《史記》稱：黃帝為少典之子，姓公孫，名曰軒轅。

《今本竹書紀年》稱：黃帝軒轅氏。

《國語》稱：昔少典，娶于有蟜（jiǎo）氏，生黃帝，黃帝以姬水（今河南新鄭潩水河）成，成而異德，故黃帝為姬。

黃帝出生在神農氏執政時期，神農氏即炎帝，又稱魁（kuí）隗（wéi）氏、連山氏、列山氏、朱襄氏。

少典為有熊氏部落（今河南新鄭一帶）首領，少典去世後，黃帝繼位。

此時炎帝政權已經衰微，諸侯相互攻伐，暴虐百姓，炎帝也沒有能力讨伐。

黃帝施行德政，大力發展農業、軍事，使得有熊氏部落日益強大。

有熊氏部落強大後，黃帝便開始征讨諸侯，擴大勢力。

時機成熟後，黃帝便率軍攻打炎帝，與炎帝三戰于阪（bǎn）泉，最終打敗了炎帝。

九黎部落首領蚩尤不服黃帝，于是黃帝又與蚩尤戰于涿（zhuō）鹿，最終擒殺蚩尤。

于是，諸侯皆尊黃帝為天子，取代炎帝。

《史記·五帝本紀》載：

原文：

而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗甯居。

譯文：于是諸侯都尊奉軒轅為天子，取代神農氏，是為黃帝。

天下有不歸順黃帝的部落，黃帝便率軍征讨，平定之後便離去，沿途劈山開道，從沒有在一處安定的居住過。

原文：

東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監于萬國。萬國和，而鬼神山川封禅與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故号黃帝。

譯文：（黃帝）向東抵達了海邊，登上了丸山（凡山）和宗岱山（泰山）。

向西抵達了空桐（今甘肅平涼市西），登上過雞頭山（崆峒山）。

向南抵達了長江，登上過熊山（神農架）、湘山（君山）。

向北驅逐了葷（xūn）粥（yù），在釜山與諸侯合驗符信，并且在涿鹿山（今河北涿鹿縣東南）腳下營建了城邑。

黃帝四處遷徙，沒有固定的住處，以所率軍隊為軍營護衛。所封官職都用“雲”來命名，軍隊号稱“雲師”。設置左右大監，督察萬國諸侯。此時，萬國安定，因此，自古以來，祭祀鬼神山川最多的乃是黃帝時期。

黃帝獲得寶鼎，觀測太陽的運行軌迹，用蓍（shī）草推算曆法，預知節氣日辰。任用風後、力牧、常先、大鴻等治理百姓。順應天地四時的規律，推測陰陽的變化，講解生死的道理，論述存與亡的原因。按照季節播種百谷草木，馴養鳥獸蠶蟲，測定日月星辰以定曆法，收取土石金玉以供民用。身心耳目，飽受辛勞，有節度地使用水、火、木材及各種财物。

黃帝有土德，土色黃，所以号稱黃帝。

《今本竹書紀年》載：

原文：

元年，帝即位，居有熊。初制冕服。

釋義：黃帝元年，黃帝即帝位，定都于有熊（今河南新鄭一帶）。

黃帝首次制定冕服制度。

原文：

二十年，景雲見，以雲紀官。

有景雲之瑞，赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見于攝提，名曰景星。帝黃服齋于宮中，坐于玄扈、洛水之上。有鳳凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢于阿閣，或鳴于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥來儀。有大蝼如羊，大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土德王。

譯文：

黃帝二十年，出現了祥雲，于是用“雲”命名官職。

有祥雲這種祥瑞，赤方氣和青方氣相連接，赤方氣裡有兩顆星星，青方氣裡有一顆星星，總共有三顆星星，它們都是黃色的，在夜色明朗的時候會出現在攝提，它們的名字叫做景星。

原文：

五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭于洛水。

庚申，天霧，三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：“于公何如？”天老曰：“臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之。國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔于東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。”召史蔔之，龜燋。史曰：“臣不能占也，其問之聖人。”帝曰：“已問天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龜不違聖智，故燋。”霧既除，遊于洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流于海，得圖書焉。《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，以授軒轅，接萬神于明庭，今塞門谷口是也。

譯文：

黃帝五十年秋季七月庚申日，有鳳凰飛來，黃帝在洛水邊祭祀。

庚申日，出現了大霧天氣。大霧持續了三天三夜，即使是大白天，光線也非常的昏暗。

黃帝詢問天老、力牧、容成：“對于鳳鳥至這件事，各位怎麼看？”

天老答道：“臣聽說，如果國泰民安，君主喜愛禮樂教化，那麼鳳凰就會前來居住。如果國家動亂，君主喜歡使用武力，那麼鳳凰就會離去。現在鳳凰在東郊翺翔歌唱，歌聲的音階為夷則，與天道相符。由此看來，是上天有教誨賜給帝，帝不要觸犯天意啊！”

原文：

五十九年，貫胸氏來賓，長股氏來賓。

譯文：

黃帝五十九年，貫胸氏前來歸順，長股氏前來歸順。

原文：

七十七年，昌意降居弱水，産帝乾荒。

譯文：

黃帝七十七年，黃帝之子昌意受封于弱水流域（若水，今雅砻江），并在此生下了兒子乾荒（颛顼zhuān xū）。

原文：

一百年，地裂。帝陟（zhì）。

帝王之崩皆曰陟，《書》稱“新陟王”，謂新崩也。帝以土德王，應地裂而陟。葬，群臣有左徹者，感思帝德，取衣冠幾杖而廟飨之，諸侯大夫歲時朝焉。

［《古本竹書紀年譯注》：黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。（《太平禦覽》七十九引《抱樸子》曰：“汲郡中竹書”雲雲。今《抱樸子》無此文。）］

譯文：

黃帝一百年，大地出現了裂縫。黃帝去世。

帝王去世都稱陟，《尚書》稱“新陟王”，意思是剛去世。黃帝以土德稱王，應地裂而去世。黃帝下葬後，有位名叫左徹的官員，感念黃帝的仁德，建廟将黃帝的衣服、帽子、坐幾、手杖放置其中祭祀，諸侯、大夫每年都會前去廟中朝拜。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!