盛唐長安街上人來人往，商販吆喝聲此起彼伏，盛唐山水田園中，鳥鳴聲聲，萬木争榮。冬去春來，有一青衣，他從燈市繁華處穿過擁擠的人群，來到心中那片自由的天地，從此星輝作伴，他是一生不曾踏入仕途的“孟山人”孟浩然。

孟浩然，出生在盛唐時期的一個書香之家，少時與其弟共同習劍讀書，也許正是因為有了如此一段習武的經曆，才讓他以後的隐居之路多了些俠士的灑脫和淡然。可是，在這個人才濟濟花好月圓的時空裡，他是為何從煙火人間走向隐逸山林不歸之處呢？

他的隐逸之所，在鹿門山，一個漢末隐士攜家隐居的歸隐聖地。景龍二年前後，他與鹿門山初遇，便已為之傾倒，三年之後，隐居于鹿門山。

或許有人會說他值此風華正茂卻隐居山水，為何不去往大道求取功名？其實滿腹才華的他也曾有過入仕之志，還記得那年與他一同隐居鹿門山的好友張子容要進京趕考，他贈詩一首。

《送張子容進士赴舉》

唐·孟浩然

夕曛山照滅，送客出柴門。

惆怅野中别，殷勤岐路言。

茂林予偃息，喬木爾飛翻。

無使谷風诮，須令友道存。

落日餘晖下鳥鳴三兩聲，在這山野之中話别，縱使依依不舍萬千叮咛，奈何此路非彼路，仕途難料，他鄉風雨。不同于其他山水詩詞的境界開闊和美好，這首詞所展現的是山林的艱苦和對好友的不舍。細細讀來，其實他們，并非來此徒享自然風光不問世事，之所以隐居于此，還為的是抛開雜念閉門苦讀，以求他日一舉奪魁。

後來，也算是功夫不負有心人，友人張子容成功考取功名，也許這觸動了孟浩然，他離開了鹿門山，開始了自己的求索之路。此後的十年間，他獨自一人辭親遠行，走過山和水，他廣交朋友，一次次的會友赴宴總是希望有機會接近公卿名流，得他們引薦跻身朝堂。

廟堂有多遠，才子筆墨間。十年時間裡，展現才華的詩也作了，公卿名流也拜谒了，但他仍然一無所獲，失意的困苦和清貧的生活似乎是他的常态。也許時間太過蹉跎，他終于決定親赴長安通過科舉考試來争取功名。可是得償所願又談何容易？

《留别王維》

唐·孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。

隻應守寂寞，還掩故園扉。

寂寞牆院空空自歸，究竟是俗世難料還是知己難尋，難道真的隻有那遙遠缥缈的山林才是歸處嗎？每日外出忙忙碌碌結果到頭來還是一無所獲，前路迷霧難消，詩人萬般無奈下發出了如此感慨。

為了那一絲的仕途希望，詩人整日奔波，但一路輾轉徒餘失意和辛酸，最終他還是告訴自己甘守寂寞，歸隐他處，可是甘願的背後又有多少的不願呢？

應進不中後的孟浩然選擇離開長安，此後訪名山遊勝水，作詩會友，徹底坐實了他山水田園詩人的名号。

鹿門山究竟是什麼樣子呢？怎麼就讓詩人在大千世界盛唐繁華中如此迷戀呢？

《夜歸鹿門歌》

唐·孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭争渡喧。

人随沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公栖隐處。

岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

日落時分晚霞安靜的鋪在天邊，這時從山寺裡傳出的鐘聲回響在整個山林，打破了這一方寂靜，思緒才得重回眼前。渡口處人來人往，詩人也要乘坐一葉扁舟返回鹿門。月光溫婉，山也纏綿，鹿門的山和樹好似把人拉進了龐公隐居處，大約隻有相似的人才能真正的和這山林有此境遇吧。

天色漸晚，行人在渡頭忙着回家，因此喧鬧聲不斷，詩人自己也是這人群中的一員，但來路相同歸處迥異，他們返回家中，那裡炊煙漸起燈火團圓，反觀自己獨自一人回到鹿門，那個小徑幽幽山也沉默的隐居之所，有灑脫有寂寥也有無奈。

這首詩作于詩人四十歲後隐居鹿門時，還記得初遇時的他是如何的意氣風發壯志滿懷，心中有天地身旁有知音。如今将近二十年的時光，鹿門山還是那個鹿門山，林木茂盛，人煙難覓，眼前的人也依舊是那個人，但那顆心是否一如當初，也許隻有夜半時分的鹿門山知曉。

夢裡歸處，心心念念，但前路迷霧，難解難消，潇灑孟山人，倘若無緣，鹿門山裡自一方天地。

作者：行人逆旅

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