《道德經》是非常博大精深的一本智慧奇書，有學者雲：道德經是拯救世界的文化孤本，可見影響力之深，含金量之重、是任何一本經書都無法與其比拟的！有的人讀了幾十年道德經，連門道都沒摸清楚，可見道德經的智慧确實高深！

而道德經最高深莫測的智慧就是無為，很多普通人窮極一生都沒搞懂，甚至很多專家學者都解釋得雲裡霧裡的，就像霧裡看花一樣，并沒有對無為的這種思想作出全面透徹的了解！

今天我總結歸納了無為的六重境界，分享給大家，供大家參考學習！

很多人都把無為說成是不刻意去做事情，心中不追逐名和利，沒有虛榮心、純粹的就是為身邊的人和國家去做事情！

無為而治，意思是不添加自己的個人行為

一切順應趨勢規律，調控！

你不知道你，所以是你，屬于個人行為

當你知道你，就不是你，就是無為

無為是一種做人做事的一種方式和境界，第一：要深知大道的運行法則，直白來說就是自然規律，其二：達到天人合一的思維與心境境界，此為自然之境。

符合這兩個先決因素，才是真正的無為！至于如何運用，就看自己境界有多高了！

第一重境界：大道之源的境界！

行人道之事，就必須站在無限宏大的大道思維上看待人道之事，就如同我站在幾千米海拔上的高山上，向下俯視地面的時候，下面一切物體都變成了小山小包、一覽衆山小，被我看得清清楚楚，全方位能看到，看到的是一個全面的整體。所以做人做事必須要站得高！

而面對人生之事，你不能隻站在這個世界的思想空間維度看待這個世間之事，那樣隻會被困限在其中，身處同等層級的人永遠難以看清同等層級事物的真相與全貌，所謂當局者迷，旁觀者清，說的就是這個道理！

人道之上有地道，天道，自然之大道，因此要把境界提升到自然之大道境界，這樣在去看人道之内的事，就看得清清楚楚，明明白白的，自然對人世間那些事就能了如指掌，一切都掌舵在自己的心裡！

因此人的思想最終要升級到大道本源之境界，有了這樣高的境界，再去處理人世之事時，你胸中腹有無限良策，在處理世間那些有為之事，就可以毫不費心費力就能輕松松松的就做到最好，這樣才能真正做到無為而無不為的無形之境

第二重境界：從善如流，包容萬物

在道德經中，老子就體悟到了聖人處無為之事，行不言之教，也體悟到了水的上善若水，能容納一切，一切為我所用，面對一切都能從善如流，因勢利導，包容萬物為一體，就像水一樣流淌得那般自然無礙，水流遇到前任何障礙物，總能自然無礙的尋找一條最佳途徑穿流而下！

擁有水這樣的德行，人就能跟萬物自然融入一整體，跟萬物同生同源，了解它們的不同性質，能随機應變、因勢而變，萬物即我，我即萬物，這樣就化小我為大我，化大我為無我的境界，無得失心，無分别心！達到這樣的境界，自然而然就能向水一樣自然流淌，利潤萬物而不争，渡己渡人！

第三重境界：以無為的心态做有為的事，用出世的心态做入世的事！

就是把無為和有為結合到一起來，稱之為一陰一陽之謂道、一内一外。

什麼是無為的心态？很多人都不明白，一個人如何才能把一件事情時可得大自在，然後還可以把事情做好，這是何等境界！

用這種心态去做有為的事情，人在世上就一定要做事的，如果人活在這個世上不做事，就如同那朵花、它會凋謝，隻有做事才能更好的綻放自己，成長自己！

這個世界分為二派人，一派人是執着于無為，一派是執着于有為，有的人覺得他在紅塵當中一定要幹成這件事，但他不認為做的這件事是在修行自己，他認為他是在幫助别人！

其實所有的事都是來成就你自己，幫助你自己修行的，但有一群人覺得在人世間追求的“性情名利子”、認為小人太多，壞人太多，這個不好玩，就開始隐世修行了，不與紅塵為伍，這都是兩個極端，人生與紅塵，如何一塵不染？

何為江湖？有人的地方就有江湖，就一定有人情世故，任何人都逃不掉的，既然無法逃掉，就要明白一個真相，就是以無為的心态做有為的事，以出世的心态做入世的事！

當你明白了這個邏輯的時候你就是人生的導演，你是就是人生的主角，可導演出你人生這場精彩絕倫的劇本！

第四重境界：從内心根源上下功夫

就是要從内心的根本根源上下功夫而為之，不能從表面上胡亂而為，比如一個人生病了，你要知道他病的根源是什麼，再去給他抓藥治理，一下就能治好，如果光看外表，沒有治到根上，抓的藥不但治不好，而且會越來會更糟糕，本來病情沒那麼大的，可後來經你這麼瞎胡為操作，越忙越亂！

就比如同樣兩個人住一個房間，一個人在家裡把各種家家具都擺放得有序整齊，而另一個卻把吃的零食放到書架裡，把書架裡的東西，放到衣櫃裡，最後越忙越亂，事情也搞不好，白瞎忙活一場！

在現實生活中，都是要用到無為的，不管教育子女，經營家庭，經營事業，包括任何一件事，最高效的處事方式就是無為，不胡為不妄為，在根源上尋找最有效策略才能一勞永逸，輕松松松的達到無為無不為得最高境界和做事水平！

在實際運用中，規律是死的，是捉摸不準的，而人是活的，可靈活分辨和實際證實出來有效的策略才是最好的方式，且不可被死死的規則和規律而框死！無為其實就是修為出自己那顆純正無為的心！

第五重境界：我心即宇宙，宇宙即我心！

當仰望星空，看到世界之大，宇宙之大，心中生起了寬大，當我們能覺知到這個世界萬物所有的愛恨情仇，生老病死一切事物時，都是出自内心的感知和感受。

心是根本，心是通往大道本源之門的唯一途徑！整個宇宙就隻有你一個人，自己在主宰自己一個人而已，不要把宇宙想得那麼複雜，所謂大道至簡，簡單到道能生一的過程，人生就是一個由簡入繁，在由繁歸簡的這麼一個過程！

心性是萬能的，可動可不動、也可不生不變，當你心裡想到是黑暗的時候，整個世界都是黑暗消極的，當你心裡想到的是光明的時候，整個世界都是積極光明的！是你的心在定義你的思想，在定義你的善與惡、好與壞，價值意義！

第六重境界：大道止于善，止于愛，止于奉獻！

這個宇宙世間所有的一切的終極答案隻有一個共同本源之性，那就是愛，沒有愛天地宇宙何來，人類萬物何來，就如同陽光之愛一樣，永遠照耀大地萬物，循育萬物，利潤萬物，這就是自然之無限大愛，愛分為三等級：小愛，中愛，大愛！

天之愛為大愛，地之愛為中愛，人之愛為小愛，在道德經中老子就把這種愛之德性分為，自然之愛，天德之愛、地德之愛，人德之愛，其中自然之愛就是原始之愛，萬物都是從它最源頭的地方而來，萬物都是自然之愛的化身，生命從它那裡來，生命結束後還是回它那裡去！

人世間不管你是追求任何名利财富，你都不能算是個人主義者，并不是單一個體，是與身邊任何人關系密不可分的，身邊有愛才會有你，沒有愛你何曾會出生過，何曾會來到人世間！

人世間無外乎有這三種情，親情、愛情友情，從近由遠，由遠及近來看，生命的原點都是來源于自一個總源頭，那就是大道本源之愛，萬物不可分割、不可分離，都是一個共同的整體，整體之中又分散形成了缤紛多彩的愛的化身。

人人都生于愛之中，活在愛之中，浸泡在愛之中，追逐在愛之中，體驗在愛之中，磨煉在愛之中，成長在愛之中！

總結：

人生就是一個不斷提升自我智慧、成長心靈品德的過程！

大家是怎麼看待無為的呢？您可在下方留言交流！

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