這裡叫砥洎城。砥，從石、氐聲。磨刀石，又為支柱作用的中堅人物或力量的意思。組詞砥砺，中流砥柱。洎，從水、自聲，灌釜也。往鍋裡添水，也有浸潤、到達，直到的意思。“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”一般翻譯為“直到（等到）李牧因受誣陷……" 為什麼叫砥洎，查了半天，網上說這裡北臨沁河，三面環水，遠觀堅如磐石，如中流砥柱，故名砥洎。沁水河和“洎”有啥關系我還納悶了半天。後來才查到，說晉東南的這一段沁河古稱洎水。瓶兒大爺說，“沁河古稱洎水沒見著述，都是人雲亦雲。洎字的本意就有浸潤的意思，看來砥洎城的本意未必就不是：擋住并被水浸潤的城池。”這解釋其實更貼切些。

砥洎城位于山西省陽城縣潤城鎮，出名就是因為上圖這些坩埚牆。山西潤城自古巨賈叠出，文風鼎盛，又是鐵貨冶煉及銷售中心，冶鐵中廢棄的坩鍋很多，當地百姓 便廢物利用，堆砌成牆，降低成本，堅固耐久，外包青磚，與城牆無異。年久脫落，才看見蜂窩般的内部。晉商貨彙通天下，稱雄商界數百年，過去一直都是各大幫 商之首，買賣之大，通路之廣，至今為人贊歎。這其中，”平陽、澤、潞富豪甲天下，非數十萬不稱富”。 澤潞商人是指山西東南部的澤州（今晉城）和潞州（今長治）一帶借經營鹽鐵、絲綢等物起家的商人群體。這一地區東有太行、南有王屋，屬山地丘陵地帶，雖有漳 水、沁水、丹水等在山谷間流過，但長年幹旱少雨，仍非宜農地區。明清時期的地方文獻記載，這裡有大量的人以工商為業。

澤、潞兩地産鐵的曆史很悠久，《隋書·百官志》記載，北齊在今天陽城固隆鄉白澗村設有冶鐵局，委有專門的官吏，是北齊的七大冶鐵局之一。唐代的潞安府發展 為各種鐵貨的集散地。宋代山西的冶鐵中心是交城的大通監，澤州的大廣冶也是産鐵區。1004年“河東轉運使陳堯佐，奏減澤州大廣冶鐵課”。同時澤州還鑄造 北宋鐵錢。慶曆六年(1046年)，澤州知州李昭遘，因“陽城冶鑄鐵錢，民畏山險，輸礦炭，苦其役，為奏罷鑄鐵”。關于金代澤州冶鐵的記載較少。到了元 代，元武宗至大元年（1308年）設立河東提舉司掌管河東路的八處鐵冶，其一為益國冶，就在澤州高平縣西北十裡的王降村。洪武、永樂年間，益國冶是全國十 三個冶鐵所之一，年産鐵50萬斤左右。在洪武年間對冶鐵實行了短暫的官方控制以後，明政府最終允許民間自由冶煉，促進了民營制鐵業的發展。澤州陽城在整個 山西制鐵業中占有顯著的地位。山西很多地方産鐵，但“惟陽城尤廣”。

陽城制鐵業于明代中葉的興盛，從白巷、潤城等村鎮的記載中可以窺見一斑。陽城東北部的白巷裡原名黑松溝，因為居民冶鐵緻富，砍光松樹修房屋，所以改名白巷 裡。又因為上、中、下三莊連成一片，白天鐵爐相望，夜間火光燭天，人稱火龍溝。明正德七年(1512年)，劉六、劉七的軍隊“至陽城東白巷等村，民以鐵鍋 排列衢巷，登屋用瓦擊之，賊不能人，引去”[20](p1178)。白巷裡東面的潤城鎮原名老槐樹，後來因為鐵業興旺而改稱鐵冶鎮，最後因為要振作文風， 在明代萬曆年間才取名為現在的潤城。築于晚明的潤城砥洎城，城牆内壁用成千上萬個煉鐵的坩埚砌成，所以又稱坩埚城。

走進村子就見着施工隊，正在東補西蓋。村口幾戶明顯修繕過，地上堆滿了新做出來的“舊坩埚”。

綠樹黃牆，四處亂糟糟的在建設。不晴不陰，天不藍，沒雲彩，還挺熱。

鄉親們坐在坩埚牆上唠嗑，後頭隐約可見清真寺的房尖兒

側面看的更清楚些。不知這牆裡是不是也是蜂窩的？

謙受益。過去的人吧，甭管有沒有文化，總是信唯有讀書高的。

施工現場免進，像廟。個人家哪有這麼寬闊的背影？

仔細看和瓶兒大爺拍的廟好像是一間？（點此查看）屋脊是陽城的琉璃。據說明代故宮的琉璃獅子和十三陵的部分琉璃，就出自陽城匠人之手。不遠的陽陵村有一個壽聖寺，寺廟内有一座400多年曆史的琉璃塔，沒工夫，沒去成。

泰山石敢當。過去人用小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋牆壁，上刻（或書）“石敢當”或“泰山石敢當”之類，要禁壓不祥之俗。南北皆有此風俗。據說盛與唐代，保平安，驅妖邪，家門吉祥。

靜谧居。

門神常見，大青蛙不常見。還是綠色的，金光閃閃，倍兒生動

謙益居

右手邊，“存其心”。前面這叫什麼？過街樓？過樓？

懷德堂

石鼓。多漂亮的老東西

淑善。意為賢惠善良，“康甯新喜事,淑善舊家聲”。

窯洞一排，外頭就是沁水了吧？上面是新路，再外面是新城。

破樓荒草老水新橋，一個城應該是什麼樣子?

小城大城不一樣。大城已經現代化了，返回手來保護小城，還保護的好不？

小城人未必不想大城住。毀掉了再重改，未必是舊滋味。悖論無處不在。

窯已經廢了。坐在上頭聊聊天。

有人在施工。

普通人家

屋裡整整齊齊，舊時氣息撲面而來。

照片上的爺爺奶奶健在，此時正在外頭曬太陽。

好大的歲數，一點都不像。我說您精神真好，她一指，老頭兒比我大多啦。

那，大多了的老先生。沒記錯的話，88了，像嗎？

坩埚牆

鴻胪第。鴻胪是大雁的意思。大鴻胪為上古九卿。明清複置，主官為鴻胪寺卿，主要掌朝會儀節。

鴻胪第個保留至今的明代民居。有人說這是張敦仁故居。張敦仁是砥洎人，清數學家、藏書家，做過吉安知府，也做過雲南鹽驿道，宦海沉浮40載，據說又精通方程運算，有著作名《求已算術》。在過去重文輕所有科的時代，數學家都是奇才。但能不能叫鴻胪大夫實在值得商榷。

屋裡沒人，沒往裡走。

一天以後有網友留言：

• gjfb4863506對你的博文發表評論:

  2015-05-22 10:15:28

• 這個鴻胪第應該是康熙年郭璋的房子，他在“鴻胪序班（司飲局）”任職，所以可以稱為郭璋第。

受教受教，感謝這位朋友。

看來硬說是敦仁故居無非是牽強附會，以訛傳訛。

回身看。

說實話，破。真破。土大垃圾多，滿目瘡痍，野草遍地，充滿了斯人已逝，時代已過的滄桑。隻剩斷壁殘垣訴說往事，三五老宅體味彼時耕讀興家的傳統。少見年輕人，都出城去了吧。

也感慨。小小的村莊，出了進士不說，家家門口“存其心”、“謙受益”，彼時農民的品味情趣，要比今天城裡人“恭喜發财”高尚多了。

走走看看。

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