小孩怎麼學好數學?小孩子應該怎麼學數學？學是為了解決生活生産中的實際問題的大家去看看我國古代的數學著作《九章算術》，《周髀算經》等等，都是為了解決社會生産中的實際問題所以，我們的數學不僅僅隻研究數字本身我們研究的是術數，是先有術，再有數而西方人把他颠倒過來了，是先有數，後又術由于我們現在學數學全部都是西方的那一套，導緻，我們的數學和實際的生産生活根本就是脫節的所以，我們大部分的學生一提起學數學，就非常頭痛，總也學不好其實，我們中國的學生是世界上最聰明的學生，很多關于數學啊，物理啊，化學的隻要是關于智力方面的競賽，總是能獲得大獎但是，我們去觀察一下那些獲得大獎的同學，你會發現他們的表情也好，行為也好總是有些木讷，最後，在實際生活中，在以後的生活中似乎也不是什麼強者這就讓我們不得不反思，這種數學的訓練，到底給我們帶來了什麼？，我來為大家科普一下關于小孩怎麼學好數學?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

小孩怎麼學好數學

小孩子應該怎麼學數學？學是為了解決生活生産中的實際問題的。大家去看看我國古代的數學著作《九章算術》，《周髀算經》等等，都是為了解決社會生産中的實際問題。所以，我們的數學不僅僅隻研究數字本身。我們研究的是術數，是先有術，再有數。而西方人把他颠倒過來了，是先有數，後又術。由于我們現在學數學全部都是西方的那一套，導緻，我們的數學和實際的生産生活根本就是脫節的。所以，我們大部分的學生一提起學數學，就非常頭痛，總也學不好。其實，我們中國的學生是世界上最聰明的學生，很多關于數學啊，物理啊，化學的隻要是關于智力方面的競賽，總是能獲得大獎。但是，我們去觀察一下那些獲得大獎的同學，你會發現他們的表情也好，行為也好總是有些木讷，最後，在實際生活中，在以後的生活中似乎也不是什麼強者。這就讓我們不得不反思，這種數學的訓練，到底給我們帶來了什麼？

剛才提到術數這個詞，想必大家都聽說過《周易》或者《易經》這本書吧。研究這部書，是分為兩個部分的，一個部分是義理，一個部分就是術數。

首先，我在這裡給大家說一下我對數的理解;我認為數是天地間萬事萬物的韻律和節奏。而《周易》這本書就是研究或者是展示了宇宙自然的韻律和節奏。所以，很多數學家，物理學家對音樂都會情有獨鐘，就是這個道理。我們中國很多哲人，思想家，政治家，文學家，軍事家都具有這樣的能力。比如，我們《三國演義》也好，《三俠五義》也好。《嶽飛傳》也好，總之一些古代的文學著作，裡面的将軍，謀士，不但上知天文，下知地理，總是還會精通音律，我小時候看到這些總覺得奇怪，一個将軍，謀士，宰相需要精通音律做什麼？直到後來，我研究《周易》《黃帝内經》《一個父親對養育孩子的思考那篇文章發表以後，有個朋友看了以後，對于如何學習數學提出了問題，小孩子數學到底應該怎麼學？

在解答這個問題之前，我想談談我們現在的教育制度，以及這個制度的原理及目的。我們現在的教育制度源自德國。是為了實現工業化的一種教育模式。實現現代的工業，需要兩種人才，工程師和工人。德國之所以現在還是歐洲乃至世界上經濟上比較發達就是他們最先實踐也是最清楚這種教育模式的根本原理的。後來的英國，法國，蘇聯等等國家紛紛效仿。我們國家前三十年效仿的是前蘇聯，後三十年效仿的是美國。但是，由于國内的文化自卑，還有一些文化漢奸。導緻，我們不能看到這兩種教育模式的本質，我們不但沒有學習到這兩種模式的精華，而把其糟粕全部拿來，再結合中國科舉制度的一些弊端和中國人對于教育的高度重視，形成了現在一種高度畸形怪物。

現在我們言歸正傳：讨論一下小孩子的數學到底應該怎麼學。在華夏的儒家六藝中分别是：禮，樂，射，禦，書，數。數是排在最後一位的，但又是六藝之一，也就是說，數雖然很重要，但需要前五個能力作為基礎，最後，掌握一點術數，對于做事會非常的有幫助。我們中國的古代文人，讀書學習的一個重要目的就是經世濟民，建功立業的。我們現在所說的經濟這個詞也是從這裡來的。但是，我們現在對這個詞的解釋和運用，實在是太膚淺了。

《大學》《中庸》《道德經》等等中國經典著作，我才明白，真正精通音律的人，是通神明的，是能明白四達的，是能一葉知秋的，那種内心的甯靜，可以觀察，體悟到真個事件的全局的，是能夠知往而查來的，是能夠清楚看到事情發展的走向的。

聊到這裡，大家就明白了，為什麼，中國人這麼推崇《周易》，說一個人厲害，就是說這個人神機妙算。所以，我們的數學不僅僅是算術。我們的數學是能夠算天算地，算一切的。

那麼，小孩子，學數學應該怎麼學呢？從我教兒子的經驗來看，要從源頭開始教起。現在的家長總是糾結自己的孩子是不是能不能從一數到一百，是不是能背下九九乘法口訣表。這些如果能快樂而輕松的背下來，也是不錯的。但是，現在的家長和老師，總是很嚴肅的，很認真的再教，會認為這個很重要。其實，學什麼不重要，重要的是你對數學的态度，如果你認為很難，你認為複雜，那麼，一開始，你就給孩子灌輸了一個很不好的信念，數學很難。這樣就錯了。

在我眼裡，數學是個遊戲，很好玩。而且孔子也是這個态度：在《易傳》中的原話是，觀其象而玩其占。完全是一種輕松，遊戲的狀态。比如說：一二三四的一。無論是阿拉伯數字的1，還是漢字的一。你就要讓他充分體會到一在自然界的存在。比如說他自己是獨一無二的，他有一個唯一的爸爸，一個唯一媽媽，等等。讓他知道，禽鳥為什麼是一隻，野獸是一頭，人是一個。為什麼漢語漢字會把這些分的很清楚。什麼是二，就更好解讀了。一片葉子有正面反面，一天有白天和黑夜等等，不勝枚舉。隻有有心，身邊，萬事萬物，數字都是和我們息息相關的。我給孩子講一到九的來曆，也很好玩。一到九，是從圓方圖裡面推導出來的。我們常說的天圓地方，就是用規和矩這兩種測量工具測量出來的。所有的數字都是由圓方圖裡面推導出來的。這樣子玩數學，小孩子沒有不喜歡的。都會愛上數學。等稍微長大一點，學點易經，那對于他的思維，對于整個世界的體驗理解将是不一樣的。是真的能夠胸懷天地，澤被大衆的。

所以，中國古代的數學，一開始，就是一個很高的起點，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

數學要學好，确實，非常重要。數學的基礎還是要學道和理。道是自然之道，理是自然之理。所以，真的要學好數學，必須要學好漢字和漢語。最好能精通古代漢語，能理解古代那些經世緻用的文章都講了些什麼？我們的《管子》《鹽鐵論》《六國論》等等都是古代治國理政的重要著作，有了這些做基礎，再有了數學這個工具，那真的就是國家之福，百姓之幸了。

我們現在的數學，說是可以鍛煉孩子的邏輯思維能力。從現實狀況來看，并非如此。現在的數學學習方式，很容易把孩子的心學小了。很容易局限孩子的思維。比如說：我看到兩個孩子在比賽數學口算。一個孩子就算的非常快，一個就很慢，你就要了解那個很快的孩子不是在進行計算，他隻是一種記憶的訓練。他并沒有計算的過程，而隻是通過記憶脫空而出而已。而算的慢的那個，是在心裡有那個計算的過程的。有時候甚至要去掰掰手指頭。但是，我們現在的老師和家長，就會認為算的快的那個孩子學的更好，更聰明。從我的角度來看，真的未必。文章的前面講了，我們現在的教育體系隻是為了考試而考試。所以，我們的所有學科，基本上是一記憶作為手段，隻要能在考試中勝出，就是勝利。整個教育體系和社會的導向就是這樣。這樣就還不如古代的科舉制度，古代的科舉制度比我們現在的教育制度可是先進多了。古代的教育國家在實際的教育上的投入是非常少的。國家有太學，有官學。但那些是給皇家子弟和高級知識分子準備的。基礎的教育國家是沒有投入的，基礎的教育投入都是在民間，是在各個家庭。每個家庭會把自己資質比較好的孩子拿來進行培養，當然也有富家子弟不上進，是個蠢材，讀書根本讀不進去的。古代是大家族制度，族長制。這樣的大家族會有自己的私塾，家族裡有學問有道德的人就會來教書，或者請一些德高望重，我才學的人來教書。國家做什麼呢？隻做兩件事，第一，規定教材和标準，也就是規定國家需要哪方面的人才。第二，每三年進行一次全國性的選拔，把達到标準的收為國家所用。所以，民間流傳的一句話：學好文武藝，貨賣帝王家。其實，每三年，對全國人才進行一次收割。

我們現在的教育無論是國家還是家庭，投入都是非常大的，之所以大家不願生孩子，還是負擔太重，但是，根據我的實踐和研究，是可以找到一條零成本的教育之道，其實還有一條可以零成本的道路，那就是健康之道。也就是說：如果我們按照我們華夏文明的根本去做，我們可以輕松徹底的解決教育和醫療的兩大障礙。這一切的改變其實也很簡單但也很難，不過是觀念的轉變，但觀念的轉變又是最難的。

最近，中國教育也做了不少的改革，至少，我看到教材變化是很多的。因為，教材是最容易變的，也是最容易改革的。現在，最難的是老師的改革。畢竟，要帶出好的學生，必須要有好老師，十年樹木，百年樹人。一個不合格的老師，會害死一個班的孩子，一代不合格的老師，就會毀了十代人。甚至會毀了一個國家和民族。

現在，中國的互聯網已經是非常發達了。我們已經提前從工業時代過渡到了信息時代。這對于當下的中國人來說，真是一件大好事。最近，我也看到，教育部要把小學到高中的所用課程全部放到網上，而且，全部免費。這就是一個強烈的信号。在信息時代，教育其實是可以有大的作為的。我們的文字，音頻，視頻，在線互動，人機交流，在互聯網時代可以說是暢行無阻。如果，我們的電腦，手機，僅僅隻是用來娛樂，那就太愚昧了。

我相信：在未來，中國的教育一定會有天翻地覆的變化，現在，無論在世界的那個角落，隻要有無線信号，我們随時随地都能相互交流，隻要你願意，誰也阻擋不了你進步的腳步，誰也阻擋不了你改天換地的雄性壯志。同志們，團結起來吧。

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