在我國，從古至今都有贊美勞動、讴歌勞動之美的傳統。因為勞動者創造着，豐富着，精彩着，點綴了生命的天空，也點亮了人生的路途，更富足了心靈的殿堂。從我國浩若星海的古代詩詞中就可以得到佐證。

我國古代詩詞内容豐富，不僅有愛國思鄉的情懷，有對美好愛情的歌頌，有親情友情的贊歎，還有那一曲曲勞動的贊歌，描繪了勞動的艱辛，讴歌了勞動之美，讀來讓我們感歎不已。

中國最早的詩歌産生于民間，有很多詩歌本身就是民間的勞動号子。我國最早的詩歌總集《詩經》中，有很多關于勞動的詩。其中有一首著名的《伐檀》詩：“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。”這是一首描繪魏國伐木工人勞作并表達不滿的民歌，“坎坎”是象聲詞，指伐木聲。這樣的象聲詞在《詩經》很多，另一首《伐木》裡就有“伐木丁丁”“伐木許許”的詞句。這也從側面說明許多古詩跟勞動号子密不可分。

《詩經》——《十畝之間》采桑歌

《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個小夥子相約去看采桑姑娘的情景，體現了青年人勞動的樂趣。《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動一邊歌唱，充滿對未來生活的向往。《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的樂歌。

“斷竹，續竹；飛土，逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠，題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8個字，是中國古代現存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活，描寫了他們砍竹、接竹、制作彈弓，并發射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然，概括力極強，以非常簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露着原始人對自己學會制造狩獵工具的自豪和喜悅，也表現了狩獵的緊張、活潑和愉快，以及原始人要求獲得更多獵物的渴望。

勞動是艱辛的，勞動人民的日子卻又是悲慘的，這一點在我國古詩中也都反映了出來。唐代詩人李紳可謂把勞動者的勤苦寫到了極至，他的那首《憫農》家喻戶曉，婦孺皆知：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”全詩生動刻畫了在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。明代馮夢龍有詩雲：“富貴本無根，盡從勤裡得。”告訴人們所有的富貴榮華，無不是從艱苦的勞動中創造出來的。

除此之外，無論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”還是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛颔血”。都寫出了勞動者的不易。白居易的《賣炭翁》也比較有名：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬓蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”每當吟詠這首詩，我的眼前就浮現出一位瘦弱黢黑的老人在山中伐薪燒炭、沿街賣炭的情景。

從“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死”中可以看出，古時候的勞動人民雖然常年辛苦勞作，卻依然吃不飽、穿不暖。這是因為勞動者的地位是卑賤的，面對這種情況，他們卻無能為力，隻能像“昨日入城市，歸來淚滿巾”的那位養蠶婦一樣，發出“遍身羅绮者，不是養蠶人”的悲戚和歎息。

勞動雖然艱辛，但在這艱辛中卻也有無盡的快樂。宋代範成大在《四時田園雜興》中如此描述農民通宵打稻的情景：“笑歌聲裡輕雷動，一夜連枷響到明。”寫出了農民收獲的歡樂和勞動的愉快。而他在自己的另一首同題詩裡有雲：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”又把那種男耘田，女織麻，孩童也學種瓜等幾幅饒有意趣的農家生産小景描繪得淋漓盡緻。

宋代詩人王禹偁的《畲田詞》“大家齊力斸孱顔，耳聽田歌手莫閑。各願種成千百索，豆萁禾穗滿青山。”在歡快的歌聲中辛勤勞作，等到秋天收獲的時候，就能看到勞動的偉大。這首詩清新爽朗、暢達和諧，詩人不是以旁觀者而是以貼切畲田勞動者的口吻創作的，勞動者也樂意唱它。“畲田鼓笛樂熙熙，空有歌聲未有詞。從此商于為故事，滿山皆唱舍人詩。”（《王禹偁·畲田詞·畲田鼓笛樂熙熙》）成為勞動者自己督課勉勵之詞。這樣的寫法與以旁觀者身份所作的不同，内容更真切。

王禹偁的“北山種了種南山，相助力耕豈有偏？願得人間皆似我，也應四海少荒田”更是對勞動的贊美以及勞動者對社會和生活的期盼。這首詩有濃郁的民歌風味。它是在吸收民歌營養的基礎上創作的。農夫們耕作時常常邊幹邊唱，可以鼓士氣、除疲勞。

此外，從古人的勞動詩詞中還可以讀出很多清新幽靜的田園生活，讀來令人向往。陶淵明的田園詩充滿詩情畫意，譬如他的《歸田園居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回來，俨然一副靜谧的月夜歸耕圖。陶淵明的田園詩不僅寫自己從事躬耕，而且對勞動的意義提出了新的見解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中說：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，也就是說，人人都要自食其力，艱苦奮鬥，如果什麼事都不做，又怎麼能解決自己的溫飽問題呢？

《詩經》——《伐檀》詩畫

唐代王維的《春中田園作》雲：“星中春鸠鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤觇泉脈。”鸠歌燕舞，杏花紛揚，農人忙着整桑治水，寥寥數筆，一副春意盎然的的田園風情畫展現在眼前。

生命因勞動而充滿希望，希望中也充滿着歡樂。宋人翁卷有詩：“綠遍山野白滿川，子規聲裡雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”在煙雨蒙蒙的初夏，人們采桑喂蠶，水田插秧，恰如一幅幅色彩鮮明的田園畫，而勞動的繁忙和緊張便也在這裡彰顯出來。這首詩先景後人，寫出鄉村四月的緊張與繁忙。

勞動是美好的，是生活的必需。在古詩裡聆聽勞動，聆聽勞動的贊歌，感受勞動人民熱愛勞動的生活态度，感受勞動者積極創造物質财富的樂觀精神，感受勞動的魅力與光榮，那是一種無比的幸福。

（本文作者王先琳，男，文化學者，資深媒體人，國學文化培訓師，公安部《警察實戰訓練研究》雜志主編）

（圖片由作者提供）

來源： 文旅中國

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