忍字頭上一把刀，所以忍是件很紮心的事。而且這個“刀”上還有一個點，一般解作利刃，可見要做好這個“忍”字是有多難！對這個字，幾千年來有各種各樣理解方式，其中最出名的是孔子的兩句千古名言：“小不忍則亂大謀”和“是可忍，孰不可忍”。
“巧言亂德”是指一個人若是太慣于花言巧語是會敗壞德與行的，很多人不喜歡花言巧語的人，而孔子在兩千多年前就說過這個話。其實他的意思很明确，一個人如果過度地依賴自己的巧舌則必然會在德行上無所顧忌，認為自己在任何時候都能憑一張不爛之舌輕松面對。
“小不忍則亂大謀”則将“小忍”和“大謀”進行對比，很多人會問什麼樣的是應該忍的，其實這就和你所謀之事的大小有關。如果單純地以他人的标準來衡量，其實是很難做出判斷的。别人眼中的小事，在你心中或許就是天大的事；而以為自己不會在意，就去觸碰他人的底線，則無疑是愚蠢的。這才是孔子此話的真谛。
這話是孔子批魯國的季孫氏時所說，原話是：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。八佾指的是八列人，每一列8個人，所以八佾指的是64個人，按周禮隻有天子才能行八佾的舞樂。而季孫氏為侯，最多隻能用6佾，也就是48人。
孔子一向尚禮，所以這件事他認為是不能忍的，他說“是可忍，孰不可忍”的意思是：“如果這件事都能忍得下去，那以後還有什麼是不能容忍的”。以此來說明：這件事，不能忍！在這7個字中，孔子用的是反問句，“是可”和“孰不可”形成了鮮明的對比，極具張力和感染力，這也是它能流傳下來的原因。後來這句話發展後，也産生了不少别的說法，比如“忍無可忍，無需再忍”等。
其實仔細對比這兩句話會發現，孔子在論事時是有極強的思辨精神的，特别是對這個“忍”字，他能在處事中靈活把握。曾經不少人喜歡用一句“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”來勸說旁人，其實如果隻是脫離事情本身空談此句，往往起不到多大作用。人生的進與退，忍與不忍，很多時候并不是一句輕飄飄的話能概括的。人生的大智慧，往往就在這忍與不忍之間，大家覺得呢？歡迎讨論。
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