高适(700年—765年),字達夫,河南宋州(商丘)人,也說洛陽人。其祖上多為武将,他爺爺高偘(kǎn)在唐高宗朝破突厥、征高麗,戰功卓著,封開國公,死後陪葬乾陵,這類似于骨灰存放八寶山革命公墓的待遇。高适幼年,其父去世,家境衰落,以耕讀為生。長到20多歲,文能寫詩謀國策,武能仗劍論兵韬,隻可惜布衣平民一個,想進入體制内,為國效一把力,談何容易!他去長安找offer,懷着豐滿的理想,以為“舉頭望君門,屈指取公卿”,但骨感的現實是“白璧皆言賜近臣,布衣不得幹明主”,即皇帝隻接受有身份的人“幹”,不許普通老百姓“幹”,“幹”是幹谒、拜見的意思。從長安回家後,高适一直默默讀書、種地,到49歲才舉“有道科”中第,進入體制内。第一份工作是封丘縣尉,負責社會治安、稅收、征兵等,但高适發現自己很不适應:迎拜大小領導,老得點頭哈腰,腰痛、臉臊;催糧催款、整頓治安,免不了要對百姓罵娘動粗,自己卻開不了口、下不了手。所以,幹了幾個月就辭職了。51歲受判官田粱丘引薦到哥舒翰幕府掌書記(司令部秘書),受到哥舒司令官重視。後來,哥舒翰進京面聖帶着他,統兵潼關抗擊安祿山叛軍也帶着他。潼關失守,哥舒翰被俘,唐玄宗西逃。在朝廷潰散、全民大逃亡之際,王維被亂軍擄到了洛陽,杜甫被俘關押在長安,李白逃往了廬山,高适則一路艱難西行,追到唐玄宗,向老皇帝彙報潼關失敗的具體情況和原因。玄宗感動不已,提拔高适為侍禦史,不久升谏議大夫。高适“負氣敢言,權近側目”,很有擔當。後來,高适調到肅宗李亨手下,被任命為淮南節度使、揚州大都督府長史,成為封疆大吏,平定了永王李璘的叛亂。李璘的幕僚詩仙李白負罪下獄,寫信向老朋友高适求救,高适出于政治考量,沒有回信。再後來,高适曆任蜀州刺史、彭州刺史、成都尹、劍南西川節度使等職,封渤海縣侯。“有唐以來,詩人之達者,唯适而已。”(《舊唐書》)
以上簡單捋了捋高适的人生經曆,我們發現高适有幾個特點1.将門之後,文武雙全。2.不得志時,沉得住氣,耐得住寂寞。3. 關鍵時刻,有政治遠見,格局大,有擔當。4.風雲際會,得貴人賞識提拔。高适,妥妥的一個大器晚成的典型。
高适邊塞詩寫得最好,與岑參齊名,人稱“高岑”,因做過散騎常侍,後人也稱其“高常侍”,其代表作是《燕歌行》。我初中時讀這首詩,雖一知半解,但覺得畫面壯闊、色彩斑斓,讀起來很過瘾。現在卻發現,這詩原來是個百衲衣式的拼多多作品,按傳統套路構思,拼湊了很多前人寫過的元素,像一座翻新的老宅子。我仍然承認它是好詩,但已經提不起細細品味它的興趣了。倒是有兩首送别詩,元氣滿滿,也可以體現高适的特色。
一首是《别董大》。
千裡黃雲白日曛,
北風吹雁雪紛紛。 (xūn,暗淡)
莫愁前路無知己,
天下誰人不識君。
董大的“大”指兄弟排行,唐人習慣用排行來稱呼朋友,如白居易人稱白二十二,劉禹錫人稱劉十九,高适人稱高三十五。董大名叫董庭蘭,著名的音樂家,詩人李颀稱贊他的表演:“董夫子,通神明,深山竊聽來妖精”(《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》),音樂好聽得把山裡的妖精都招來了,偷聽他的演奏。董是吏部尚書房琯的門客,當時,房琯被貶出朝廷,董庭蘭也被迫離開長安。作為好友,高适臨别贈詩。前兩句寫景:日色慘淡,黃雲千裡,大雪紛飛,北風吹動,大雁在風雪中艱難飛行,時不時發出凄厲的叫聲。勾勒了一幅廣闊、陰沉、寒冷、富有動感的畫面,給人以蒼涼、壓抑、迷茫、孤寂之感。在這樣的情景中送别好友,詩人的心情沉重、不舍,不言而喻。後兩句說理抒情:不用為未知的前途發愁,你名滿天下,相信到處都會遇到知音!前兩句與後兩句之間留有巨大的空白,董大如何狀貌、高适如何舉動、兩人如何交談,具體細節,讀者可以腦補。後兩句是一轉折:雖然不舍,雖然一肚子離愁,但最終卻不說離愁,開口說出來的是信心滿滿的鼓勵和寬慰:莫擔心,你一定行!——自信而陽剛,非常的男人!
另一首是《送李侍禦赴安西》。
行子對飛蓬,金鞭指鐵骢。
功名萬裡外,心事一杯中。
虜障燕支北,秦城太白東。
離魂莫惆怅,看取寶刀雄。
(骢, cōng,毛色青白相間的馬)
(障,zhàng,軍事城壘)
李侍禦要去西北邊疆的安西都護,高适給他餞行,寫下了這首詩。第一聯“行子對飛蓬,金鞭指鐵骢”,勾勒背景:行子手持金飾馬鞭,牽着雄壯戰馬,面對風卷飛蓬,即将出發遠行。“行子”指李侍禦。行子與飛蓬并舉,既渲染氣氛,有互喻之意,兩者都孤立無根,飄忽不定。“指”和“對”意思相近,都是“對着”。第二聯“功名萬裡外,心事一杯中”,寫餞别場景:大丈夫要建功立業,而功名需在萬裡之外的疆場去求取,此刻什麼心情?慷慨、悲壯、凄苦、憂愁?千情萬緒、千言萬語都在杯酒之中了。寫得含蓄,引而不發,信息量很大,極具張力。第三聯“虜障燕支北,秦城太白東”,展望行程,寫此次遠行的始點和終點:秦城(長安、鹹陽)在太白山之東,敵人城壘在燕支山以北,此行路途遙遠。詩人視通萬裡,把行程寫得既山高路遠又仿佛在咫尺之間,舉重若輕。第四聯“離魂莫惆怅,看取寶刀雄”,勸慰朋友:臨别不必悲戚惆怅,期盼你手中寶刀大展雄風!
看看,别人送行都哭哭啼啼、牽牽扯扯、悲悲戚戚,高适送行則不然,多數情況下,他把送行都搞成了壯行!
男兒壯别無悲聲,這就是盛唐詩人高适的風骨。
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