王維的一首詩，意境清幽高遠，韻味無窮富有禅味，美醉了千年

《論語·雍也》篇裡子曰：“知(zhì)者樂(yào)水，仁者樂(yào)山；知(zhì)者動，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。”所以，多數人喜歡山水田園詩。

常見的名句有：“澹然空水對斜晖，曲島蒼茫接翠微”（唐代溫庭筠的《利州南渡》）；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（宋代林逋的《山園小梅二首》）；“我見青山多妩媚，料青山見我應如是”（宋代辛棄疾的《賀新郎·甚矣吾衰矣》）；“野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚”（宋代汪藻《春日》）；“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”（陸遊《遊山西村》）。

這些名句雖然也很美，但是，總覺得缺少了禅味。不如王維的《竹裡館》，被選入中學教材裡，全詩如下：

獨坐幽篁（huáng）裡，彈琴複長嘯（xiào）。

深林人不知，明月來相照。

這首詩是作者晚年隐居藍田辋川時所作。他早年信奉佛教，思想開明超脫，後因仕途坎坷，四十歲之後過着半官半隐的生活。

在一個皓月高照，空明如水的夜晚，詩人獨自坐在清幽、萬籁俱寂的竹林房子裡彈琴高歌，完全陶醉在優美的樂曲裡，世間萬物仿佛不複存在，時間永遠定格在了這一刻，天地有大美而不言之感。這是潔靜的世界，這是禅的世界。

“獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯”。

竹裡館：辋川别墅勝景之一，房屋四周有竹林，故名。

幽篁：幽深的竹林。

嘯：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。這裡指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

這二句的大意是：獨自一人閑坐在幽靜的竹林裡，一邊彈琴一邊高歌長嘯，悠哉，美哉！

起句“獨”字點明了詩人活動的環境非常地幽靜，并貫穿全詩。

“幽篁”出自《楚辭·九歌·山鬼》的詩句“餘處幽篁兮終不見天”，同時，也讓我想起王維的朋友裴迪寫的同題詩：“出入唯山鳥，幽深無世人”，給人遺世而獨立之感。

詩人到深山老林去是為了修心養性，并非他音樂不行擔心噪音打擾他人，他可是著名的音樂家，考取進士當上了太樂丞。他隻是想與大自然的花草鳥蟲對話，與宇宙對話，隻有置身于這種幽靜的環境，遠離人群，才容易頓悟，開啟智慧。詩人在深林裡大聲長嘯，是為了抒發感情。蘇轼在《和林子中待制》有寫：“早晚淵明賦歸去，浩歌長嘯老斜川。”

“深林人不知，明月來相照”。

深林：指“幽篁”。相照：與“獨坐”相應，意思是說無人相伴，唯有明月可解人意。

這二句的大意是，深深的山林裡無人知曉，隻有一輪明月靜靜地伴随我。

月意象在中國文化裡有豐富的内涵，代表想念、憂愁、遺憾等意思。

因無人能讀懂詩人，所以才發出“深林人不知，明月來相照”的感歎！說明詩人渴望知音。

《紅樓夢》裡的雪雁說“黃金萬兩易得，知音一個難求”。高山流水遇知音，也隻有俞伯牙才有幸遇上鐘子期；也隻有劉備才有幸遇上關雲長，才有了單騎走千裡的美談。

“幽篁”、“深林”、“明月”是靜景，“彈琴”、“長嘯”是動景，以動寫靜更顯寂靜。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，看似妙手天成，其實是詩人匠心的運用。這五個意象看似平淡無奇，并無新穎巧思可言，但湊在一起卻妙谛自成，境界悠遠、韻味無窮，蘊含着一種特殊的藝術魅力。

詩中既無描繪詩人彈奏舒嘯之狀，也無對琴音與嘯聲做任何鋪叙，它不以字句取勝，而以整體結構組成和諧之美。它的美在神不在貌。

後人對這首詩評價很高，施補華說給人以“清幽絕俗“之感（《岘傭說詩》）。的确是，幽林寂寂，皓月高挂，夜景是如此空明澄澈，詩人獨坐其間，悠然自得地彈琴長嘯，萬物皆空，天地已融為一體。

由此可見，詩的意境在于詩人與物會、情景交融。如司空圖《詩品·自然篇》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道适往，著手成春”，則進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。

詩人何許人也？王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，唐朝著名詩人、畫家、字摩诘，号摩诘居士，世稱“王右丞”。731年，王維狀元及第。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，後人亦稱王維為詩佛。他是山水詩人，詩中有畫，畫中有詩，精通音律、書法、篆得一手好刻印，是少有的全才。

王維的詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。

他擴寬了山水詩的領域，增添了藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，對後世詩歌産生了深遠的影響，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。

大唐若沒有李白，是多麼地寂寞；若沒有王維，是多麼地無趣。如果說，李白是大唐熱烈如火的太陽，那麼王維則是懸挂在高空的一輪皓月，一千多年了，永遠是那麼地皎潔、明亮。

字數：1847個。2020/1/25星期六完稿

參考資料：

1、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：54

2、陳邦炎 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：179-181

3、百度百科

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