何為“立己達人”的思想？一言以蔽之，就是教師在教書育人的過程中，既努力成就自己，也努力使學生成才成人。這一思想來源于孔子。《論語·雍也》篇中記載有孔子同他的學生子貢的這麼一段對話：

子貢曰:“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰:“何事于仁，必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

把這段話翻譯出來就是：

貢問孔子:“如果有人能廣泛地給老百姓以好處，并且能夠使老百姓生活得很好，這個人怎麼樣？可以稱為仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人，那一定是聖人啊!堯舜二帝也因為不能做到博施濟衆而感到愧對于民呀!可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩，也要讓别人站穩，自己要騰達，也要讓别人騰達。隻有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。”

從上文中可以看出，孔子的“立己達人”的思想所蘊含的範圍很廣，可以說，包含着現實生活中各行各業的人，但本文讨論的範圍僅限于教師。就教師而言，一個有操守的教師、有追求的教師、有理想的教師必須在教書育人的過程中樹立“立己達人”的思想。之所以這麼認為，原因有三：

1. 這是新時代背景下“立德樹人”教育思想的根本要求。黨的十八大以來，黨中央明确提出把“立德樹人”作為我們各級各類學校教書育人的根本宗旨。可以說，“立德樹人”是“立己達人”思想的更高程度、更深層面的概括，是每所學校、每個教師必須遵循的教育思想。

2. 這是任何一個有責任、有追求的教師必須樹立的教育理想。對于任何一個有追求的教師來講，其最大的願望是什麼呢？就是把學生培育成才、培育成人，就是把自己錘煉成一個教學專家、教育專家。這是任何一個有責任、有追求的教師畢生的夢想。

3. 這是每一個學生成才成人的現實需要。任何一個學生，隻要他走進校園，他就肩負着父母的期望，他就懷揣着成才成人的夢想。作為一名教師，助力學生實現家長的期待，助力學生實現學生自己的夢想，這乃是我們肩上義不容辭的責任、使命。而要很好地完成這種責任、使命，我們就必須自覺樹立“立己達人”的思想，隻有這樣，學生方能成才，教師方能成“家”。

那麼，教育教學中，教師如何去做，才能很好地踐行這一教育理念呢？筆者的經驗是，做好這5方面的工作：

1. 教師要努力學習、勤于學習，養成學習的習慣，樹立“活到老學到老”的學習觀念。常言道：打鐵還需自身硬。教師要教好學生，讓學生成才成人，讓自己成才成家，如果不學習，僅憑大學裡獲得的那一點點少得可憐的知識，就想讓學生成才成人，讓自己成才成家，幾乎是白日做夢。因此，樹立終身學習的觀念實乃是教師踐行“立己達人”思想的根本保證。

2. 教師要經常研究教育規律、教學規律，力争使自己的每一項教育教學活動都運行在教育教學規律的軌道中，不盲目亂教，不随意瞎教。

3. 教師要有“工匠精神”。“工匠精神”的核心在筆者看來其實就八個字：愛崗敬業、精益求精。作為教師，隻要我們在我們的教育教學實踐中，能夠不折不扣地把這八個字所體現的精神落實到位，相信“立己達人”的教育理念定能開花結果。

4. 教師要有仁愛之心。教師的仁愛之心包括愛學生之心、愛家國之心、愛民族之心、愛黨愛社會主義之心。教師的仁愛之心乃是教師實現“立己達人”思想的情感基礎、道德要求，是教師寬闊胸懷的體現，是教師大愛精神的體現，是教師之所以為師的靈魂。一個教師，如果隻是書教得好，但卻缺乏這種仁愛之心，那麼，他永遠不可能成為一個真正的教育家。

5. 教師要有世界眼光。教師的根本職責就是為國育才，育什麼樣的才呢？育愛國家、愛民族、愛黨愛社會主義的才，育具有世界眼光、世界格局的才！而要育出這樣的人才，教師的格局就不能小，教師的眼光就不能窄，教師必須有立足家國，放眼世界的胸懷、眼界、智慧，這樣，我們育出的的人才才能是一個真正大寫的人才，而不是心胸狹隘、斤斤計較的“小人”。

過去有一種思想，人們總愛把教師比喻成“蠟燭”，好像教師隻有把自己燃燒盡了，才對得起教師這一稱謂。我不知道這一思想的始作俑者是誰，這一思想産生于何時，但自從我接觸到這個思想後，我總覺着有些别扭：難道教師就不能在成就學生時，也成就自己嗎？難道教師就隻能用犧牲自己的方式來成就學生嗎？難道就不能雙赢嗎？這些問題曾經困擾過我多年。

現在，筆者總算想清楚了，教師就像那春天怒放的花兒，既給人間帶來了美麗，也成就了自己的美麗；教師就像那彙入大江大河的小溪，既成就了大江大河的偉岸，也讓自己最終變得壯闊；教師就像那東升西落的太陽，既成就了大地上的萬物，也展示了自己的價值。教師是什麼？教師就是“立己達人”的奮鬥者，教師就是“立己達人”的忠實踐行者，教師就是“立己達人”的典範。

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