戰争的發展史，也是文明的演變史，出土的青銅劍是冷兵器時代的象征，《鹿鼎記》中出現的紅衣大炮，便是火藥在戰争中的運用，到如今，也早已從人海戰術變成了科技博弈。

戰争，同樣是全世界共同書寫的史詩，

幼年時，喜愛古希臘神話，記憶最深刻莫過于"特洛伊戰争"，被冥河浸泡過的半神英雄、海洋女神忒提絲之子阿克琉斯，率領希臘軍隊進攻特洛伊城，最終用"木馬"之計，結束了長達十年的戰争，阿克琉斯卻因為腳裸并未浸泡冥海，死在太陽神阿波羅的箭矢之下。

每當讀起戰争，猶如聆聽恢弘大氣、氣勢磅礴的交響樂。

在大漢與匈奴的對抗中，最緻命的弱點便是"馬匹"——畢竟遊牧民族，從小都是在馬背上長大的，更别說還有衆所周知的汗血寶馬加持。

于是，為了解決這個麻煩，漢武帝從便令身負特殊使命的商人暗度陳倉。

當時，大漢與匈奴還在和平期，兩國可以貿易往來。

于是一批商人進入匈奴境内，暗中買賣馬匹。期間，多少次九死一生，也不知多少人犧牲異國他鄉，好在天佑大漢，這才将馬匹帶回。

等到兵強馬壯，戰争便正式拉開了序幕，而這其中，最為閃耀的名将，當之無愧乃大将軍衛青。

詠史上·衛青 ——宋·陳普

丞相含沙作短狐，直言長揖黯何孤。

相容幸有兩人在，帝與侯家老騎奴。

"衛青、霍去病将之典範，吾當效之。"——相比于後世，嶽飛無比尊重推崇的大将軍，衛青的出生确實顯得不太光彩。

衛青的生父，乃平陽侯府的下人，母親則是王府的奴婢，而且這兩人各自都已婚配——用今天的話來講，生父生母同時在婚内出軌，簡直是把道德踩在腳底下摩擦，可想而知，衛青多不受待見。

出身不好，衛青的童年更是艱難困苦，從小念不得書，活脫脫山裡的放羊娃，回家後因為奴隸的身份，更是時常被主人打罵，而且沒有父母為他遮風擋雨。

法國作家司湯達最負盛名的作品《紅與黑》，寫明了那時法國年輕人的上升途徑，要麼加入軍隊，要麼加入教會——然而，衛青人生的轉機，卻十足是幸運女神眷顧，雄才大略的漢武帝，看中的衛青同母異父的姐姐衛子夫，于是，一人得道，雞犬升天。

戰争年代，男兒必當披甲上陣、建功立業。

元光六年，在增加稅收、促進貿易保證經濟實力，戰馬培育完成保障軍事力量後，漢武帝終于開啟對匈奴的打擊。

元光六年，漢武帝令衛青出上谷、公孫敖出代、公孫賀出雲中、李廣出雁門，将領各率領萬人，四路大軍一同攻打匈奴。

然而，戰事不順，四路大軍三路無果。

萬念俱灰之時，傳來捷報，遣車騎将軍衛青，一路攻無不克，直接殺至龍城——龍城，便是匈奴祭天的重要場所。

從此，衛青登上曆史舞台，大漢也因衛青，徹底将匈奴擊潰。

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