華山論劍可以說是金庸先生筆下最著名的武林盛會了，而且在整個武俠小說界也是鼎鼎大名，到很多年後的今天，華山論劍是什麼意思都有人定義了。在百度上就能搜索到華山論劍的意思來！

華山論劍甚至還成了我們現實生活中的一種名詞稱謂，由此可見金庸先生小說對我們讀者影響之深。

在我們武俠迷心裡面也有一次華山論劍、二次華山論劍、三次華山論劍，甚至俠客君也曾在文章中提到過三次華山論劍。但是平心而論，金庸先生筆下真的有三次華山論劍嗎？并沒有，華山論劍僅止于第二次華山論劍，至于所謂的第三次華山論劍，毋甯說是我們這些武俠迷們用金庸先生筆下的這次武林盛事造出來的。

華山論劍究竟是個什麼事呢？其實很簡單，就是争奪天下第一的寶座。俗話說“文無第一，武無第二”，所以練武之人，甭管你武功多高，或多或少總會有一個争第一的想法的。否則，華山論劍為何搞了第一次還要搞第二次？還不是心裡面那點虛榮心，但其實虛榮心這個東西，是人都有，誰也别免俗。

第一次華山論劍，五大高手打了七天七夜，終于決出了天下第一高手王重陽，其他四大高手不分伯仲，誰也打不服誰，于是東邪西毒南帝北丐中神通五大高手名揚天下。同時，王重陽也因此獲得了《九陰真經》保管權。此後二十五年，歐陽鋒就是孜孜不倦打《九陰真經》的主意，其實還不是想奪那天下第一的寶座。

再到第三次論劍時，打也不打了，隻是幾大高手坐而論道，在華山絕頂上說叨說叨，就評出了五大高手。

其實所謂第三次華山論劍，金庸先生小說裡從來就沒有承認過這第三次華山論劍，隻不過是因為也是華山絕頂，也是評出了五大高手，于是我們這些讀者就沿用了前面的稱呼把它造出來而已。也正是為此，第三次華山論劍，是被讀者朋友們诟病最多的。因為，這時候的這五大高手，其實大多是一家子人。東邪和南帝還是原來二位，隻不過南帝改成了南僧，西北中三位雖然換人了，但西狂是楊過、北俠是郭靖、中間最高一位成了中頑童周伯通。這五個人，可以說是密切相關的五個人。而且除了一燈大師和其他四人沒有太大的關系外，其他四個人差不多可以算是一家人了。黃藥師是郭靖嶽父、楊過是郭靖侄子、周伯通是郭靖義兄，一燈大師雖然和這些人不是一家人，但是也和他們三個人中的任何一位關系非淺，所以，很多讀者朋友認為第三次華山論劍不過是一次關系戶的盛宴而已！

說到底，我們根本也沒必要那麼惆怅或憤怒。首先，所謂第三次華山論劍，在金庸先生筆下根本就沒提過，他隻寫了兩次華山論劍。其次，這五個人相互可說是關系戶，但不可否認，這五個人的武功是當時高手的代表。而且金庸先生在《神雕俠侶》結尾處也對自己原來寫的那些東西來了一個否認，要不然你以為結尾的那幾個妄人叫嚷着要學前人搞華山論劍是什麼意思？黃藥師、周伯通們笑話那幾個妄人不知“人外有人，天外有天”，又焉知他們自己不是目光短淺，不知“人外有人，天外有天”？這不，馬上金庸先生就寫出了少林的覺遠大師，内力精深，在江湖上聲名不顯，但比曾與楊過論過道的少林高僧要厲害得多。

諸君以為何如呢？

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