清新二三月美詩六首：二月三月春氣盛，山頭桃花紅入天

公曆的三月和農曆的三月，有着接近一個月的時間差。比如公曆的三月，往往是農曆的二月。

但是無論是公曆的三月還是農曆的二月，都已經是走向春天的繁茂的時段，和風春雨，次第百花盛開。

公曆的三月，對應農曆的仲春，是萬樹展葉，桃李花開的季節。杜牧說的，”霜葉紅于二月花“的二月花，就是此時段的桃李梅杏，絢爛開放，而鄭闆橋名句”領異标新二月花“也就是說的這段時間，是花朵最嬌豔綻放争奇鬥豔的時節。賀知章的”二月春風似剪刀“說的就是此時的楊柳清新可愛，”豆蔻梢頭二月初“是說的豆蔻花在這個時段，最嬌豔而美，這個時段也比喻女性的少女花季。

在古詩中，往往二月三月連用，來表達這個時候的春色清新繁榮之美，所以我摘錄幾首，含着二月三月的詩，既對應農曆，也對應公曆，讓我們一起領略這仲春絢爛又清新的時光。

”莺啼二月三月時，花發千山萬山裡。

此時幽曠無人知，火急将書憑驿使，為報杜拾遺。“ 唐 · 任華《寄杜拾遺 》節錄

這是杜甫在長安的好友任華，寫給還在華州的杜甫。

任華是唐肅宗時期的秘書郎，而杜甫恰好是安史之亂時期，為了報國，經曆艱險，投奔肅宗，被拜為左拾遺。兩個人是同事，杜甫憂患耿直，獻策獻詩，力透紙背，慷慨直言，結果不受權貴待見，很快貶谪到華州，後來杜甫又因為戰亂被迫帶着家人，去秦川，最後輾轉來到四川。

但是杜甫走後，那些懂得他分量和才幹的同僚卻深為惋惜，并一直保持着書信聯系。這是非常可貴的。比如這封詩信，就是從長安發出，輾轉很多地方和時間，到達杜甫的手中。

信中說了，忽然有人背誦詩，我聽了覺得好，特地問，這是誰的詩，他們說是你杜甫的，我一聽，就覺得非你莫屬，隻有你才能寫出這種龍騰虎躍的慷慨氣息來，很多人看到你的作品，無不覺得震撼。讓我想起你和我共事時，你的沉郁和豪放。

任華在這首詩信裡的寫到，正是因為你的才華，才讓肅宗皇帝青睐，不過正是你的正直，敢于揭露黑暗面，才遭到這樣貶谪的命運。

而我也因為這長安太複雜，此時正隐居在郊外山中。

此時正是黃鹂歌聲最婉轉的二月三月時，這裡的山花開滿了千山萬山，我忽然想到你，老兄，你也一定在四川幽曠的山中吧，我看見這樣壯麗的美景，很想和你一起分享，趕緊寫下詩信來，火速發出去，就是為了讓你知道，這長安滿山的花也開了，我想你一定開心。

杜甫的家鄉在北方洛陽，而此時他在陝西華州。隻是此時，安史之亂第三年，戰事正酣，他無法和留在長安的任華一樣，看長安的萬山花海，他帶着家人和孩子，正準備前往秦州。

杜甫終生沒有回到長安和故鄉洛陽。但是在每個春天，無論是秦州還是四川，他都會在二月三月登高望遠，在千山萬山的花海之上，鳥語聲中，以悠久站立的方式，眺望長安和洛陽。

那裡有他的家園，有他的故人，有真心的同僚和朋友。

”二月三月山初暖，最愛低檐數枝短。

白花不用鳥銜來，自有風吹手中滿。“唐 · 皎然 《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌 》節錄

湖南的橘樹，在仲春二月就開始開花，不僅滿山都是橘樹，而且屋前屋後都是雪白的橘樹花開。不過皎然的橘樹有點特别，這是種植在洞庭湖寺廟中的一顆大橘樹。

這棵橘子樹的特點，就是枝繁葉茂，低映檐頭，伸手就可以攀折。

那帶着辛香的雪白的橘樹花開滿枝頭，邊開邊謝。

那可愛的四瓣花朵，清新如玉，不需要飛鳥驚動，伸出手來，一陣春風就将花瓣飄飛到身上手上。而橘樹花特有的甘辛香氣，提神醒腦。

這首詩非常有禅意。因為橘樹是常青樹種，綠葉白花，在這春天寂靜的寺廟開落，不是很多人都能欣賞到這種寂然開落的美。

那麼如果不是特别指的橘樹，其實二月三月仲春的花開花落，都有盛花期的飛花美。

比如櫻花，杏花，桃李花，梨花，仲春有很多芳名，比如花朝，就是其中一個。

”二月三月時，平原草初綠。

三個五個騎羸牛，前村後村來放牧。

笛聲才一舉，衆稚齊歌舞。

看看白日向西斜，各自騎牛又歸去。“唐末 · 隐巒《牧童 》節錄

這是春天最美的田園牧歌。

二月三月的時候，原野上的草剛剛綠，三個五個牧童，騎着瘦牛出來放牧。

為什麼此時的牛叫瘦牛呢，因為冬天的飼料不多，且要忙着春耕，牛是作為主要的勞力出力，所以隻要不耕地，農民會讓孩子趕緊把牛牽到春草肥嫩的地方，讓它們補充食品和營養。

而孩子們也是最開心的時候，将各自家裡的牛牽出來，牛成群尋覓着春草，孩子們聚集在一起，吹笛子，玩耍，開展各種遊戲和活動。

比如，一個牧童的笛子才響起，就有孩子們牽手踏歌，在一起嬉戲。

但是這些孩子們一旦到了黃昏，就各自牽着自己的牛緩緩歸去。

農村孩子的童年的樂趣也在此處吧，春天和牛和小夥伴在一起，接觸感受最真實的自然。他們和牛親密的場景，也成為春天美麗的田園風景，平靜安詳卻蘊含向上成長的活力。

”二月三月時，和風滿天下。

是處百華開，遠近山如畫。

歧路春禽喧，高岩春水瀉。

好個真消息，書送汝歸舍。“北宋 · 釋文準《送雲侍者 》

實際這首詩的句子未必是這位僧人的獨創，因為這大多都是口語，但是連接在一起，卻變成了清新的春天的圖畫。

二月三月的時候，溫暖的春風吹遍了天下。

到處是百花盛開，遠近山水，如同畫卷。

俗氣嗎?通俗但是不俗氣，反而清麗，春天就是這個樣子，說一萬次也不覺得厭倦啊。

路上到處是春天的鳥在歌唱，瀑布從岩石上流瀉下來。

我聽到了确切的好消息，将你護送回家。

流暢，輕快淺顯，然而就是有一種春天如畫的快意和美。

”紫髯綠發如飛仙，白驢偷吃種芝田。

二月三月春氣盛，山頭桃花紅入天。“ 元 · 李孝光《華山圖》

這是寫的春天華山之美，那隐藏在春煙春霧裡的華山，紫色的山峰，綠色的山樹，在雲煙缭繞下，如同神仙。

那是神仙在這裡日複一日的修行吧，你看看，這山中還有白驢，它們是神仙的座駕，一定是吃了這裡仙人種的靈芝草，才毛發俱白吧、

我看到了這裡華山之美，猶如仙境。

那二月三月，春氣旺盛，那山頭種的桃花樹，高高接着雲霞，那紅光，照耀了天空。

這華山的桃花，肯定還是有人種植的，但是桃花又是傳說中仙樹。隻怕路過此地的人，都會相信這裡的桃花和桃樹染了仙氣，和天上的蟠桃也相差不遠吧。

而春天最美的，就是滿山的桃花李花開，那是視覺的壯觀，是春的氣息，是成熟和美滿的良好開端。劉禹錫最美的竹枝詞，不也有，山上層層桃李花嗎？不過他寫的是巴山蜀水的少數民族聚居地的山民風情。

這裡的桃花，則更帶着華山本身的仙意。

”芳樹好容華，深深映狹斜。

二月三月時，千枝萬枝花。

夜舞留瓊佩，春遊礙寶車。

折榮贻遠者，含思獨咨嗟。“ 元末明初 · 劉崧 《芳樹篇》

該怎麼形容二月三月的春美呢？

這首詩裡寫了無數春天開花的樹。

那開花的樹，好個美麗的容顔，深深的花團，掩映橫斜的枝條。

二月三月是會後，那是千萬的枝頭開滿了鮮花。

在夜晚的歌舞中，是花飛落，如同仙女的環佩，而這看花的人中，也必然有着青春的戀人，互相交換如花如玉的信物吧。

這繁茂的花樹，讓交通阻塞，人們的車子行駛時，都自動減緩了速度，因為那實在是繁盛而驚豔啊。

總有看花的人，折下花枝，想到的卻是無法在此相會的親人和戀人，生出無限春天的惆怅啊。

這就是春天的二月三月，既有絢爛繁榮，也會帶來無限情感的波動。在春天裡歡樂着，也會惆怅着，因為春天越是絢爛，越覺得短暫，如同我們的華年。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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