#我在頭條搞創作第二期#

在南懷瑾老師的《論語别裁》中有這樣一段話：“普通一般人的說法，´讀書就是學問´。錯了，學問在儒家的思想上不是文學。這個解說在本篇裡就有。學問，不是文學。文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博。至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問，做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問”。

最開始看到這段話的時候，我大吃一驚，因為我們自己以及身邊大多數人多少年來都是這麼認為的，認為讀書就是學知識，學文化，物理化學語文英語，大不了再加上天文地理等等。

但是看到南懷瑾老師這段話，我才明白，原來知識和學問是兩回事。

為了印證這個觀點，我把論語讀了又讀，最終終于明白，南老師說的是對的。

舉幾個例子。

原文是這樣：

“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

這段話意思是說：“有學問有修養的人，吃飯不求太過飽足，居住不求多麼華美的屋子，做事勤勉敏捷，說話上謹慎小心，靠近有修養有道德的人，以他們的言行為标準來修正自己，這就可以說好學了。”

其中“敏于事而慎于言”一句，可以說可以直接拿到我們職場中來用。

就是說做事上要勤勉敏捷，說話上要謹慎小心。

舉個例子。

比如有兩個員工，一個做事非常拖沓，領導交給的任務，好幾天都完不成。然後他又特别話多，每次又都說不到點子上。

還有一個員工，做事勤勉，迅捷幹練，話不多。但是每次開口，都能切中要害。

如果你是老闆，你會喜歡哪一個？

這句話出自《論語·學而篇》。意思是說，在社會上發展，不擔心沒有自己的位置，而要擔心自己沒有立得住的本事。

我之所以對這句話印象比較深刻，是因為樊登老師講《論語》時，講過的一個故事。

樊登大學畢業，進入了中央電視台。剛進去的時候，他覺得自己名校畢業，天之驕子，應該可以在這裡大有作為。但是沒過多久他發現，中央電視台的人才太多了，他自己在這裡幾乎就是一個小透明。而北京的房價又那麼高，生活壓力越來越來越大，他于是越來越迷茫。找不到自己的出路在哪裡。

後來在困惑之下，他無意間翻開了《論語》，卻被《論語》中的一句話給點醒了。這句話就是：“不患無位，而患無以立。”

孔子教導我們，走入社會，不要擔心沒有自己的位置，而要擔心自己有沒有能立得住的本事。

看到這段話，樊登豁然開朗，明白了所有問題的根源都在自己，想要解決外部的困境，首先要提高的是自己，朝着内部去使勁兒。

從那以後，他潛心讀書，幾乎把中國儒家的經典翻遍，尤其是《論語》。讀完這些，又開始看國外的一些經典。

随着讀書越來越多，他生活中的很多問題也逐漸迎刃而解。因為我們自己在生活中遇到的很多問題，前人其實都曾遇到過，而這些問題的答案，很多前面的智者都已經寫在了書裡。

最終，被讀書改變命運的樊登創立了樊登讀書會，想要引導更多的人來讀書。如今随着樊登讀書會越做越大，樊登的事業版圖也越來越大。

而促使這一切發生改變的，隻是《論語》中的一句話。

這句話出自《論語·裡仁篇》，意思是說，見到比自己賢能優秀的人，要想着向人家看齊學習；見到那些不是很好的人，就要馬上反省自己，看自己有沒有犯過像他這樣的錯，有他這樣的毛病。

關于這一點，巴菲特的老搭檔查理芒格也說過類似的觀點：“我們要盡量從别人所犯的錯誤中學習，而不是自己的”。

向優秀的人去學習，我們可能都會去做，但從别人的錯誤中學習，估計隻有很少的人能做到。

而查理芒格的意思是說，從别人的錯誤中學習，我們的成長會快得多，因為不需要自己親身去把所有錯誤犯遍。

查理芒格

這句話出自《論語·為政篇》，意思是說對于你要說的話先做到了再說出來（這樣就可以算是一個君子了）。

類似的話，《論語·裡仁篇》中還有一句，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也”。意思是說古時候的人言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。

這兩句話，都強調的是行動的重要性。

其實不光孔子，古今中外很多名人都深知行動比言語重要的道理。

比如我們都知道的大教育家陶行知，就是因為認識到行動比空說道理要重要得多，才把自己的名字改為“陶行知”，以時刻警醒自己。

西方也有類似的諺語：“隻聽說耶稣的門徒做了什麼，沒聽說他們準備做什麼”。

所以你看，關于行動，東西方先賢的認識，是如此出奇地一緻。

陶行知

這句話出自《論語·公冶長》。意思是說，起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。

這句話，其實就是在告訴我們如何去識别一個人。就是不但要聽他說了什麼，還要看他做了什麼。

我們很多人年輕的時候，不也是如此嗎？容易别人說什麼就信什麼。但經曆的事情多了，見識的人多了，就會知道，原來嘴上說的跟實際行動是兩回事。我們也就更加珍惜那些不善辭令，但在做事上踏實沉穩，一直讓我們值得信賴的人。

從這幾個随手從《論語》中拿出來的例子，你就能知道，孔門的學問，儒家的學問，真跟我們平時說的“文化知識”不一樣。

難怪古人會有一句“半部《論語》治天下”的名言，因為《論語》本就是關于世情人心，關乎為人處世的大學問。

所以儒家的另外一部經典才叫做《大學》，講的就是如何做人的學問。

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