山清水秀，雖然是一個簡單常見的詞語，但寫錯的人不少，原因就出在山“清”上，不少人要錯寫為“山青”。為什麼要寫成“山清”，特别是與水搭配，“水清”才正常。特别是與“綠水青山”作對比，“山清水秀”的問題更加突出。對于為什麼要寫成“山清水秀”，很多語文老師，也是知其然，而不知其所以然。如果遇到學生要問個所以然，隻能生硬地對學生說，不要問這麼多，記住就是。

很多人對待“山清水秀”，确實隻有一個“死記”的辦法。但是，“死記硬背”畢竟不是一個讀書的好辦法。解讀“山清水秀”其中的原因，顯然很有必要。

為什麼不能把“山清水秀”寫成“山青水秀”，根本的原因，是“山清水秀”本是“山秀水清”的意思。這種“倒錯”的修辭方法，在漢語是一個并不是很常見的獨特現象。“倒錯”就是前後“倒置交錯”的意思。為什麼會有這個現象，皮褲套棉褲，背後有緣故。

導緻“山清水秀”這種“倒錯”的原因，按原張中行的解釋，是作者為追求特殊效果而有意為之地“颠倒好奇”。張中行雖然博學多識，但這個解釋，有點像車轱辘話，說了跟沒說差不多，比有些老師讓學生死硬記住“山清水秀”也高明不到哪去。然後，再說一通什麼“耳目一新，别有趣味”雲雲，那就為結果強作解釋，隻能讓人一聲呵呵。錢鐘書的解釋，與張中行一樣，也是一個“颠倒好奇”。錢鐘書比張中行的學問更大，學貫中西，可謂名震天下，想不到啊，泰鬥級的錢鐘書，遇到一個“山清水秀”，也有翻白眼的時候。

對于“山清水秀”中的“倒錯”現象，解釋最為清楚的是語言學家王力先生。王力先生認為，導緻“山清水秀”出現“倒錯”原因，是“由對仗、平仄、押韻的要求，古代作家往往着意造出了一些詞颠倒的句子”。“山清水秀”就是因為“平仄、音韻”的需要出現“颠倒交錯”。“山秀水清”就是平仄仄平，讀起來是不是感覺不順口？現在的“山清水秀”就是平平仄仄，讀起來是不是感覺順暢多了？“山秀水清”就是音律不協。“交錯颠倒”之後變成“山清水秀”就音律協和了。

與“山清水秀”相對應的詞語是“眉清目秀”。“眉清目秀”中的“清”不能寫作“青”，因為“眉清目秀”的本意是“眉秀目清”，也是為協音律而“颠倒交錯”的結果。

最有意思的是“漱石枕流”一詞。典故出于《世說新語·排調》：孫子荊年少時欲隐，語王子武“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”，王曰“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齒。”說錯了話，還如此咬緊牙關強辯，也是拼了。《世說新語》的意趣，賽過搞笑短視頻，信然？

朱熹在《寄陳同甫書》中論及此事，指出：正如孫子荊“洗耳”“砺齒”之雲，非雄辯敏捷，然“枕流漱石”終是不可行也。不可行歸不可行，孫子荊的這一次口誤強辯，“漱石枕流”這個詞語，硬是流傳下來了。

“漱石枕流”的使用頻率不高，“山清水秀”與“眉清目秀”就極為常見。漢字單音節的特點，使漢語中音韻的重要性顯得非常突出。比如，張冠李戴換成李冠張戴，讀來就給人以氣塞之感，你硬是要把“張冠李戴”改為“李冠張戴”，恐怕很多人會産生打人的沖動。

像“山清水秀”這樣“颠倒交錯”的情況，如果多讀一些古籍，注意觀察，還是可以找到不少。

使人意奪神駭，心折骨驚。（江淹《别賦》）其中的“心折骨驚”應該是“心驚骨折”之意。

未嘗不心遊目想，移晷忘倦。（蕭統《文序》）其中的“心遊目想”顯然是“心想目遊”之意。

勤吃衣着飯。（《藝文類聚》續集二十《蘇黃滑稽帖》）其中的“吃衣着飯”肯定是“吃飯着衣”。

詞語中的“颠倒交錯”，在課文中也有出現。歐陽修《醉翁亭記》中的“泉香而酒洌”就應該理解為“泉洌而酒香”。杜牧《阿房宮賦》中的“舞殿冷袖”也應該理解為“舞袖冷殿”。

總而言之，“山秀水清”因為協音律的需要，前後“交錯”為“山清水秀”，是漢語中特有一個語言現象。理解了其中緣故，就不會錯寫為“山青水秀”了。

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