雷震子的神獸是什麼?神遊亂譚05勾陳上宮天皇大帝以又叫西方太極天皇大帝，簡稱勾陳大帝，或有人問，他有什麼好分析的？一般說來，勾陳大帝的确沒什麼好分析的，但是在網上，有許多的文章說他是雷震子肉體成聖，感覺很是别扭，也想亂析一番，于是就有了《勾陳上宮天皇大帝與雷震子、始麒麟不得不解的秘密》一文，我來為大家講解一下關于雷震子的神獸是什麼?跟着小編一起來看一看吧!

雷震子的神獸是什麼

神遊亂譚05

勾陳上宮天皇大帝以又叫西方太極天皇大帝，簡稱勾陳大帝，或有人問，他有什麼好分析的？一般說來，勾陳大帝的确沒什麼好分析的，但是在網上，有許多的文章說他是雷震子肉體成聖，感覺很是别扭，也想亂析一番，于是就有了《勾陳上宮天皇大帝與雷震子、始麒麟不得不解的秘密》一文。

涉及雷震子，自然要從雷震子這個人物說起，他是《封神演義》中的人物，關于他的結局去向，書中沒有明言，隻是說他肉體成聖，有沒有伏下暗線，還真有，有詩雲“……秘傳玄妙真仙訣，煉就金剛體不昏”，前句道家修行好解釋，後句怎麼解釋？後句怎麼讀都與佛教有關！特别是“金剛”一詞，雖然有種礦石叫做金剛石和現代電影中某“大猩猩”叫做金剛，但在《封神演義》書中，修行不可能修成“金剛石”和“大猩猩”，道家也沒有修成“金剛”的道果，那是佛教護法的專有名詞，而書中雷震子的經曆隻有道家修行，那“煉就金剛體不昏”隻能是指他封神大戰後的成就，去向也就不言自明，要具體确認，隻能從佛教護法金剛和菩薩中去找對應的人物，極有可能是與“金剛”一詞有關的菩薩，但絕對不是“勾陳大帝”。

那麼可不可以亂析出來？答案可以的。

首先要确定雷震子是否真的去了佛門。前面分析了“金剛”，已經有了雷震子去佛門的概率，現在再給他增加一點，從神遊宇宙來亂析，那就是《封神演義》、《西遊記》二書都是圍繞“化胡為佛”寫的。此言讓人有些不解，事實确是如此，單看《封神演義》，表面上是昊天上帝要封神充實天庭，要十二金仙低首，十二金仙因此犯殺劫，量劫降臨，實際上闡、截二教仙人借此入西方，實施老君的“化胡為佛”計劃。為何這麼說？因為上封神榜的隻有三百六十五位仙人，而入西方的卻上了三千，八比一的比率，誰重誰輕，一目了然。那麼肉體成聖的七位會不會也是這樣？

金吒、木吒随師入西方，二郎神楊戬在道門，這三位沒有人有異議，就隻剩下李靖、哪吒父子與韋護、雷震子四位了。然，李靖号托塔天王，實際原型是佛教毗沙門天王，道教是沒有天王的，而且書中李靖先師度厄真人，後師燃燈道人，燃燈道人後成燃燈古佛，李靖随師入釋，所以把他列入西方，理所當然；哪吒呢？單看《封神演義》，妥妥的道門，别忘了《封神演義》可算是《西遊記》的前傳，封神世界裡的詩詞，大多引用西遊世界的，封神人物基本是西遊人物的前身，他們是一個宇宙，别無分号，“神”前“遊”後，哪吒的歸屬得看《西遊記》，《西遊記》裡的哪吒是如來弟子，又一個妥妥的佛門，一家子佛門，不可能出現異類，那要受排擠的，宗教的力量大家懂，為“化胡為佛”，哪吒别無選擇，隻能由道入釋；韋護封神結局是三教護法全真，釋、道、儒皆占，可他的原型卻是韋陀菩薩，供在寺廟裡，為“化胡為佛”計劃，他也絕對地由道入釋；最後一個雷震子，結合“煉就金剛體不昏”，到此還認為他不入釋門嗎？為了“化胡為佛”，他也是入也得入，不入也得入！李靖五人加上他與楊戬釋道比率上六比一，李靖父子家内的釋道比率四比零，統合又是八比一的比率，所以雷震子詩裡“煉就金剛體不昏”，指的就是雷震子由道入釋。這些隐喻，喻的就是八成的闡、截二教仙人參與“化胡為佛”行動，解放西方教。看《封神演義》，表面看西方教大占便宜，實際上道門完勝，隻是慘了截教，興了佛教。并且借太上老君之手明确地告訴讀者，“化胡為佛”在行動，結合《西遊記》，就是在諷刺，諷刺什麼？諷刺釋、道、儒充斥一群禽獸。看“神遊”，不光要看故事精彩，還要看内涵，知道内涵，就知道隐喻所在，也就知道了雷震子去向何方。

其次，雷震子究竟是哪位神佛？《封神演義》作者在寫書時，是基于《西遊記》寫的前傳，安排人物時肯定首選是《西遊記》裡的角色，以便《西遊記》的讀者品味，其次方是傳統神話（包括《山海經》和《楚辭》）裡的神佛，便于普通讀者流傳，最後才是釋、道典籍中的神仙，但很少用，用也是不得已的選擇，至于讀者是否理解就不論了。作為《封神演義》主要角色的雷震子，肯定是首選《西遊記》裡角色，這裡就要用排除法來認定。《西遊記》裡符合角色的演員有，雷公、勾陳大帝、金剛大士聖菩薩三位可供選擇，選角開始。

雷公參選是因為他的長相，先天條件具備，可謂特型，但在封神榜單上安排了角色，撞檔了，不能用。

勾陳大帝是沒有演技的，但他是大佬，位高權重，有各種優惠條件，甚至可以帶資進組，必須考慮一下。先審查雷震子這個角色是否符合勾陳大帝出演條件，再确定演員。雷震子的出身原天庭雷将下凡，被周文王收為義子，與被封紫微大帝的伯邑考成為了幹兄弟，據道家典籍，紫微大帝與勾陳大帝是兄弟，所以雷震子成勾陳大帝就順理成章了。然而，這裡出現了一個非常大的笑話，道家典籍裡紫微大帝與勾陳大帝都是鬥姆元君的兒子，既然把紫、勾二帝的原身用《封神演義》小說裡的伯邑考、雷震子，那必然也要把封神榜上鬥姆元君的原身用上，她的原身是截教的金靈聖母，不可能兒子用得，老娘甩開，不就雙标了嗎？這樣一來，周文王就成了金靈聖母的老公，夫妻開打，真的床頭打架床尾和，還打個毛啊？不對，封神大戰時周文王挂了，是母子開打，伯邑考、雷震子是金靈聖母的兒子，周武王不可能不是，即使周武王是小老婆生的，那金靈聖母可是嫡母，書中明确說了伯邑考是世子的，周文王可是儒家先聖，不可違逆，不然他的棺材闆都蓋不住！打毛，封神大戰就此收場，全劇終。所以，勾陳大帝不能飾演雷震子角色，否則看《封神演義》，看《西遊記》，看的不是神話，而是笑話，是對讀者和觀衆的不負責，也不能用。

金剛大士聖菩薩的演技是否過關？上文說到過雷震子極有可能是與金剛一詞有關的菩薩，這裡先啰嗦一下金剛在佛門是什麼神，他是佛門的護法神，是菩薩的一種變相，因而具有普通菩薩的果位。明白了金剛是菩薩變相，那出場的四大金剛、八大金剛裡就不用找角了，到《西遊記》最後一章“徑回東土，五聖成真”裡面的封佛現場找找，那裡演員多，角好選!這一找，真找着了，“……大衆合掌皈依，都念：……南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩……摩诃般若波羅密”。沒錯，找遍西遊全文，菩薩裡面隻此一人符合條件，站在二師兄之前那位演員，地位實力合适，恰到好處，特别是《西遊記》文終正對《封神演義》文終，一封神一封佛，一前傳一正傳，前傳未了，正傳結束，不啻于一次對雷震子的封佛，完全符合對他歸屬的解釋。

三位演員選角，雷公十八線員，又撞檔了，當然不發話；金剛大士聖菩薩當選了，自然高興，暗地裡樂去了；作為大佬的勾陳大帝，很不高興，大怒，要封殺雷震子創作組，創作組很無奈，堂堂一個道教典籍裡的四禦，偏要跑到小說影視裡來演戲，得，給您老量身定做一個角色。

既然要定做角色，得先查資料，百度一下“勾陳”，居然是上古六神之一的麒麟，與螣蛇并列，為星宿名。唉呀，不得了了，勾陳大佬的原身是麒麟，怪不得不能演雷震子，相去甚遠！那勾陳大帝是那隻麒麟成聖呢？查來查去，古籍沒有某隻麒麟成聖的資料，隻知道此乃仁獸，是祥瑞，合乎條件的唯有網絡小說創作的始麒麟。審審封神世界的選角條件，首選西遊世界人物，次選傳統神話神仙，再選釋道典籍神佛，似乎一個都夠不上。不對，有一個條件夠得上，上古六神之一的麒麟完全夠得上次選條件，麒麟誰不知道，是中國人都曉得，傳統神話裡的神獸，四靈之一。隻是得落實到具體某隻麒麟頭上，亂析一下，中國的崇祖文化講究尊祖，既然沒有某隻麒麟成聖的資料，說明作為中國文化裡的瑞獸麒麟一樣也尊祖，在麒麟坐鎮勾陳星宿的條件下，禮讓天地間出現的第一隻麒麟高居勾陳星宿之主寶座，不正合适嗎？既然合适，在沒有古籍給天地間出現的第一隻麒麟命名的情況下，依照網絡文學将之命名始麒麟，因為始麒麟就是最初的麒麟，應該恰當，本文作者認可。到此，始麒麟為勾陳大帝的脈絡已然清晰，勾陳大佬可以以優惠條件兼帶資入組，飾演始麒麟的角色。

或有駁斥本文荒謬，在此說明，本文不以道教典籍為據，隻以小說文學亂析，或有荒謬，但能娛樂，可赢一笑？

——作者：還琅齋主

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