文|笑春風

01英語為何難被擯除？

熟悉世界曆史的朋友們應該知道，自18世紀以來，到1947年印巴分治，印度的大部分地區，長期處在英國的殖民統治之下。

（印度民間一景）

作為英國殖民體系的重要一環，英國政府不僅招募印度人當兵、從事生産活動，還将英語強行規定為官方用語。許多印度人被迫放棄自己的語言習慣，改用英語發音寫字。

不過，這種情況，很快在二戰結束後發生了改變，二戰結束後不久，印度成功獨立，并建立了自己的民選政府。為了強化自己獨立的地位，印度政府很快在社會上掀起了浩浩蕩蕩的“去英國化”運動，其中，語言領域的改革被作為重中之重。

建國的憲法規定，英語不再被作為官方語言，到1965年，印度就要将“印地語”（地位類似于中國的普通話）作為全國的共同語言。從中我們足可看出印度與殖民曆史告别的決心。但是，為什麼到今天，英語仍然是印度國内的主要語言之一呢？

02英語背後的文明

筆者認為，這與兩方面因素有關。一，英語不僅僅是一種語言，其背後還代表着一種優越的物質文明。對優越物質文明的依賴，讓印度人無法同英語一刀兩斷。

我們都知道，世界近現代史的走向，幾乎是被歐美列強所主導的。歐美列強通過工業與科技革命，經濟發展迅猛，創造了大量的财富，也吸引着各地區的人民從中分一杯羹。

印度自然不會例外，許多印度家庭清楚的意識到，歐美社會的模式是财富的代名詞，隻要讓子女說一口流利的英語，就有機會去使他們融入其中，去從事更加體面的職業。

舉兩個例子，一，被印度人民尊為“聖雄”的甘地，其晚年固然強調“抵制洋貨”，但其早年之所以能在英國本土、南非等地區之間穿梭奔波，旅行工作，開拓眼界，離不開一口流利的英語。

二，印度今天最厲害的産業，就是研發計算機軟件，這一技術的主導權，一開始是操在西方人手中的，但是，由于互聯網發展迅速，産生經濟效益大，印度人自然和其它國家一樣，都被吸引着投身其中。可是，芯片技術的相關資料，都是英語和美語寫成的，怎麼辦？不學不行。提升生活質量的需要，逼迫着印度人去學英語。

由此可見，英語所代表的，其實就是體面的生活，體面的生活誰不想要？司馬遷講，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。東方文明内部，頗多相似。

03曆史因素

說完一個因素，還有另一個因素，那就是曆史因素的制約。我們都知道，印度的曆史時期，分裂長于統一。長期分裂的局面不僅影響了印度經濟的發展，也讓其語言文字的使用呈現出多元化趨勢。

從地圖看，印度分成兩部分，德幹高原以北，以印地語和烏爾都語為主，以南地區則以達羅毗荼語為主，這些語言内部，又有差異（類似方言）。

（圖片來自網絡）

語言存在差異也就罷了，但更糟糕的是，在書寫上也是千奇百怪，印度不像古代中國，沒有精力推行“書同文”，所以文字書寫上不統一。印度獨立之初，曾規定“天城體”為文字書寫标準。

（天城體類似于中國簡體字，梵文相當于中國的文言文）

但是，天城體隻适用于印地語，如果是“烏爾都語”，則不靈了，因為烏爾都語在書寫上采用的是阿拉伯字母。至于達羅毗荼語，又是另一種文字表現形式。一個統一國家同時存在三種文字表現形式，官方規定的印地語在其中不具有數量優勢（不像漢語），那又該怎麼辦呢？

既然印地語在短期内難以成為普遍使用的語言，國家便又把希望重新寄托在英語上。很簡單，獨立後的印度雖然告别了倫敦方面派駐的官員，但掌權者所繼承的制度與行政官僚隊伍，都是殖民時代的産物，換言之，這些人和制度都是在英語文化中熏陶出來的。既然本土語言難以統一，那使用大家都熟悉的英語，應該是折衷之計。因此，英語之所以能在印度獨立後仍被廣泛使用，與其曆史背景，也有很大的關系。

參考文獻：

林太《印度通史》 上海社會科學院出版社

周有光《印度的語言和文字》 收于《百歲新稿》一書

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