本文圖片來源于影片《末路狂花》

兒女情長英雄氣短，這話一聽就是男人的感覺。男人對情感總是一帶而過，而女人卻總是纏纏綿綿，願意沉溺其中。這或許是兩性最大的差别。

男人是理性動物，女人是感性動物。早就有這樣的概括。所謂概括，就是對多數狀況的描述。并不排除例外，居裡夫人就是例外。碰到幾個身家過億的女企業家，全都獨身，她們是例外。女博士是例外，所以被人戲稱為“第三種性别”。

整個的性别歧視都建立在這一概括的基礎之上：既然男女兩性的情感類型是這樣的，那麼就男主女從，就男尊女卑，就男主外女主内，男人是獨立支撐的大樹，女人隻能是繞樹的春藤、依人的小鳥。

女權主義起而抗争，其中本質主義的一派拼命論證，感性比理性好，更仁慈，更愛好和平，更憑直覺做事，更貼近自然。她們不是論證女人也可以成為大樹，而是說春藤比大樹要好，小鳥比人更可愛。

無論是主張樹比春藤好，還是論證春藤比樹好，都不否認男人是樹女人是春藤這一區别，都承認男人理性女人感性這一概括。可是，這一概括是正确的嗎？

就社會上大多數人的狀況來說，這一概括也許是符合統計結果的。也就是說，除了少數例外，多數男女之間的确存在着這一區别。在我看來，不是這個概括有什麼錯，而是在歸因上出了錯：兩性情感模式的這種區别不該被歸因于生理的、自然而然的、無法改變的，而應該更多歸因于社會的、文化的、曆史的，是被長達數千年的曆史、社會和文化建構起來的。這就是對男女這一區别的本質主義的解釋與社會建構論解釋的不同。

同理，也隻有社會建構論才能解釋有越來越多的女人不再是春藤，而變成大樹，才能解釋女企業家，才能解釋女博士——當社會為女人提供了成為企業家、成為博士、成為大樹的條件之後，女企業家、女博士和女大樹就大量湧現出來了，哪裡由什麼生理決定呢？

那天開會，被一個女企業家拉住手不放，抱怨找不到合适的人結婚。誰讓她例外呢？例外就要蒙受廣大俗氣男子的視而不見或者望而卻步。她隻好碰碰運氣，看能不能碰上不那麼俗氣的男人了。這樣的男人不多，所以正好碰上的概率不高。沒什麼辦法，全憑運氣了。我想這樣對她說，但是最終還是沒說出口，怕對她打擊太大，她需要雪中送炭，而不是雪上加霜啊。

對于大多數女性來說，由于曆史的、社會的、文化的建構，與男性的理性相比，她們還是更多地沉溺于情感之中的。當然不是生理的原因了，這點必須牢記在心。話說回來，沉溺于情感和眷戀之中也沒有什麼不好，雖然有快樂也有痛苦，但是感覺至少不是絕對的孤獨，比理性的男人活得更加有滋有味，更加纏綿悱恻，更加充滿激情。男人的激情都用在追名逐利上去了，我們卻常常陶醉在愛情之中。

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