頂着“小杜”之名的杜牧，雖然和杜甫一樣愛用古體詩寫實事，但俊朗的詩風卻一點兒也不像沉郁的杜甫，反而和詩仙李白有幾分相似。這一點，從兩人的數首詩作中就能看出來。

李白有“天生我材必有用，千金散盡還複來”的豪爽，杜牧也有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”的俊爽。李白身在盛唐，所以他身上始終有着一股狂；而杜牧雖然個性爽朗，但卻多了幾分低調。本期小美要和大家說的，是李白和杜牧的兩首自我介紹詩，一首狂出新高度一首低調精妙，都是28個字，高下立判。

先說李白的《答湖州迦葉司馬問白是何人》，這首詩是李白年輕時的作品，當時李白還是一介布衣，遊玩時路過湖州，見到了五品以下的小官湖州司馬。對方問李白是何人，他便當即寫下了這首詩，讓我們一起來讀一讀：

《答湖州迦葉司馬問白是何人》

唐.李白

青蓮居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

湖州司馬何須問，金粟如來是後身。

從詩的大意來看，這首詩當真是狂得“離譜”了。首句自稱是青蓮居士谪仙人，谪仙人這個名号是賀知章用來誇他的，沒想到他倒是借此自誇起來。次句則介紹自己的愛好和年齡，也是一樣輕狂。最狂的是“金粟如來是後身”這一句，金粟如來是佛教中的大人物，将自己擡到這個高度，千年來也就隻有李白這麼做過了。

詩雖然寫得夠狂，但若當成一首七絕卻明顯有失粘和平仄不對之處，第三句很明顯的失粘，第四句則平仄犯忌，所以這首詩隻能算是七言古詩。與李白的詩相比，杜牧這首七絕顯然要工整許多：

《贈終南蘭若僧》

唐.杜牧

北阙南山是故鄉，兩枝仙桂一時芳。

休公都不知名姓，始覺禅門氣味長。

這是杜牧寫給終南山蘭若寺的一位高僧的，當時杜牧已名滿天下，但眼前這位高僧卻硬是不認識自己，于是杜牧便寫了這樣一首七絕。

詩的首句其實也有自誇的嫌疑，但是誇得要含蓄很多，他稱自己是北阙南山人。這北阙南山位于長安南面，一直是豪門貴族居住之地，其實這4個字已經說清楚了自己的出身。第二句“兩枝仙桂”大家不要以為是在寫景色，其實這同樣是在自誇，指的是自己既中了進士，又因谏言得了官位。這兩件事，一般人能做成一件就了不起了，但他杜牧卻兩件都幹成了。

三、四兩句，杜牧筆鋒一轉，表達了對佛門之地的贊賞之情。像自己名氣這麼大的人，僧裡的高僧卻沒聽過，可見這是一個真正的世外高人，這廟裡的禅氣也确實沒有被世俗之氣所污。前兩句的自誇和這一句的自省形成了鮮明的對比，發人深省。

縱觀這兩首詩，李白的詩雖然夠狂，但無論是遣詞還是意境，都不如杜牧詩有味道。兩人雖都自吹自擂，但杜牧明顯要含蓄很多，而在這種低調中我們也看到了他的哲思。所以，小美認為光看這兩首詩，确實是高下立判的，李白的狂明顯不敵杜牧的含蓄。不過品詩都是見仁見智的事，這兩首詩，大家更喜歡哪一首呢？歡迎讨論。

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