人生不如意十之八九，可與言者無二三。

茫茫天地間，漫漫人生路，無數過客來來往往，擦肩而過，蓦然回首，隻餘孤影獨自徘徊。

望不盡的天涯路，說不盡的離愁，找不到的出口，落不下的帷幕，所以古往今來才會有那麼多孤獨之人。

就像屈原“衆人皆醉我獨醒”，柳宗元“獨釣寒江雪”，李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”。

在這些孤獨詩詞中，最震撼人心的當屬陳子昂的《登幽州台歌》，全詩如下：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨怆然而涕下。

陳子昂，字伯玉，是初唐繼“四傑”之後最偉大的詩人，後世稱之為“詩骨”，這是對他詩歌的評價，也是他一生的寫照。

唐朝初期繼承了齊梁柔弱無骨的绮麗詩風，而陳子昂主張寫詩要有風骨，詩風高昂清竣，雄渾蒼涼，語言清新質樸，一掃詩壇的靡靡之音，大有“漢魏風骨”，于是便有了此稱譽。

而他這一生敢于言人所不能言，即使遭受排擠迫害，也不改其志，當真是傲骨铮铮。

他最為人所津津樂道的當屬“伯玉摔琴”，堪稱唐朝最經典的炒作。

那年，他又一次名落孫山。

心情苦悶的他獨自一人在長安街上閑逛，碰到一個老伯賣琴，标價百萬。

圍觀者不乏豪門權貴，卻因價格太高，無人問津。

陳子昂出千缗買之（一缗等于一千文），并邀請圍觀者第二日赴宴。

到了第二天，許多豪門權貴聞聲而來，陳子昂捧着琴感慨道：“我四川陳子昂，有文章百卷，卻無人賞識。而這琴，不過是娛樂之物罷了，我怎會對它有興趣？”

說完便舉起百萬之琴，一摔而碎。

衆人都十分驚異，而他接着又将自己的詩文分發給在場之人，從此聲名大噪，甚至有人說他“日後必為海内文宗”。

可惜的是即使聲名遠播，但他的仕途生涯卻一直不順。

他敢于直谏，對于武後統治下的弊政，常能提出批評意見，卻一直不被采納，甚至曾因“逆黨”一事，便牽連下獄。

公元986年，契丹攻陷營州，武則天命令武攸宜領兵出征，當時陳子昂是其帳下的幕僚。

武攸宜剛愎自用，輕率有餘，智謀不足，很快就兵敗如山倒。

陳子昂曾多次進言，卻都不被采納，甚至還被降為軍曹。

接連遭遇挫折，報國無門，懷着憤懑之情，他登上了薊北樓，也就是幽州台，寫下了這首慷慨悲壯的《登幽州台歌》。

短短22字，便道出了孤獨的最高境界，引起了千古共鳴。

詩歌開頭兩句寫的是一種生不逢時的抑郁憤慨之情。

像燕昭王那樣禮賢下士的前代明君，無緣可見，後面也許也會出現明君，但也來不及看到。

往前往後都看不到明君，對于一個滿懷抱負的人來說，是何其的悲哀。

當年燕昭王在謀士郭隗的協助下，在易水旁修建了“黃金台”，廣納天下英雄豪傑。

從此“黃金台”成了無數仁人志士的理想家園，就像李賀也曾說“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”。

對于這些有志之士而言，若有人賞識，他們是願意抛頭顱，灑熱血的。

可惜千裡馬常有，而伯樂不常有。

所以陳子昂才會發出“念天地之悠悠，獨怆然而涕下”的感慨。

茫茫天地間，仿佛隻剩了他一個人，孤獨徘徊。

詩歌前兩句俯仰古今，突出了時間的漫長，第三句以“天地”極寫空間之廣闊，在這浩渺的時空中，詩人的孤獨情緒被無限地放大了。

天之大地之廣，竟無人能理解他，這樣的孤獨令人心疼。

全詩無一寫“幽州台”，隻是寫登台的感慨，卻成了“登高懷古”的名篇。

詩風剛健，意境雄渾，語言奔放，富有感染力，就像他的詩歌所言“前無古人，後無來者”。

紅塵漫漫，人海茫茫，一念花開，一念花落。

這山長水遠的人生，有時我們真的要一個人，慢慢地走。

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作者：凱紫

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（圖片來源于網絡，侵删）

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