一直以來，我國古代的每朝每代都會找一個具有标志性的建築，因為這是他們皇權的象征。每當找到一個地方定位為都城之後，首先必不可少要做的事情就是建皇宮。

唐宋元明清亦是如此，那麼它們的皇宮自然各有各的特點，因為為了象征他們獨一無二的皇權。但是為何清朝又繼續沿用了明朝的皇宮呢？帶着這個疑問，我們分别來看看吧。

唐朝，一個曆史上存活鮮明又生動的王朝，所以對于皇宮的建築可謂是曆史上中國建築的巅峰了。在唐朝，大明宮就是其中最有代表性的一個宮殿，并且也是最有特點的一個，它被稱為“千宮之宮”。大明宮是唐朝的政治中心與國家的象征，從唐高宗時期開始到之後的十七位皇帝就一直在大明宮處理朝政，可謂是見證了唐朝曆史和政治的建築。

大明宮始建于公元634年，是長安三大主殿之中最宏偉的一座，占地面積就有3.4平方千米。并且大明宮的建築風格十分具有特色，當時一直影響着東南亞一代的建築風格，可以稱得上是一個典範了。大明宮的建築風格在《全唐詩》裡面就有體現，例如王維的“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”就已經體現了大明宮的宏偉氣派。

大明宮有三座大殿，分别是含元殿、宣政殿和紫宸殿。三座大殿分工明确，其中含元殿是用來舉行大型典禮的地方，宣政殿是皇帝用來聽朝政的地方，也就是官員和皇帝每天開會的地方，紫宸殿是皇帝的私人領域，就是用來進行一些私人活動場所，例如在清思殿裡面打馬球，在永安殿和寶慶殿裡面宴請百官或者和嫔妃看戲。

總之，大明宮的建築風格一直都是注重“大氣”這兩個字的。雖說每朝每代的宮殿都會注重大氣，但是大明宮的建築精神在于恢宏和樸實，更多的給人以壯闊和莊嚴肅穆的感覺。這與唐朝的盛世是分不開的，所以大明宮的風格更是唐朝當時久盛不衰的象征！

宋朝分為北宋和南宋，因為戰亂的原因，所以南宋的皇宮是比較簡陋的一些，因此北宋皇宮才更好體現宋朝的特點。北宋皇宮的整個建築風格都是與洛陽紫微城相似，直接點來說，北宋的皇宮仿造的就是紫微城。它是北宋皇帝居住的場所，這一代的皇宮與五代舊宮的風格非常相似。

汴京宮在以前的東京，也就是當時的開封，因為仿造舊宮的原因，建築上面有很多是很相似的地方，例如汴京宮主要也是有那幾座宮殿的，舉行典禮的地方在大慶殿，皇帝聽朝的地方在紫宸殿，隻是大明宮的紫宸殿在東，而北宋的紫宸殿在北，唐朝皇帝在這是聽政，而北宋聽政是在垂拱殿。

宋朝皇帝為了體現自己是一個勤政愛民的好皇帝，還有一些建築就是為了表現自己這些品質的，例如觀稼殿和親蠶宮，前者是皇帝用來種稻子以示體貼民情，關注百姓；後者是皇後為了體現自己是一國之母，為了百姓和天下蒼生，每年的春天都會在親蠶宮裡面進行親蠶之禮。

總之，之所以北宋的皇宮被稱為人間仙境，就是因為北宋的皇宮主要就是為了皇帝和後妃用來享樂的地方。所以皇宮大多數都是體現了巧奪天工的建築藝術，看起來就像是人間仙境一般，所以才會有詩人說道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”

元朝皇都因為時期不同，一直以來都是有四座皇都，且分為兩個時期，根據成吉思汗開始打天下而起，所以元朝皇都的轉變與當時的政治發展脫不開關系。1235年，成吉思汗的繼承者建立了屬于蒙古時期的皇宮，名字叫做哈林萬安宮。由于當時盛行佛教，所以皇宮的建築風格中總會有些佛像身影，并且這個皇宮是草原上的第一座皇宮。

但是由于進入元朝的時期很快，所以作為東西方的交通樞紐的哈林萬安宮很快就被棄用，然後在忽必烈繼位之後，出現了第一個屬于元朝的皇宮，叫做元上都宮城。其建築風格多像園林，其中充滿奇珍異獸，宮殿風格也是各自成群，互不對稱，由于佛教的影響，也有寺廟的存在，其中最高的大安閣就是上都的象征。

後來的元大都宮城是由于忽必烈的遷都所建設的，其建築布局除了添加一些孔廟、國子監與祭壇之類的建築，其他的與之前的皇宮沒有很大的區别，與之前的相似。至于到了再次遷都之後，有了屬于元朝的最後一座皇宮——元中都皇宮。其中的建築風格也是延續了之前的三座，但是有所不同的是，這座宮殿相比之前要更加的輝煌壯觀一些，并且到處都有了龍的身影。

由于元朝是蒙古民族的曆史時期，所以大多數的皇宮都是有蒙古的特色的，例如元中都的大殿之前關于喇嘛辟邪的青石闆，或者園林景觀裡面的奇珍異獸，都展現了蒙古族的民族特色，其中的蒙古民風十分明晰。

明朝是由漢族建立的王朝，第一位皇帝為朱元璋，他在1368年建立了應天府作為皇宮，但是在他兒子朱棣繼位之後，将皇宮轉到了順天府，這邊的應天府成為了陪都。明朝一共有着16位皇帝，總共經曆了276年，他們的皇宮被稱為“世界第一宮殿”，正是因為他們的紫禁城。

明朝的皇宮舊址在南京，所以也稱南京故宮，或者明故宮，它的特點是集百家之所長，所以建築風格比較全面，經過了26年，才算完成。總體建築布局是根據《周禮·考工記》中的“左祖右社，面朝後市”的原則，由此建造了曆史上第一個自南向北又在皇城中軸線上的皇宮，此建築風格就是清朝皇宮的母版。

明朝皇宮的建築風格與天象、自然以及禮制都脫不了關系，所以建築整體風格呈現得極為對稱，之後的清朝皇宮與之很相似，其中清朝皇宮的宮殿甚至和它連名字都幾乎一樣。

一入宮門深似海，這就是紫禁城的真實寫照。清朝所建立的紫禁城是以朱棣建立的明故宮為母版進行複制粘貼的，所以很多地方都是相同的，例如紫禁城就在北京的縱軸線上，主要分為三大部分，前朝、内廷和後宮，從名字就幾乎可以分辨這三個區域分别都是幹什麼用的，隻不過比較特别的是前兩者都是以三大殿為主，而最後一個因為是後宮嫔妃的居所，所以有所不同。

清朝的紫禁城就是如今的北京故宮，所以一直以來就是曆史上面保存最完好的木質結構建築之一，當然也是最大的了。但是，為什麼人們說明清兩代的皇宮是一樣的呢？正是因為清朝隻是在明朝皇宮為藍本的基礎上，将其進行了整修和擴大，将其的外形變得更加規則了，其建築風格與龍和鳳一直分不開聯系。

他們認為皇帝是順應天意，因為天帝是住在天上的紫微宮裡的，所以地上的天子住的地方就叫紫禁城，有神聖不可侵犯之意。另外皇宮的很多地方都是存在着很多龍與鳳，就是因為他們覺得皇帝是一個真龍天子，而皇後自然就是鳳了，可謂是龍鳳呈祥之意，紫禁城的建築風格總體都是有吉祥和威嚴相結合的痕迹，例如石獅子和有龍的屋檐等等。

一直以來宮門就是深似海，而紫禁城又是權力的中心，所以它的建築風格就是有森嚴的等級制度，是封建社會的典型表現，但是主要的建築特色應該就是那些各種具有吉祥之意的屋頂了。

總的來說，唐宋元明清皇宮的共同之處在于都是政治的中心與權力的象征，更是一個國家的象征，再來就是建築風格雖然有所不同，但是都是和前朝與後宮有所分開的，在前朝皇宮的建築上繼承和發展的。

其皇宮的不同之處在于各個朝代由于當時文化與政治的差異。在當時，唐朝的文化、經濟和政治空前的繁榮，在世界上都遙遙領先，唐朝的皇宮因此才會有如此的恢宏大氣；宋朝因為皇帝的享樂，所以宋朝的皇宮就是以享受為主的人間仙境；而到了元朝的皇宮就是比較着重民族特色；明朝因為是漢族，遵循禮制，所以明朝的皇宮這邊的風格顯示着十分森嚴的等級制度，封建王朝的建築風格十分鮮明；而清朝的皇宮又是完全在明朝的皇宮的基礎上繼承和發展起來的，因此也顯示着顯示着十分森嚴的等級制度，但其統治者是滿人。

大唐的盛景在清朝已經看不到了，但是通過他們的皇宮，也許你也可以想象到當時的皇帝是怎樣的一個存在，天子所在的地方，又是怎樣的一處輝煌與莊嚴。

參考文獻：《周禮》、《全唐詩》、《宮殿建築》

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