封面新聞記者 張傑

“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”作為一種古老而高貴的文體，賦體萌生于戰國，興盛于漢唐，是中國古代文體之一，是最能代表漢文化的文學體裁之一。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，講究文采、韻律，風格雄大壯闊、氣象萬千。與詩、詞相比，賦更擅長表現外在的物象和社會氣象，彰顯時代精神。這也正是為什麼這一古老的文體能夠經久不衰，直至今日仍然有很多人在堅持賦文學創作。

“賦家之心，包括宇宙，總覽人物”，天地萬物似皆可入賦。賦的語言形式決定了一些題材隻适合以賦來呈現，如京殿都邑類名篇班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》、程先甲的《金陵賦》，狩獵武功名篇司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，人物歌舞名篇宋玉的《神女賦》、曹植的《洛神賦》、司馬相如《美人賦》等。

王國維在《宋元戲曲考·序》中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之骈語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”賦确為漢代文學的代表，是“一代文學之盛”。不過，在繁盛後，賦體文學并沒有走向消亡，而是伴随着文學發展曆史衰變、複歸，此消彼長、亘古常新。

為讓更多人了解這個古老而高貴的文學體裁，在現代語境下認識賦、親近賦，喜歡上這種莊重典雅而又能抒發情緻的表達方式，南京大學文學院教授、中國古代文學專業博士生導師，中國賦學會會長許結，出版了一本幫助普通讀者親近辭賦的普及性、入門式學術讀物《香草美人：許結講辭賦》。全書分為“認識辭賦”“辭賦小史”“辭賦家與創作”“辭賦之道”“辭賦名篇”五講，深入淺出地介紹了辭賦的發展流變、體類、結構、寫作技巧及其美學特征，同時對辭賦名篇做獨到的鑒賞。此外，他還帶領讀者與賦家進行跨越時空的對話，全面了解辭賦的源流、發展、美學特征及其整體面貌。

我們都知道蘇東坡的《赤壁賦》，讀起來唇齒生香。許結在書中對這篇賦文進行了精彩分析，“為了尚意造境，蘇轼采用了借物傳意的手法，融織了大量的物象于書寫過程中，構成特有的語象系統。《赤壁賦》中的物象極為豐富，舉其要者，有蘇子、客、舟、赤壁、清風、水波、酒、月、東山、鬥牛、白露、水光、一葦、桂棹、蘭槳、洞箫、烏鵲、曹孟德、夏口、武昌、周郎、荊州、江陵、舳舻、旌旗、江渚、扁舟、匏樽、盞、肴核、杯盤等。這又可引申出動作語象，如泛舟、酾酒等；引申出時間語象，如壬戌、七月等；引申出聲音語象，如歌、吹洞箫等；引申出象征語象，如幽壑潛蛟、羽化登仙等。”

許結出版過賦學專著《中國辭賦發展史》《賦體文學的文化闡釋》，主編《曆代賦彙》（校注本12冊）。其著《中國辭賦理論通史》獲得第八屆教育部“科學研究成果獎（人文社會科學）”一等獎。在辭賦創作上，他取得了令人矚目的成績。南京園博園、栖霞山等多地，都能讀到他的賦作。

13歲時，許結中斷學業，随父親回到老家安徽桐城五谷井村。到了農村，他每天都要下地勞動，什麼農活兒都要學。在如此艱苦的條件下，許結堅持自學，臨帖練字，沒有一天放松對自己的要求。他在小廠當過雕刻師，每天讀書到深夜，廢寝忘食，閱讀了大量的中外名著、曆史典籍。沒有高學曆的他，1990年因出版專著《漢語文學思想史》，作為拔尖人才轉為南大教師，之後一路從講師、副教授、教授到博士生導師。

他的身上，承續了古代賦家的品格，無論身處何種境地，都能随遇而安、樂觀坦蕩，并始終勤奮向上，志存高遠。

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