《穆斯林的葬禮》這部長達50多萬字的長篇小說，一頁一頁讀下來令人感觸不已。冰心說：讀《穆斯林的葬禮》，就如同走進一個完全新奇的世界，我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。作家劉白羽說讀這本書，猶如讀《巴黎聖母院》，奇谲詭變，奧妙無窮。

那麼《穆斯林的葬禮》究竟講了一個什麼樣的故事，可以受到這麼多人的追捧呢？

這部小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在曆史的大背景下描寫了梁家三代人不同的命運變遷，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，涉及了師生戀、異族戀、姐妹反目、婚外戀等諸多敏感的話題，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的詠歎。可以說這是一部玉的長河，不，這是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

故事要從經營古玩玉器、名滿京華的奇珍齋說起，最初的奇珍齋隻是一個小小的玉器作坊，主人叫梁亦清，是一名琢玉高手。瓶爐杯盞、花鳥蟲魚、刀馬人物等，無一不精。但梁亦清雖然手藝高強，卻秉性木讷，不擅言辭，又無文化，沒有本事應付生意場中的交際和争鬥傾軋，足不出戶，隻會埋頭做活兒。

他的産品，供應各家古玩玉器商店，更通過彙遠齋的蒲壽昌蒲老闆批量遠銷海外，都賣了好價錢，他卻隻從訂戶手中收取預訂的價錢，任憑人家靠他的手藝賺錢，也不抱怨，安貧守攤，本小利薄，靠兩隻手不停地做，維持一家人生計，以至于多年來奇珍齋并無發展。

梁亦清年過四十，膝下無子，妻子白氏隻給他生了兩個女兒。長女名叫君壁，次女名叫冰玉，都是十分貼切的好名字，是梁亦清請那位學富五車又嗜好古玩玉器、住在“博雅”宅中的老先生給起的，梁亦清和白氏為喊着方便，平時便呼作“壁兒”、“玉兒”，視為兩顆掌上明珠。

壁兒和玉兒相差八歲，小的還在蹒跚學步，大的就已經能幫助白氏持家了，壁兒還比母親白氏更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家裡的内外開支，都比母親還有數，雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條，剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清的小小“賬房”。

但梁亦清卻從不讓她上“水凳兒”，一則是因為這琢玉的苦活兒原不是女孩兒幹得了的，二則是手藝人向來“傳兒不傳女”，女兒學會了手藝，歸根結底是人家的。

眼看着奇珍齋後繼無人，梁亦清常常向妻子感歎：“唉，可惜是個女兒，要是個兒子……”下半句話就不說了。由于梁亦清一家，是笃信真主的穆斯林。此時妻子白氏就會心懷愧意，祈求真主賜給她一個兒子，雖然自己已經過了生育年齡。

有一天，兩個流浪漢模樣的陌生人來到奇珍齋借宿，一老一少，他們也是穆斯林，老的年約60多歲，叫吐羅耶定，少的是個男童，十多歲的樣子，原本是個無家可歸的孤兒，遇見了前往麥加朝聖的穆斯林長者吐羅耶定，見他可憐，便帶他一起上路，給他起了一個名字叫易蔔拉欣。

梁亦清盛情招待了這位長者和男孩，并執意挽留他們在舍下多住幾日，養一養身子，為他們籌措些盤纏再登上那萬裡朝聖之路。

這一天，梁家姐妹壁兒和玉兒給這個回族少年易蔔拉欣展示他們家的玉器，那用玉雕成得像從樹上剛摘下來的荔枝，那環環相扣的百環瓶，那晶瑩剔透的玉碗，都令易蔔拉欣着了迷，他的眼前仿佛出現了一條玉的長河，成千上萬的能工巧匠默默地磨啊，磨啊——磨白了頭發，磨盡了心血和生命，磨出了光彩奪目的人間珍寶。

易蔔拉欣目不轉睛地看着這些玉器，他似乎天然和玉有着不解之緣。壁兒給他講這些玉器是怎麼通過她爸爸梁亦清的手雕刻和打磨出來的，他聽傻了、也看傻了，他接過壁兒遞給他的玉碗，滑膩的玉質摩挲着他那粗糙的手指，一陣清涼進入他的手掌，傳遍他的全身，像觸到了遠離凡塵的星星、月亮。

他在人世間走了很久很久，好像就是為了這一個美妙的瞬間，他感到了從未體味過的滿足、興奮和歡樂，仿佛他手中捧着的不是一隻玉碗，而是天外飛來的精靈和他的心相通了，他陶醉了，麻木了，把身邊的一切，把他自己都忘記了.....

突然“啪！的一聲，玉碗從他那雙麻木的手中滑落下來，掉在磚地上，薄如蛋殼的玉片四碎迸散，壁兒吓得大驚失色，玉兒吓得哭了起來。

易蔔拉欣像遭了雷殛，直愣愣地站在那兒，兩隻眼睛失神地盯着地上的碎片，痛惜、懊悔的淚水在眼眶中打轉兒。毀了，怎麼一眨眼就毀了呢？那精美絕倫的藝術品，俘虜了他整個心靈的寶物，不複存在了！

兩位談經的長者被驚動了。吐羅耶定看見地上的碎片和易蔔拉欣那沮喪的神态，便一切都明白了。他隻朝易蔔拉欣威嚴地看了一眼，便不再說話，他要看看梁亦清在此時此刻将怎樣對待自己的穆斯林同胞。如果梁亦清暴跳如雷，那就說明此人不過是個守财奴罷了，對他談什麼真經教義都是多餘的。

不料梁亦清卻一笑置之，走過去，撫着易蔔拉欣的肩膀，爽快地說：“不礙事！這件小玩藝兒毀了就毀了吧，趕明兒我加幾個夜作就又出來了，誤不了貨主來取！”但沒想到易蔔拉欣卻表現得意外倔強，他請求梁亦清讓他留在奇珍齋，用當學徒的方式來賠償玉碗的損失，同時他也請求撫養他長大成人、帶着他跨過千山萬水的吐羅耶定的原諒，他不能跟着他去麥加聖地了。他要留下來，而留下來的原因決不隻是為了賠一隻玉碗，而是他又想起了那條玉的長河，這正是他的生命要投入的地方，他的歸宿！

最終奇珍齋主梁亦清正式收易蔔拉欣為徒，這是他一生當中第一個也是最後一個徒弟。他本來要把一身絕技傳給久久期待而不可得的兒子，真主卻從天地盡頭給他送來了一個徒弟，他怎麼能把這賜予推掉呢！梁亦清帶着易蔔拉欣去請教德高望重的玉魔老先生，老先生給他起了一個漢族名，就叫韓子奇。

韓子奇對玉器雕刻很有天賦，又非常的刻苦，春去秋來，寒暑交替，一轉眼三年過去了，韓子奇在水凳兒前消磨了千餘個日日夜夜，不知不覺地長大了，長成了一個老成、精幹的男子漢了。可以幫着師傅打理一部分生意，為師傅分擔憂愁和辛苦了。

琢玉坊中，并排擺着兩副水凳兒，師徒二人以繁忙的“沙沙”聲交流着一切，那是他們永遠也說不完的話。通常，韓子奇隻做一些小件兒，花插、鎮尺、印盒之類，薄利多銷，供給玉器古玩店的門市。梁亦清專做大件兒，是顧客特别訂制的精品。三年來，這樣的精品他隻做了一件，到現在也還沒有完工。

這個大件就是專做洋莊買賣的彙遠齋老闆蒲绶昌訂制的《鄭和航海圖》，背後真正的買主是個英國人，叫沙蒙·亨特，這個人對中國的字畫、文物特别上瘾，到中國不知跑了多少趟，是蒲绶昌的老主顧。有一天，他拿着一張橫披的工筆重彩畫找蒲綏昌，要求依畫琢玉。用玉來雕出一幅波濤洶湧、寶船巍峨，幾十名水手和風浪搏鬥的鄭和航海圖是何等的難啊，接了沙蒙·亨特的訂貨，蒲壽昌就知道非找梁亦清不可了，這樣的活其他人是做不來的。

鄭和航海圖，可以說是一個難以想象的巨大的工程。梁亦清為此耗盡了三年的心血，在這三年裡，壁兒出落成大姑娘了，玉兒也進學堂讀書了。眼看着鄭和航海圖就要完工了，梁亦清完全忘卻了自我，把他的命、他的心都和寶船、和鄭和融為一體了。

然而由于長久的辛勞和對雕刻寶船的鑽研與專注，梁亦清的身體吃不消了，眼睛布滿了血絲，開始模糊起來，突然兩手一松，身軀無力地倒了下去，壓在由于慣性還在轉動的坨子上……“師傅！師傅！”韓子奇像在夢中看見了天塌地陷，靈魂都被驚飛了，他呼喊着撲倒在地，扶起四肢松軟的師傅……

梁亦清暈倒了，玉雕上三保太監鄭和遙指遠方的右臂也被摔斷了。這是《鄭和航海圖》中至關緊要的一筆，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂斷裂，前功盡棄，即使丘處機、陸子岡再世也無可挽救了！寶船，在渡過漫長的航程即将到達彼岸的時刻，遭到了意外的滅頂之災。

梁亦清急火攻心，發出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那雪白的寶船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中結束了，他倒在那殘破的寶船上，滾熱的鮮血把琢玉人和碎玉人連成一體！“師傅，師傅啊！”韓子奇瘋狂地撲到師傅身上，琢玉坊中回蕩着凄厲的呼喚。梁亦清僵卧在他耗盡了生命的水凳上，無聲無息地告别了他為之奮鬥的事業。遺憾的是，這事業最終沒有能夠完成，出師未捷身先死，他和他的寶船同歸于盡了！

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