01

有一位作家寫道：“世人總喜歡探究什麼是天意，總希望改變現實的一切，但他們都忘了，人生隻求心安，不求天意。”

天做什麼，那是它的事兒。而我們做什麼，那是我們自己的事兒。無論老天給我們安排什麼，那我們坦然接受就好。

安排貴人來到我們的身邊，我們要心懷感恩；安排惡人來到我們的身邊，我們也要不驚不慌，還要跟自己說：“他們，是來教會我們一些道理的。”

人，沒有這種“随遇而安”的心态，其實是很難活得幸福的。要知道，天意難測，命運難料，哪怕我們驚慌失措，也改變不了什麼。

尤其是中年人，更要有“随遇而安”的做人姿态。不論我們遇到什麼中年危機，碰到什麼中年難題，我們都不要胡思亂想，更不要輕易放棄。

“熬”下去，那我們自然會有柳暗花明的那一天；“扛”下去，那我們自然會有時來運轉的那一刻。一句話，人生大潮奔流不息，為人之心必然要鎮定自若。

逐漸老去的70後，此生最上乘的風水，莫過于以下這兩點。

02

逐漸老去的70後，要懂得“靜而不争”。

現代人，最缺乏什麼品質？就是這一個字——靜。

現代人由于沒有靜氣，所以他們就會急躁不堪，做出沖動之事兒，甚至還會讓自己被“戾氣”纏身。結果，就是他們無論怎麼活，都感覺不到幸福。

有一位資産千萬的有錢人，每天都吃山珍海味，每天都住在大房子裡面，可他就是活得不夠快樂。因此，他就認為是自己的錢财不夠多。

為了賺到更多的錢，他不擇手段做事，也劍走偏鋒做人，根本沒有一顆良善之心。結果，就是他惶惶而不可終日，吃不安，也睡不好。

像這樣的人，其實生活中多的是。明明擁有了普通人一輩子都賺不到的錢财，可他們還是覺得不夠幸福。這，就是内心不夠“靜”的惡果。

一個人，不懂得“靜”，那他的貪欲就會膨脹，性情就會急躁起來，人性也會扭曲。到最後，人也變得不像人了，隻像躁動到極緻的蠻牛。

人到中年，之所以要“靜而不争”，就是因為我們要及時控制自己的情緒，讓貪婪之心得以收斂。如此，我們将活在當下，心中多了靜氣，而少了躁動。

03

逐漸老去的70後，要懂得“不問天意”。

在2022年的今天，70後已經奔五了。所謂“五十而知天命”。而70後，恰恰處于“知天命”的年紀。

對于天命，很多人都特别執着。特别是對于“天”這個字，很多人都想搞清楚，到底什麼是“天”，“天意”究竟會如何變化？

對于人與天的關系，孔子說過，時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。

這番話，其實很多人都理解錯了。孔子真正的意思是，我們要把自己的本分做好，而命運和天意如何安排，那我們就不要想太多了。這，就是“不問天意”。

時也命也，就是讓我們在“命”的基礎上，把握好屬于自己的機會；慎始善終，就是讓我們謹小慎微地開始，堅持到最後，從而獲得善終的結果。這一切，都跟“人事”息息相關。

人，隻能把握好當下，隻能影響自己的心态，以及選擇的方向。而結果如何，下場如何，那我們又何必過分關注呢？要知道，我們無法預知未來，那我們就做好現在。

不問天意，其本質就是——聽從本心，活在當下。隻要我們對得起良心，對得起道德，那我們就不必問“天意”了，因為它會給我們最恰當的安排。

04

寫到最後

無論是靜而不争，還是不問天意，都是“重視當下，安守本心”的體現。

靜，隻能由“本心”完成。而不争，也是“本心安然”的姿态。當然，不問天意，那更是我們淡然自若，看開看透的寫照。

為什麼人要“看開”？如果人活得糊裡糊塗，就會到處埋怨，不是怨自己，就是怨别人，甚至有些人還怨老天，覺得是老天讓他越活越命苦。

我想說的是，人，不要有怨恨之心，更不要怨恨老天。有很多事兒，都是我們“自己造成”的惡果。

比如說為了名利而争來争去的人，最後隻能是一場空，還有可能被“是非矛盾”纏身。比如說為了過往而遺憾，為了未來而焦慮的人，最後隻能苦了當下的自己。

孔子說過，不怨天，不尤人。

也許“知天命”的含義，就是我們能夠認清生活的現實，與自然和解，與他人和解，與老天和解，不再苛求什麼。

老天眷顧我們，我們很高興；老天暫時考驗我們，我們也不要太難過，該怎麼做就怎麼做，該怎麼活就怎麼活。天意，那是老天的事兒。而人事，則是我們自己的問題。

把人事做好，而天意，就不必理會了。

文/舒山有鹿

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