這幾年針對課本中的古文，哪些該删，一直吸引了不少網友的關注。看了很多網友的評論後，筆者發現一個很有意思的現象：基本上談到哪些古文要被删掉，網友們都會十分惋惜，紛紛表示不同意。

為什麼筆者會覺得這個現象很有意思？因為當年很多網友和筆者一樣，可是沒少為這些古文傷腦筋。每次聽到老師來一句“背誦并默寫全文”，就一臉無奈。既然如此，為何網友們現在卻不同意這些古文被删呢？顯然，大家不是為了為難後輩。而是長大後的我們，真的意識到當年那些古文的妙處，理解了那些古文中抒寫的人生至理，并認為這些東西值得被我們的後輩們傳承下去。

舉個例子，小學課本上有一篇挺難背的寓言古文，名字叫《愚公移山》。大家應該對其中的一些經典名句，還印象深刻，節選最精彩的一段，大家找找回憶：

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

這段古文當年我們老師是要求背誦的，不知大家背過沒有？在課本中的衆多古文中，這則寓言給人的印象是很深的，就算是不會背了，但這其大意多數人都畢生難忘。

但是，有位大詩人，卻在一次公開演講時，建議課本删除此文。這位大詩人名叫席慕蓉，喜歡現代詩的朋友應該對她不會陌生。席慕蓉的很多詩作，都是現代詩中的精品，她也成為了詩壇的名人。其經典作品包括《七裡香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等。

這位詩壇泰鬥型的人物，為何會看不上《愚公移山》呢？她認為這篇寓言寫得很不環保，愚公家門前有太行、王屋二山，正常人的想法應該都是繞山而去，但他卻非要移山。在她看來，這顯然是破壞環境的。當然，她也把這上升到人的思想境界上，她認為一個人能與環境好好相處，遇事怎能如此偏激？

網友對她這個建議，幾乎是一邊倒地反對，多數網友認為她給的這個理由完全是想多了。《愚公移山》選出《列子.湯問》一書，距今已有2000多年的曆史了。在當時來說，人們是沒有環保的意識的，所以這篇文章當然是篇好作品。

但是到了現在，它是否還算是一篇好作品，這就需要重新分析了。《唐詩三百首》已經夠經典了吧，但其中卻收錄了一篇赫然寫着“貞女貴徇夫，舍生亦如此”的賈島詩，詩雖然寫得不錯，但這樣的作品肯定是不适合當今的孩子讀的。

如果像思考《烈女操》這樣想，那《愚公移山》确實是該被删的。但網友們之所以會認為席慕蓉想多了，正是因為覺得她沒有抓住《愚公移山》這篇文章的重點。《愚公移山》的重點，是為了抒寫愚公遇到困難時，不畏艱難，堅持不懈的人生态度。小學生朋友，在讀這篇文章時關注的重點，也就在這。網友們都是從小學過來的，确實從小就沒怎麼聽說有哪位同學讀完這篇文章，就去挖山毀林的。

既然大家的切身體會已經說明，席慕蓉的擔心有些多餘，那她認為應該被删除也就說不過去了。那麼另一個問題來了，此文已經在課本中躺了那麼多年了，課本的容量本來就有限，是否可以考慮讓從來沒有進過課本的其它經典來代替它，畢竟5000千年文明中咱們的經典實在是太多了。

這個考慮的出發點，确實是很好的。但是卻并沒有意識到《愚公移山》這篇古文的稀缺性。一方面，《列子》是先秦文化中重要典籍，是一部智慧之書，選錄其中的經典篇目，為的就是讓學生們對《列子》有一定的了解。其次，我國的寓言故事雖然很多，但多數故事性強，但文學性不高，讀來有些乏味。但《愚公移山》不一樣，它是兩者都兼顧的古文，文中塑造的幾個人物形象十分立體，這是先秦文學中極少見的。

理解清楚了這兩點，咱們就明白了《愚公移山》為何是不可替代的。其實很多古文，如果以今天的眼光來看，多多少少都能找出一些小問題。因為古人的愛情觀、人生觀等，其實都會受到一定的局限，所以我們品賞它們時，應該抓住重點。如果一味吹毛求疵，那我們将陷入無經典可讀的境地。對此事，大家怎麼看？歡迎讨論。

當然，網友這隻是表達自己的看法，最終會如何還是要經過教育專家們，結合實情，認真研究讨論決定。

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