1、

3000名華人建了個“世外桃源”

2021年的某個下午，20歲的華人少年陳俊偉駕駛着他從澳大利亞買來的跑車，呼嘯着開在狹窄的山路上，路的一邊，是被海浪不斷拍擊的懸崖，而在另一邊的山頭曠野裡，是幾十數百年來長眠于此的華人逝者，所有的墓碑都朝向北方，那是故鄉的方向。

這裡，叫做“聖誕島”。是數百年來幾千名華人一起建立的“世外桃源”。

這座隻有135平方公裡大小的孤島，位于在浩瀚的印度洋上，離最近的國家印尼隻有500公裡，但卻是離它2600公裡的澳大利亞的海外屬地。

在地球億萬年的歲月裡，這座島一直是人迹罕至，與世隔絕，隻有螃蟹和飛鳥在此栖息。但是在最近的100多年裡，有幾千名華人跨越重洋來到這裡，至今定居在這座島2000多名的居民中，華人占據了21%，是最大的族群。

在這座與世隔絕的孤島上，百年來，華人的故事和香火延綿不絕，令人敬佩和驚歎。

陳俊偉，是聖誕島的華人二代。他的父親16歲就從馬來西亞來到這裡的礦場工作，在此成家立業。陳俊偉在聖誕島出生，和所有的新一代華人一樣，長大後的他，都希望離開這裡，去外面更大的世界闖蕩。

原本和陳俊偉一起長大的同齡夥伴有十幾個，現在隻剩下4個還居住在島上，為了排解年輕的寂寞和激情，他花了重金從澳大利亞的珀斯買回一輛跑車，光是運費就花了7000澳元。

無聊的時候，他就會開着這輛車，在空曠無人的路上呼嘯而過。開到沒有路的時候，他就望着身前的大海，伫立良久。

陳俊偉

遠處山坡上的華人墳場，埋葬着同樣渴望離開這座島的靈魂。隻不過，一個是想離開家鄉，一個是想回到家鄉。

和“少年不知愁滋味”的陳俊偉相比，那些長眠于此的華人的故事才是真正的悲慘。他們是老一輩的傳統華人，有着“葉落歸根”的強烈願望，可惜至死也未能如願。有些墓碑上甚至沒有确切的姓名，百年來，這些浪子的故鄉，可曾知道他們的死訊？可曾為他們在祠堂留下一個位置？

他們的遺骸與火山島化為一體，也許千萬年後會變成地下的礦産。而華人之所以來到這座島，也都是因為有人在這裡發現了磷酸鹽礦。

1643年12月25日，船長威廉·邁納斯（William Mynors）在聖誕節發現該島，命名為“聖誕島”，這就是一切故事的開始。

2、

礦工

英國人發現了“聖誕島”之後，隻是将它劃為了自己的殖民地，然後很長時間似乎都将它遺忘。畢竟那個時候的“日不落帝國”，殖民地遍地都是，聖誕島太不起眼了。

一直到200多年之後，有英國商人在這裡發現了大量的磷酸鹽礦。

1897年，一家挖礦公司在聖誕島開張，英國人從中國的廣西招募了第一批工人。當時的招募其實就是“賣豬仔”，華工在連哄帶騙下簽下了為期數年的賣身契約，稀裡糊塗地被運到上了島，然後就開始了長年累月艱苦的工作。

他們本來以為這裡黃金遍地，來吃幾年苦就能夠發達，可是當他們登島之後，才發現這裡除了磷酸鹽礦和數不盡的螃蟹、海鳥之外，什麼都沒有。

在四周都是懸崖峭壁的孤島，又簽了合約，這些華工們隻能硬着頭皮做下去，人人都盼望着幾年之後能夠賺到一筆錢，早點回到故鄉——但是很多人連這個小小的願望都無法實現。

磷酸鹽礦的開采讓英國人賺了大錢，可是資本家們對華工的壓榨卻變本加厲。低廉的報酬和簡陋的食宿，最要命的是完全沒有防護的礦下勞作，讓許多華工都患上了職業病。在1900到1904年幾年間，維生素攝入不足的華工們紛紛得了腳氣病，最後導緻了550人死亡，是當時島上華人數量的一半。

這是聖誕島華人曆史上最悲慘的一段。

随着礦場的規範和條件的轉好，第二批華工開始大量來島，最多時這座島上的華人數量曾達到3000多人。

和第一批華工被“賣豬仔”不同，第二批華工的工作條件和薪資水平開始改善和提高，有很多是簽訂了正式合同，自願應聘而來。

1970年，還未滿22歲的新加坡華人符記興，正在為自己的前途和得不到父親的認可而迷茫。他在媽祖廟裡求簽，簽文上有這麼一句：“五湖四海任君遊”。當時他就認為自己的命運肯定不會困在家鄉。此時他剛好看到了聖誕島礦場招工的廣告，于是他不顧父母的反對，獨自一人來到聖誕島應聘。

符記興

一下船，望着懸崖峭壁和茫茫大海，一股思鄉之情竟湧上心頭，他對自己說：“忍住！我要來這裡工作，我要賺錢，幫助家裡的經濟，沒有什麼難得倒我的”。

在礦場的第一個月，符記興的工資是59澳元，他省吃儉用，一發工資就寄了30澳元回家。

就這樣，他留在聖誕島上，這一留，就是50多年。

當初那個懷着“五湖四海任君遊”的少年，如今已是白發蒼蒼的老人。他在聖誕島娶妻生子，買房定居。随着妻子的離世，孩子們各奔前程，退休後的符記興，自願擔任起“媽祖廟”的維護工作，還成為了聖誕島市議員副主席和職工總會的主席。

與符記興獨自闖蕩不同，聖誕島上還有一批是在礦場世代工作的華人，他們繼承了祖輩、父輩的工作，如今成為了礦場的股東和管理者。

莊光烈，是聖誕島礦場的第三代華人。他的祖父13歲的時候從家鄉海南島出發，輾轉于馬來西亞、新加坡謀生。1933年，在祖父30歲的時候，應聘來到這裡的礦場工作。

祖父在礦場的工作是繪圖員，之後又将兒子帶到礦場做學徒，這個家族就這樣紮根于此。

莊光烈同樣子承父業，成年後就在礦場工作，從底層開始做起，23年時間一直做到級别最高的管理層。

翻看着家族的老照片，莊光烈說起了家族史上最驚險的一段故事。

二戰期間，聖誕島曾經被日軍占領，除了留下500人繼續挖礦，島上的居民大多被帶走關進了集中營，其中就包括了他的祖父。

在集中營裡，日軍強迫他們勞動，稍有不服從就被打，生存條件更是如同牲畜。集中營裡關押了日軍從各地抓來的人，每天都有人因為疾病、勞累和日軍的虐待而死去，能夠撐到二戰結束而活下來，他的祖父可謂九死一生。

從集中營裡放出來之後，他的祖父還是決定把一家人帶回聖誕島，那座島雖小，卻已經成為了他們新的家園。于是他每天都守在碼頭，終于等到了回聖誕島的船隻，一家人又繼續在聖誕島開始了新的生活。

1958年，聖誕島成為了澳大利亞的海外屬地，莊光烈也從此獲得了澳大利亞的公民權。可是在他小時候，小小的聖誕島，也沒有逃脫種族歧視。

莊光烈記得，小時候他們這些華人，是要比白人低一等的。華人不允許踏上島上的一些特定區域，不允許搭乘白人專屬的巴士，華人的孩子和澳大利亞人的孩子也不能在同一所學校上學。

現在說起這些來似乎很輕松，但是在當時年幼的莊光烈心中，充滿了屈辱。

莊光烈

不過這一切在70年代末得到了改變。澳大利亞廢除了之前種族隔離的“白澳政策”，開始轉向“多元文化社會”。其他種族的人也開始和白人一樣享有平等的權利。

除了權利的平等，聖誕島上的各種基礎建設也日趨完善，公路、醫院、學校、體育館紛紛修建，生活可以說是越來越美好而便利。但是，聖誕島上的華人卻在逐漸減少。

3、

有海水的地方就有華人

聖誕島華人最多的時候是80年代初，有3000多名。他們全部都是礦場的職員和家屬。但是1984年之後，礦場開始減少生産規模，出現裁員。

正是這個時候，大批的華人各奔前程，隻有少數堅持了下來。

但是，堅持下來的華人也在逐漸老去，他們的下一代，很少有人願意像父輩那樣，把一生都綁定在礦場裡。

現在聖誕島大約有600名華人，人口嚴重老齡化。除了老人就是孩童，就像是中國的一個小縣城，成為了空巢。

年輕人都離島了，而那些曾經離開的人，也有一些懷念起島上的生活，回來養老。

對此，老一輩的華人并無什麼意見，都覺得這是自然規律。

“年輕人就該出去闖啊”，一位老華人說：“我們當年，不也是這樣嗎，這個島很适合養老，但是你叫年輕輕的就在這裡一輩子，換做我也不願意的”。

盡管島上的華人慢慢在減少，但是百年來先輩們筚路藍縷、前仆後繼，早已給這座印度洋的孤島烙下了深深的中華烙印。

華語在這裡成為通用的語言，華人的各種習俗和傳統也在這裡保留和傳承，小小的島上，陸陸續續建了18座廟宇和道觀，其中以“天後宮”，也就是媽祖廟最為曆史悠久。

“有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖”。

在百年的時光裡，那些困苦的華人勞工，媽祖廟就是他們最後的寄托。他們向媽祖祈求平安、财富和早日衣錦還鄉。即便是在絕望的時刻，他們不得不接受長眠于異國他鄉，他們也一定在祈求媽祖能夠把他們的靈魂帶回故鄉。

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