（博士論西遊第七二二講，選自《西遊謎中謎》（522）第九章――觀音努力之謎）

在上一講，我們提到，為答謝劉伯欽救命之恩和款待之情，唐僧依劉母之請做了法事，以超度劉父亡靈；而唐僧按照小乘教法所做的法事，竟然也消了劉父的罪業，并被閻王派人送到中華福地長者托生去了。

由此可見，觀音所宣稱小乘教法“不能度亡者升天”之言完全不能成立，所以，唐僧也就根本無需曆盡磨難，前去西天拜佛取經了！既然“三藏真經”的“度亡”神話已被打破，那麼，它的“修真”功能又如何呢？又有多少佛派神仙是按照“三藏真經”修成正果的呢？

答案卻非常出乎意料，翻遍全書，竟然未見一人！我們為什麼要這樣說呢？請看下面幾個原因：

第一，佛派神仙在“盂蘭盆會”舉辦之前，他們并不知道有“三藏真經”的存在！自如來将悟空壓在五行山下，回到靈山一個月之後。如來突然召集佛派衆神仙，說自己有一個寶盆，“具設百樣花，千般異果”，要舉辦一場“盂蘭盆會”，與大家共享盆中寶物。而在“盂蘭盆會”結束之際，佛派衆神仙請如來“明示根本，指解源流”，他“微開善口，敷演大法，宣揚正果。”

如來講法結束，他突然對四大部洲衆生進行了評價，特别提到，“但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多争，正所謂口舌兇場，是非惡海”，進而宣布，“我今有三藏真經，可以勸人為善。”對于如來突然提到“三藏真經”，佛派衆神仙感到十分驚奇，他們馬上走上前去，向其詢問，“如來有哪三藏真經？”

從佛派衆神仙驚愕的表現來看，如來宣稱“我今有三藏真經”之前，他們根本不知道竟然還有這樣的一部佛派經典的存在！既然佛派衆神仙不知道“三藏真經”的存在，他們自然對其内容就沒有任何了解，也就更談不上按照“三藏真經”進行修行了！

第二，大量成就了正果的佛派神仙，他們并沒有按照“三藏真經”修行！根本沒有聽說過，也就根本沒有按照“三藏真經”修行的佛派神仙，有多少人成就正果了呢？要想知道這一點，我們還要來了解何為正果！

唐僧、悟空、八戒、沙僧和白龍馬，他們因取經有功，分别被如來封為旃檀功德佛、鬥戰勝佛、淨壇使者、金身羅漢和八部天龍等職，同時，唐僧、悟空和沙僧分别被加升為“大職正果”，八戒和小白龍則被加升為“汝職正果”。盡管有“正職”和“汝職”，但他們成就的都是“正果”，也就是說，至少佛、使者、羅漢和天龍都是正果。

而在唐僧師徒被分封職位，佛派衆神仙重新排名後，除了佛和菩薩之外，揭谛、阿羅、比丘、比丘尼和金剛都在八戒、沙僧和白龍馬之前，他們三個都成就了成果，那麼，上述七類神仙成就正果，當然是根本無需質疑的！

然而，在“盂蘭盆會”舉辦之前，佛派已經存在大量成就正果的神仙：在玉帝派人請如來收伏悟空時，“四金剛、八菩薩”代為傳達；如來收伏悟空回到靈山時，“但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩”前來接迎。一個月後，為了舉辦“盂蘭盆會”，如來又“喚聚諸佛，阿羅、揭谛、菩薩、金剛、比丘僧、尼等衆。”

而上述成就正果之佛派衆神仙，如果從實數上說，至少也在三千五百零八人之多；如果從虛數上看，數量則多得驚人，根本無法算起，可以用不計其實來描述了！

第三，按照“三藏真經”修成正果的佛派神仙，書中沒有任何記載。對于念頌“三藏真經”的記載，書中隻有一條，那就是，在唐僧師徒再次轉回靈山，向如來斥責阿難、迦葉索取人事，并要換取有字真經之時，如來解釋阿難、迦葉索賄原因之時，他提到：

“經不可輕傳，亦不可以空取，向時衆比丘聖僧下山，曾将此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，隻讨得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。”

從如來的話中可以看出，該經曾在趙長者家念了一遍，誦經的目的是為了超度亡靈。至于是不是有人通過念誦此經進行修行，并且因此修成了正果，如來根本沒有提及，也沒有其他人對此進行補充。

通過以上分析，我們完全可以得出結論：不敢說所有成就正果的佛派神仙，都沒有按照“三藏真經”來修行，但是可以這樣說，按照“三藏真經”修成正果的佛派神仙，可能一個都沒有。

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