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若說楊柳配春風，杏花配微雨，那和春水最相配的，必然是桃花了。

“西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥”。風斜斜、雨細細，碧林裡，原野上，是蒌蒿滿地蘆芽短。一彎溪水流過桃林，水映桃花影漸迷，桃花的粉面含春、流水的明碧溫軟，相得益彰、流韻橫生，直染得春日風情萬種。

當桃花邂逅了流水，便是春意濃濃，情意綿綿，這一種相遇，溫暖而不熾烈，清淺了歲月，驚豔了時光，勝卻人間無數。

漁歌子·西塞山前白鹭飛

張志和 〔唐代〕

西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

公元772年九月，顔真卿任湖州刺史，張志和駕舟往谒。

時值暮春，西塞山前，有白鹭自由翺翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鳜魚歡快地遊來遊去。

一個漁翁頭戴青色鬥笠，身披綠色蓑衣，冒着斜風細雨，悠然自得地垂釣。

張志和的這首詞，可以說是一幅用文字寫成的江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的山水畫，色彩明優意萬千，脫離塵俗釣湖煙。

他展示的決不是俚俗，也不是一般隐居文人以求靜求閑淡為終極目标的那種怡然自得，而是一種在絕然出世、高蹈遠塵的同時，又渴望生命的感情和思想，是道家“靜中含動，動靜相濟”精神的參悟。

訪戴天山道士不遇

李白 〔唐代〕

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青霭，飛泉挂碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

李白在十八、九歲時，曾隐居在大匡山讀書。與山風為伍，與鶴鹿相伴。

晨起，陽光透過樹葉斑駁地灑在地上，隐隐的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，門前的桃花上，帶着幾點露珠。

樹林深處傳來呦呦鹿鳴，野鹿時隐時現，正午時來到溪邊打水，森林茂密，聽不見山寺的鐘聲。

河邊，綠色的野竹劃破了青色的雲氣，飛瀑高挂在碧綠的山峰之間。

書讀累了，想去拜訪觀裡的道士，可是走到門前，卻是大門緊閉。

沒有人知道道士的去向，隻好依靠幾棵古松，排遣愁思。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。李白的這一句，仿若是賦予了文字神奇的魔力，默默一讀，就可感受到山間歲月的靜好。

山中問答

李白 〔唐代〕

問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，别有天地非人間。

李白一生喜歡遊山，對于大山很有感情。

公元727年自737年，李白隐居湖北安陸的碧山桃花岩。

山中清清幽幽的歲月，充滿了無窮的魅力。

悲傷時，落花流淚作賦，淹沒昨日風流，自賞孤芳；幸福時，煙霞滿紙吟誦，飄滿紅塵角落，書寫流年。

有人疑惑不解地問他，為何幽居碧山？他笑而不答，目光所及之處，缤紛的桃花随着清澈的溪水悠然飄向遠方。

桃花溪

張旭 〔唐代〕

隐隐飛橋隔野煙，石矶西畔問漁船。

桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊。

在大書法家張旭的眼中，桃花流水是一幅渾然天成的墨寶，流水寫意，桃花染色。

遠處，是深山野谷，雲煙缭繞。透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隐忽現，似有似無，恍若在虛空裡飛騰。

近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼。那飄流着片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。

這境界是多麼幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。

他伫立在古老的石矶旁，望着溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他仿佛自己就身處在陶淵明詩中描繪的那個桃花林中，眼前的漁人也成了當年進入桃花源中的武陵漁人。

于是，脫口就問漁人：桃花溪每天都從桃花源中流出，那麼可知道那個桃花源入口的洞在哪裡嗎？

漁人當然不可能知道，畢竟這終究不是真正的桃花源。

心中若有桃花源，何處不是水雲間？縱使身在無間，心也恍然若桃源。

江畔獨步尋花·其五

杜甫 〔唐代〕

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

公元761年春，杜甫在成都西郊浣花溪畔建成草堂。

春暖花開時節，他倚着和煦的春風獨自在錦江江畔散步賞花，溫暖的春天使人懶洋洋地發困。

眼前，黃師塔前的江水向東流去，水邊，是一叢叢盛開的桃花，有的含苞待放，有的深紅欲滴。

芬芳的香味随着春風湧入他的心扉，頓時睡意全無。

這樣的美景，任何不開心，也會徹底治愈吧！

江南曲四首·其四

儲光羲〔唐代〕

日暮長江裡，相邀歸渡頭。

落花如有意，來去逐船流。

暮春時節，落英缤紛。

一江春水向東流，葉葉輕舟蕩漾在落紅點點的江面上。

船上的青年男女相互呼喚，結伴而行，江面上輕舟來去，槳聲、水聲、歡聲、嘻笑聲，此起彼伏，彙成一片，交織成一首歡快的晚歸曲。

觀之，不禁令人心旌搖曳，情愫暗生。

　　也許，在這些青年男女之間，有的已經建立了戀愛關系，此時正眉目傳情，同船共渡，且歌且行。

有些還隻是一廂情願，處于暗戀階段，或是雖相互愛慕卻因矜持而不曾表白，正心生焦躁。

　　不管怎樣，在這種公衆場合且又駕舟而行的情形下，他們都不好有什麼引人注目的舉動。

但熱烈的戀情又使他們不能不有所表示。于是，他們隻好利用手中的槳，撥弄着船兒，有意無意地靠近對方，追逐對方，或以歌聲神情傳遞自己的傾慕，或以手勢動作表達自己的愛意，期待得到對方的青睐與回應。

在有情人看來，自己就是那跟随對方船隻的花瓣，盡管槳橹激起的浪花擊沉了落英，阻礙了它的追逐，但落花終會散而複合，去而又來，永遠追随着它愛戀的輕舟，不離不棄。

辋川别業

王維 〔唐代〕

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

優婁比丘經論學，伛偻丈人鄉裡賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

公元744年，王維在終南山中買下了原先屬于宋之問的别墅——辋川别墅，略加改建之後，便成為他的世外桃源。

這裡的山色美景、清流溪瀑傳遞着一種迥異于喧嚣都市的奇異的甯靜。

春播的季節，山野之中最惹人注意的就是春草與桃花。

一夜春雨之後，桃花更加豔紅欲滴；蒙蒙春霧籠罩，一帶綠柳飄煙。

王維從長安回到辋川，尚未錯過春耕，久别的鄉鄰來訪，他披衣相迎，歡聲笑語，心情非常喜悅。

有人說，如果把四季各比作一種心情，春是甘的，夏是辛的，秋是澀的，冬是烈的，那王維的辋川，則是甜如蜜糖的蜂巢，永遠有花開明媚，陽光燦爛。

絕句漫興九首·其五

杜甫 〔唐代〕

腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随風舞，輕薄桃花逐水流。

公元761年，杜甫寓居成都草堂的第二年。

浣花溪畔，景色秀美，本是一派祥和安定，最宜養神修身。

然而飽嘗亂離之苦的杜甫，卻依然心系天下，憂國憂民。

盡管眼前繁花似錦，家國的愁思依然在心頭萦繞。

暮春時節，柳絮随風飛舞，落花逐水飄流。

他看着眼前的柳絮和桃花，它們多像一群勢利的小人，對春天的流逝，絲毫無動于衷，隻知道乘風亂舞，随波逐流。

正如杜牧所說：“愁眼看霜露，寒城菊自花。”因為心中有愁，無心欣賞春花，花好是花好，我愁是我愁，了不相幹。

蘭溪棹歌

戴叔倫 〔唐代〕

涼月如眉挂柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

戴叔倫崇尚朦胧的詩歌觀，他說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”

戴叔倫48歲時曾任東陽令，一天夜晚，他乘船路經蘭溪，一彎蛾眉月，映射着清冷的黑暗，低挂在水灣的柳梢上。越中水清如鏡，兩岸秀色盡映水底。

蘭溪在接連下了三天的春雨後，溪水猛漲，魚群竟在半夜中湧上了溪頭淺灘。

涼月如眉、山色鏡中，夢幻的桃花雨，離奇的鯉魚灘，都讓他如癡如醉，随着他的詩詞，我們也仿佛身臨其境，靈動的山水、飄渺的畫面，讓人回味良久。

憶江南·春去也

劉禹錫 〔唐代〕

春去也，共惜豔陽年。

猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。

惟待見青天。

公元838年，劉禹錫和好友白居易同在洛陽為官。

他們朝夕相伴，把酒對歌，相談甚歡。

春日的桃花飄落在流水上，他們倒滿竹葉青美酒一飲而盡，大笑着醉倒在了酒杯前。

這世上最美好的事,大約便是這一季春光,有你。

漁父·浪花有意千裡雪

李煜 〔五代〕

浪花有意千裡雪，桃花無言一隊春。

一壺酒，一竿身，快活如侬有幾人。

人道是“空殿看人入，深宮羨鳥飛”。哪怕身居高位的李煜也不例外。

他早已厭倦了皇宮裡的爾虞我詐，明争暗鬥。

又是陽春三月時，他出門賞玩，眼前，桃花流水暖風絲。

一陣風來，清溪的浪花仿佛也很高興，卷起了千萬重的雪浪花，像是在歡迎他這個久違的朋友。

灼灼桃花和如冰雪晶瑩的李花，默默無言排成一行行，像是在夾道歡迎他這個貴客，讓他感受到了春天的溫暖。

他真的很想，攜一壺美酒，懸一根釣杆去作一個煙波釣徒，擺脫世俗的羁絆，避開名利的枷鎖，自在逍遙去。

浪淘沙令·簾外雨潺潺

李煜 〔五代〕

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山。别時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

亡國後，汴京三年階下囚的生活，李煜戰戰兢兢、如履薄冰，苟活成了他最大的奢望，他所有的努力不過就是想活下去。

為此，他含羞忍辱，就連身邊舊日的宮妃被辱，他都忍氣吞聲，連表示一下憤怒都沒有，都不敢。

門外的桃花在潺潺雨裡一片片凋零，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時的冷寒。隻有迷夢中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片時的歡愉。

他不敢出門遠眺，倒不是身邊近衛森嚴，而是昔日的無限江山已不再是南唐河山；離開容易再見故土就難了。過去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對比，一是天上一是人間。

所有春天都會謝幕，有的人聚散随緣，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。

人世間，沒有幾人能夠真正做到得失随緣，心無增減。春花凋落，秋月無言，總有人凄凄慘慘。

其實，人們所感傷的，還是匆匆來去的人生。

春天去了還會再來；年華卻是去而無聲，永不回來。

至于李煜，他心中的滋味更是難言。水流花謝，兩處無情，自然會讓他悲涼；江山如畫，隻是曾經，更讓他極度痛苦。

春日

晁沖之 〔宋代〕

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，争随流水趁桃花。

晁沖之終身不戀功名，心裡也就沒有那麼多遺憾。

這一天他閑來無事，信步走到郊外，他看到一條彎彎曲曲的小溪，小溪兩岸，樹木陰陰，草木之綠，溪水之綠，互相映襯，相互疊加，簡直是一個碧的世界，綠的王國。

他深深的陶醉在這濃濃的“綠”之中了。

已經是暮春了，桃花已經開敗，風吹雨打，片片飄落，其中一部分落入小溪，随波逐流，一路漂流到了這兒。

水中的鵝鴨，顯然又不知道什麼叫春愁，但見它們也随着水波，遊來遊去，時上時下，争先恐後，争相追逐着水中的桃花。

春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢于言表。

浣溪沙·漁父

蘇轼 〔宋代〕

西塞山邊白鹭飛，散花洲外片帆微。

桃花流水鳜魚肥。

自庇一身青箬笠，相随到處綠蓑衣。

斜風細雨不須歸。

元豐七年四月，蘇轼離開待了四年的黃州，奉诏赴汝州就任，汝州路途遙遠，途中沿長江南下。

南下途中，他經過西塞山，江邊白鹭在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動。桃花水汛期鳜魚長得肥胖。

他披着青竹殼鬥笠和綠蓑衣。突然就想到了當年的張志和，也想到了那首《漁歌子》，自己不就是張志和筆下的那個漁人嗎？斜風夾雜着細雨，過着樂而忘歸的漁翁生活。

一樣的心态，一樣的人生，時隔百年又輪回。

慶全庵桃花

謝枋得 〔宋代〕

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

花飛莫遣随流水，怕有漁郎來問津。

南宋滅亡後，謝枋得在浙贛交界一帶抗擊元兵，以江東提刑、江西招谕使知信州。不久，信州失守，他變易姓名，躲藏在武夷山區，賣蔔論學于建陽市中，一住十二年。

他在門前種下了一株桃樹，自比所居之地為桃花源。

美中不足的是，桃花源中的人，因為桃花随着流水而出，被漁夫所追逐而發現了隐避之所。

他希望，門前的桃花凋謝時千萬不要随流水淌出，怕有人見到，跟尋而至，發現自己隐居的地方。

他這樣說，不僅僅是表示不願讓人知，更多地是宣言自己絕不與新朝合作。

可總是事與願違，他最終還是被人發現了，程文海、留夢炎等人交相薦舉他出仕，他都嚴詞拒絕，最後元世祖也下令他到京城大都去，在福建參政魏天祐的強逼下，他到了大都，不肯做官，絕食而死，實現了自己與新朝不兩立的誓言。

春遊湖

徐俯 〔宋代〕

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。

早春天氣，徐俯遊湖。

他看到燕子在湖面上盤旋，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”

再放眼一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。

但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？

因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝聯成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！

這樣的小詩，風韻翩翩，給人一種清新的感覺。這首詩在當時就頗為流傳，稍後于他的南宋詩人曾經稱贊：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”

生查子·獨遊雨岩

辛棄疾 〔宋代〕

溪邊照影行，天在清溪底。

天上有行雲，人在行雲裡。

高歌誰和餘，空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

罷官之後，辛棄疾在帶湖閑居。

作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞台，這又使他難以忍受。

春日裡，他在溪邊行走，溪水映照出他的身影，藍天倒映在清清的溪水裡。

藍天上有飄動的白雲，人正行走在那飄動的白雲裡。

他忽然想放聲高歌，可是誰來應和呢？

隻聽空幽的山谷清音響起。那響聲不是來自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無比。

人道是“境由心生，景随心轉”。在這特定的氛圍裡，那清清的溪水，蔚藍的天空，飄動的白雲，這些美好的景物，也染上了凄涼冷清的色彩，成為他表達孤獨之感的襯景。

天淨沙·春

白樸 〔元代〕

春山暖日和風，闌幹樓閣簾栊，楊柳秋千院中。

啼莺舞燕，小橋流水飛紅。

早春時節，春風和煦、暖陽明媚、風物潤澤。

白樸推開門，眼前是桃紅柳綠的春山，院中是楊柳依依，秋千輕輕搖動。

院外，春樹枝頭，黃莺在悠揚地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落花在春風中靜悄悄地飄落。

真的是一派欣欣向榮的美好畫面。

整首小令讀完，春風春光春意撲面而來，恍若墜入這“春色無限”的畫卷之中。

腦海裡不禁想到了一位妙齡女子，站在欄杆之旁，簾栊之下，欣賞着春天的景緻。

以上是分享的18首關于桃花流水的古詩詞，春去春來，季節可以輪回，流水有情承花落，春風無力挽芳菲。

當芳菲散盡，付與流水當是最好的歸宿。

“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。想當年将桃花嫁與流水的詩人，最是懂得憐香惜玉之心了。

桃花是不是春天的愛情？正是因為有了桃花的開放，才會有了這年年春日的絢麗。

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