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公路用詩詞表達

生活 更新时间:2024-07-18 13:19:24

中華詩詞,浩瀚如海。詩人的腳步丈量着壯美山河,留下來的詩篇如璀璨明珠閃耀三湘四水,成為湖湘人民寶貴的精神财富。今天,我們無需“竹杖芒鞋”,沿着詩人的足迹,從高速出發,重走偉大詩人走過的路,穿越曆史,對話今古。

沅有芷兮澧有蘭

徜徉浩瀚詩海,我們繞不開那位被譽為“中華詩祖”“辭賦之祖”的偉大愛國詩人屈原。節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原,傳說屈原在五月初五跳汨羅江自盡,人們用吃粽子、賽龍舟等方式來紀念屈原。然而鮮有人知,端午也有大小之分,在懷化市溆浦縣,五月初五被稱為“小端午”,五月十五則被稱為“大端午”。

公路用詩詞表達(穿行在古詩詞中的高速公路)1

溆浦“大端午”龍舟競渡。圖:田文國

“沅有芷兮澧有蘭”“入溆浦餘儃徊兮,迷不知吾所如……”據史料記載,公元前296年,屈原被流放到雪峰東麓、沅水中遊的溆浦縣,在這裡生活了16年之久,寫下了《離騷》《九歌》《涉江》等千古名篇。傳說,屈原離開溆浦去汨羅時,溆浦人含淚送他上船。受山水阻隔,公元前278年五月初五屈原在汨羅投江的噩耗傳到溆浦時,已經是十天以後,溆浦人趕忙乘舟前去相救。因此當地人将農曆五月十五定為“大端午”來紀念屈原,并舉行龍舟祭祀。這是一個因時空差異和交通阻塞而産生的美麗誤會,令人感慨。

公路用詩詞表達(穿行在古詩詞中的高速公路)2

S50長芷高速懷化段。圖:田文國

歲月更替,鬥轉星移。當年屈原流放作《楚辭》的溆浦及投江地汨羅都已成為端午龍舟民俗文化基地,山水的阻隔早已被高速公路連通。今年端午期間,溆浦居民王強一家自駕從溆浦出發,沿着S50長芷高速、G0421許廣高速一路東行,一路遊覽觀光,僅三個多小時就到達屈子行吟的汨羅江畔,在這裡追憶“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”的愛國情懷,感悟“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的高尚氣節,也了卻了作為溆浦人祖祖輩輩傳下來的夙願。

洛陽親友如相問

被貶谪至懷化的遠不止屈原一人,“詩家夫子”王昌齡也曾與懷化有過一段美麗的邂逅。唐代天寶年間,王昌齡由江甯丞貶為龍标尉,江甯是現在江蘇南京,龍标即現在的洪江黔陽古城。“詩仙”李白得知好友被貶谪至蠻荒之地,陸路兇險、水路艱難,寫下“楊花落盡子規啼,聞道龍标過五溪。我寄愁心與明月,随風直到夜郎西”的名篇,表達了對友人的擔憂和思念之情。

公路用詩詞表達(穿行在古詩詞中的高速公路)3

黔陽古城。圖:田文國

史料記載,當年王昌齡一路克服艱難險阻,從江甯走到龍标,竟然花了半年多時間。現如今,借助通達便捷的高速路網,從南京出發,沿着G40滬陝高速、G50滬渝高速、G60滬昆高速,隻要十幾個小時就能到達洪江黔城。如果李白知道現在交通如此便利,也不會發出如此“愁歎”吧?

公路用詩詞表達(穿行在古詩詞中的高速公路)4

滬昆高速懷化段。圖:田文國

在青山綠水環繞中的黔陽古城,充滿“綠樹村邊合,青山郭外斜”的靜谧與古樸。古城中曲折勾連的青石闆街巷、清雅幽邃的窨子屋、青苔斑駁的古吊井……使得無數遊人過客魂牽夢萦。其中芙蓉樓最負盛名,被譽為“楚南上遊第一勝迹”。王昌齡在此寫下著名詩作《芙蓉樓送辛漸》,留下“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”的千古絕唱。

公路用詩詞表達(穿行在古詩詞中的高速公路)5

芙蓉樓。圖:田文國

雲橫秦嶺,雨阻潇湘。山高水遠讓王昌齡隻能把對洛陽親友的思念寫在詩中,親友重聚的場景也隻能在夢中出現。可現在,思念親友時,從洪江上高速,走G65包茂高速,轉G55二廣高速,11個多小時就能回到他日思夜想的洛陽。“洛陽親友如相問,千裡高速一日回。”

透過古詩,我們依舊能看到,屈子行吟汨羅江畔,身形憔悴地向我們蹒跚而來;李白持酒仰天放歌,衣袂飄飄地向我們狂奔而至。

從“畫圖曾識零陵郡,今日方知畫不如”的永州到“郴江幸自繞郴山,為誰流下潇湘去”的郴州;從“觥觥益陽風骨奇,壯年自定千首詩”的益陽到“萬裡衡陽雁,今年又北歸”的衡陽;從“湘潭春水滿,岸遠草青青”的湘潭到“氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城”的嶽陽……湖南高速公路在詩詞中流連,在山水裡穿行,也在“行穩緻遠”中化成一首“和美暢安”的詩。高速人也成了詩人,他們有“天塹變通途”的浪漫理想,也有“為伊消得人憔悴”的勇毅堅守,更有“踏天磨刀割紫雲”的匠心追求,他們正以“長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海”的滿懷豪情,譜寫“九萬裡風鵬正舉”的嶄新詩篇。

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