有一批旅居徐州的蘇州商人，在戶部山東南麓置宅，創立“洞庭東山會館”，再次之前更久遠的時間裡，有大批蘇州商人旅徐經商。

作為在徐經商的東山人聯絡、聚會之地，徐州洞庭東山會館在曆史上曾起到非常重要的作用。在會館的旗幟下，東山人凝聚成一個整體，在行業競争中獲得更多的生存機會與利益，同時也受到相應的制約。他們累世居于徐州，人才輩出，對徐州的政治、經濟、文化等方面的發展都做出了巨大的貢獻。

3、一座樂園牽着兩座城

千百年來，蘇州、徐州經濟、文化交流不曾中斷。時至今日，更是你中有我我中有你。

2010年，蘇州蘇高新集團有限公司（下稱蘇州高新集團）在成功運營蘇州樂園14年之後，将“蘇州樂園”輸出到徐州，成就了“徐州樂園”。确實，到目前為止，徐州樂園仍然是徐州地區規模最大、影響力最強的非本土企業投資建設遊樂景點。

蘇州樂園繼承了蘇州“融合、創新”的城市基因，不僅是國内較早的大型主題樂園，也是蘇州的标志性景點。入徐十年，徐州樂園完成了從單純複制到融入徐州的轉變，從單一園區發展成園區集群發展成集遊玩、休閑、科普、住宿、購物等多功能于一體的超級綜合旅遊度假區。

蘇州秀美，“發乎情則豐富細膩，柔情似水”。徐州樂園也如此，細膩周到的管理服務，令人耳目一新的遊樂場景設計，每每讓人歎服，遊客流連忘返。徐州雄豪，“抒豪情、著雄文、逞雄辯”。徐州樂園也如此，大開大合地規劃設計，豪邁雄壯的活動安排，每每給人驚喜。

十年磨一劍，蘇州、徐州兩種文化形态在徐州樂園身上得到了完美結合。

蘇徐兩地往來的典範，不勝枚舉。在蘇經商的徐州人，年貢獻産值超過千億元，提供就業崗位上萬個。在徐經商的蘇州人，注冊登記企業多達上千家，涉文化旅遊、房地産、商貿、保險證券、工程設計等諸多領域，是徐州經濟發展重要的組成部分。

兩種截然不同的區域文化，兩個性格迥異的江蘇人，互相融合取長補短，迸發出了強烈的時代火花。

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