《千字文》根據史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502~549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣，古人多簡稱其為《千文》，它在“三、百、千”中雖排在最後，成書時間卻最早，也是“三、百、千”中唯一确切知道成書時間和作者的一部書。

《千字文》每4字一句，共250句，一千個字。其中有一字重複，即“潔”字，此字在文中出現兩次：“女慕貞潔”、“纨扇圓潔”。一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韻，朗朗上口。

《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，内容豐富。但由于時代久遠，很多内容已不易理解。現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的内容作大緻介紹。

幾千年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時（0—13歲），記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反刍一樣，孩子随着年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。

一、天地玄黃，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列張。

【注釋】①洪荒：無邊無際、混沌蒙昧的狀态，指遠古時代。洪，洪大、遼闊。荒，空洞、荒蕪。

②盈昃（zè）：盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。

③宿（xiù）〈古〉中國天文學家将天空中某些星的集合體叫做“宿”。

【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀态中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

二、寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲①，律呂②調陽。

【注釋】①閏馀成歲：中國古代曆法以月亮圓缺變化一次為一個月，十二個月為一年，但人們實際經曆一年（地球繞太陽運行一圈所用的時間）和它之間存在差額，這個時間差額被稱為“閏餘”。為了解決這個問題，古人每過幾年就把積累到一定程度的“閏餘”相加，合成“閏月”，插入該年份中，有“閏月”的這一年就是“閏年”。閏，餘數。歲，年。

②律呂：律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設備，相當于現代的定音器。中國古代将一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，十二律分為“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。

【譯文】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏餘并成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。

三、雲騰緻雨，露結為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。

【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出産黃金。

②昆岡：昆侖山。

【譯文】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金産在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

四、劍号巨阙①，珠稱夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。

【注釋】①巨阙：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨阙，其餘依次名為純鈎、湛盧（zhàn lú）、勝邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨阙為最。

②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。

③李柰（nài）：兩種水果的名稱，“李”是李子；“柰”是柰子，果木名，落葉小喬木，花白色，果小，俗名花紅，又叫沙果。

【譯文】最鋒利的寶劍叫“巨阙”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果裡最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

五、海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。

【注釋】①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

②火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。

④人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘着雲車，駕着六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

【譯文】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛遊，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

六、始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。

【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這裡指舜，又稱虞舜。

②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這裡指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禅（shàn）讓”。

【譯文】蒼颉（jié）創制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禅讓給功臣賢人。

七、吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

【譯文】安撫百姓，讨伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

八、愛育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一體，率賓②歸王。

【注釋】①遐迩（xiá ěr）：指遠近。

②率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服帖帖地歸順于他的統治。

九、鳴鳳在竹，白駒①食場。化被②草木，賴及萬方。

【注釋】①駒（jū）：小馬。②被：覆蓋，恩澤。

【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃着草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

十、蓋此身發①，四大②五常③。恭惟鞠養④，豈敢毀傷。

【注釋】① 蓋此身發：“蓋”發語詞，引起下面所說的話，本身并無實義。“身發”身體的頭發。這裡代指整個身體。

② 四大：指地、水、風、火四種元素。

③ 五常：指儒家認為人應具備的五種品德，即仁、義、禮、智、信。

④恭惟鞠養：恭惟也作恭維，對上的謙辭，一般用于文章開頭。“鞠（jū）養：撫養，養育。

【譯文】人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想着父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。

十一、女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

【譯文】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；适合自己幹的事，不要放棄。

十二、罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

【譯文】不要談論别人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

十三、墨悲絲染，詩贊羔羊①。景行維賢，克念作聖。

【注釋】①詩贊羔羊：“詩”：這裡指《詩經》。《詩經》是中國古代有記載的第一部詩歌總集，共305篇，又取整數，稱為“詩三百”，分為風、雅、頌三部分。羔羊：《詩經·召南》裡有“羔羊”一篇，表面上是贊美羔羊的素白，實質上是稱頌穿皮襖的人——士大夫具有羔羊般純潔正直、不受污染的品德。

【譯文】墨子悲歎白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要克制私欲，努力仿效聖人。

十四、德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習①聽。

【注釋】①習：長期反複地做，逐漸養成的不自覺的活動。

【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。

十五、禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。

【注釋】①禍、福二句：語出《易?坤?文言》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”

【譯文】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

十六、資父事①君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。

【注釋】①事：侍奉。

【譯文】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命。

十七、臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。

【注釋】①夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。②溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

【譯文】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

十八、川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

十九、笃①初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉甚②無竟。

【注釋】①笃（dǔ）：忠實，誠信。

②籍甚：盛大。

【譯文】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。

二十、學優①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。

【注釋】①學優：《論語》有“學而優則仕”之語。

②攝（shè）：代理。

③甘棠：木名。即棠梨。《史記·燕召公世家》：“周武王之滅纣，封召公于北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活着時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

二十一、樂殊貴賤，禮别尊卑。上和下睦，夫唱婦随。

【譯文】音樂要根據人們身份的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區别。上下要和睦相處，夫婦要一唱一随，協調和諧。

二十二、外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

【譯文】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

二十三、孔懷兄弟，同氣連根。交友投分，切磨箴規。

【譯文】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

二十四、仁慈隐恻，造次弗離。節義廉退，颠沛匪虧。

【譯文】仁義、慈愛，對人的恻隐之心，在任何時候，任何地方都不能抛離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

二十五、性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

【譯文】保持内心清靜平定，情緒就會安逸舒适，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。

二十六、堅持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。

【注釋】①縻（mí）：牽系，拴住，系住。

②邑（yì）：國都，京城。

【譯文】堅定地保持着高雅情操，好的職位自然就會屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

二十七、背邙①面洛，浮渭據泾。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【注釋】①邙（máng）：山名， 北邙山，在河南省。

【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據泾河。宮殿回環曲折，樓台宮阙淩空欲飛，使人心驚。

二十八、圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對楹。

【注釋】①丙舍：宮中别室。

②甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

【譯文】宮殿裡畫着飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對着高高的楹柱。

二十九、肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。

【譯文】宮殿裡擺着酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星鬥。

三十、右通廣内，左達承明。既集墳典，亦聚群英。

【譯文】右面通向用以藏書的廣内殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這裡收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

三十一、杜稿鐘隸，漆書壁經。府羅将相，路俠⑤槐卿。

【譯文】裡邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真迹，有從汲（jí）縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁内發現的古文經書。宮延内将相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

三十二、戶封八縣，家給千兵。高冠陪辇①，驅毂②振纓。

【注釋】①辇（niǎn）：古時用人拉或推的車。②毂（gǔ）：泛指車。

【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴着高大帽子的官員們陪着皇帝出遊，駕着車馬，帽帶飄舞着，好不威風。

三十三、世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。

【譯文】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡确實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

三十四、磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

三十五、桓公匡合，濟弱扶傾。绮回漢惠，說感武丁。

【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打着“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗号。漢惠帝做太子時靠绮裡季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傅說。

三十六、俊乂①密勿②，多士寔甯。晉楚更霸，趙魏困橫③。

【注釋】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是賢才的意思。②密勿是勤勤懇懇的意思。

③橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

【譯文】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困于連橫。

三十七、假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。

【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

三十八、起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。

【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧：起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

【譯文】秦将白起、王翦，趙将廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。

三十九、九州禹迹，百郡秦并。嶽宗泰岱①，禅主雲亭。

【注釋】①岱（dài）：泰山的别稱。也叫“岱宗”、“岱嶽”。

【譯文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全國各郡在秦并六國後歸于統一。五嶽以泰山為尊，曆代帝王都在雲山和亭山主持禅禮。

四十、雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【譯文】名關有北疆雁門，要塞有萬裡長城，驿站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

四十一、曠遠綿邈，岩岫杳冥。治本于農，務茲稼穑。

【譯文】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

四十二、俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

【譯文】 一年的農活該開始幹起來了，種植着小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

四十三、孟轲敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。

【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的标準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。

四十四、聆音察理，鑒貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正确高明的忠告或建議，勉勵别人謹慎小心地處世立身。

四十五、省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林臯①幸即。

【注釋】①臯（gāo）：水邊的高地。

【譯文】聽到别人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隐山林，還可以幸免于禍。

四十六、兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隐，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

四十七、求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

【譯文】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丢在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

四十八、渠荷的曆①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注釋】①的曆：光彩爛灼的樣子。

②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【譯文】池塘中的荷花開得多麼鮮豔，園林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

四十九、陳根委翳，落葉飄搖。遊鹍獨運，淩摩绛霄。

【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風裡四處飄蕩。隻有遠遊的鲲鵬獨立翺翔，直沖布滿彩霞的雲霄。

五十、耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④牆。

【注釋】①囊：口袋。②輶（yóu）：一種輕便的車子。

③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮牆，也泛指牆。

【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。

五十一、具膳餐飯，适口充腸。飽饫烹宰，饑厭糟糠。

【譯文】平時的飯菜，要适合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。

五十二、親戚故舊，老少異糧。妾禦績紡①，侍巾帷房②。

【注釋】①績紡：泛指紡紗，績麻諸事。即紡績。②帷房：内房。

【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服侍好主人。

五十三、纨①扇圓絜②，銀燭炜煌。晝眠夕寐，藍筍象床。

【注釋】①纨（wán）：很細的絲織品。②絜（jié）：“潔”之書面語。

【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

五十四、弦歌酒宴，接杯舉觞①。矯手頓足，悅豫且康。

【注釋】①觞（shāng）：酒杯。

【譯文】奏着樂，唱着歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

五十五、嫡後嗣續，祭祀烝嘗。稽颡再拜，悚懼恐惶。

【譯文】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪着磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

五十六、箋①牒簡要，顧答審詳。骸②垢想浴，執熱願涼。

【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。②骸（hái）：身體。

【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答别人的問題時要審慎周詳。身上髒了就想洗個澡，捧着熱東西就希望它有風把它吹涼。

五十七、驢騾犢特，駭躍超骧。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

【譯文】家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

五十八、布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

【譯文】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善于釣魚。

五十九、釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。

【注釋】①竝（bìng）：“并”異體字之一。

②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嫱、西施，人之所美也。”

③工：善。④颦（pín）：皺眉。⑤妍（yán）：美麗。

【譯文】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發明創造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皺着眉頭，也像美美的笑。

六十、年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③懸斡④，晦魄⑤環照。

【注釋】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。

③璿玑（xuán jī）：古代稱北鬥星的第一星至第四星。

④斡（wò）：旋轉。⑤晦魄：月亮。

【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，隻有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北鬥随着四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

六十一、指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。

【譯文】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都像在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。

六十二、束帶矜①莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等诮②。

【注釋】①矜（jīn）：自誇、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”

②诮（qiào）：譏諷、嘲諷。

【譯文】衣帶穿着整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，隻能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

六十三、謂語助者，焉哉乎也。

【譯文】說到古書中的語助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

歡迎關注@澤光書院，讓思想充實生活。謝謝您的閱讀！衷心感謝來自網絡的被采信息源！我們注重于分享，如有侵權必删。



,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部